"Бхагаван Шри Раджниш. Дао - путь без пути Том 2. Беседы по книге Ли-цзы" - читать интересную книгу автора

чтобы убеждать вас в чем-либо. Я - просто констатация факта, абсурдное
утверждение об истине. Я не дам вам никаких доказательств, их нет".
Затем Бодхидхарма посмотрел на короля. Король был озадачен, он был в
испарине. И Бодхидхарма сказал: "Вы хотите спросить меня о чем-нибудь, сэр?
Вы позвали меня из Индии, и потребовались многие годы, чтобы добраться сюда.
Для чего вы позвали меня?" By сказал: "У меня было множество вопросов, но вы
смутили меня. Я все же попытаюсь. Первый вопрос: я построил множество храмов
для Будды, тысячи, я кормлю тысячи буддийских монахов, я основал множество
монастырей для буддийских монахов и буддийских монахинь, я сделал многое
другое. Каким будет мое вознаграждение в ином мире?" И Бодхидхарма сказал:
"Никаким! Никаким, что бы там ни было! Если вам удастся избежать ада, то и
этого будет достаточно".
Бодхидхарма сказал: "Сама идея делать что-то ради вознаграждения
является нерелигиозной, мирской. Вы сделали это не потому, что любите, а
потому, что вы алчны. Жадность приведет вас в ад. Послушайте, By, эти
монастыри и эти тысячи монахов, что собрались там, не помогут вам. Я знаю,
что они снова и снова говорят вам: "Великий король, велика твоя добродетель.
Бог готов встретить тебя на небесах", но я говорю вам, что вы пойдете в ад,
потому что жадность - это двери в ад, а вы алчны, вы амбициозны. Посмотрите
на свою безобразную жадность. Если вы хотите построить храм, постройте его,
но сделайте это из любви. Если вы хотите кормить кого-нибудь, кормите, но
кормите его из любви. Кончено! У вас уже есть вознаграждение. Кроме него,
нет других вознаграждений. Вы наслаждаетесь тем, что кормите человека, - что
же еще нужно? Ценность в самом этом. Действуйте, исходя из любви".
Вот кто есть Учитель, настоящий Учитель.
Затем Бодхидхарма повернул прочь, он не вступил в королевство. И By
спросил: " Почему вы отвернулись?" Он сказал: "Если вы не можете понять
меня, тогда что же говорить о других? Они не поймут меня. Я не войду в
королевство. Те, кто хочет меня, найдут и придут". И он остался вне
королевства. Он не вступил в него. Он сказал: "Если даже король не может
понять меня, то, что же народ? Ваши придворные стоят здесь озадаченные и не
могут понять меня, тогда что же массы? И эти глупые монахи, что собрались
здесь, они не могут понять меня. Так что я не вступлю в ваше королевство, я
буду ждать за его пределами. Те, кто по-настоящему желает, придут ко мне".
Затем он сидел девять лет вне королевства, глядя на стену. Люди
приходили и говорили: "Сэр, почему вы глядите в стену? Почему вы не глядите
на нас?" Он отвечал: "Это все равно. Что я смотрю на вас, что я смотрю в
стену - все равно. Я повернусь посмотреть на вас только в том случае, если
придет настоящий человек, который захочет узнать истину".
Затем пришел Хай-нань, его первый ученик. Он встал позади и сказал:
"Сэр, я пришел. Повернитесь ко мне". И Бодхидхарма сказал: "Покажи знак". И
Хай-нань отрубил свою руку, подал ее Бодхидхарме и сказал: "Повернись, иначе
я отрежу себе голову - как еще я могу показать знак?" И Бодхидхарма
немедленно повернулся. Он сказал: "Итак, ты пришел!"
За истину нужно платить жизнью. Что там респектабельность, престиж? Все
чепуха. Нужно отдать все - только тогда обретешь способность познать истину.

Глава 2.

ТЫСЯЧЕФУНТОВАЯ КУВАЛДА