"Бхагаван Шри Раджниш. Дао - путь без пути Том 2. Беседы по книге Ли-цзы" - читать интересную книгу автора

рядом с истиной. Первая категория - политическая, агрессивная, с энергией
солнца, амбициозная. Вторая категория - религиозная, с принципом луны,
неагрессивная, восприимчивая. Помните это: никогда не желайте, чтобы истина
стояла рядом с вами, поскольку все, что стоит рядом с вами, что готово
стоять рядом с вами, не может быть истиной. Это будет ложью. Только ложь
готова стоять рядом с вами, истина - никогда. Вы должны быть готовы встать
рядом с истиной. Если у вас есть достаточно смелости - смелости отбросить
свои старые предубеждения, приязни и неприязни, то только тогда вы сможете
войти в истину, иначе нет.
Теперь, что же говорит этот человек? Посмотрите на его жест.

Король топнул ногой, откашлялся и сказал сердито: "Что удовлетворяет
меня, так это смелость и сила. Я не получаю удовольствия от людей, которые
читают мораль".

Да как может политик иметь какой-либо интерес в морали? Мораль исходит
из женского принципа. Посмотрите, все великие учителя мира увеличили
женственное в мире: Будда, Христос, Кришна. Все они создавали все больше и
больше женственного, мягкого.
Фридрих Ницше критиковал и Будду, и Христа, он говорил, что они не были
реальными людьми. И он прав. Он говорит, что они разрушили мужественность. И
он прав - прав по неверной причине, но все же прав. Будда, Махавира, Христос
определенно научили чему-то, что сделает вас менее агрессивным, что сделает
вас менее насильственным. И если вы будете слушать их полностью, вы станете
абсолютно ненасильственным.
Естественно, Ницше это не нравилось. Он говорит, что самая прекрасная
вещь в мире - это солдат, а величайшая музыка - это музыка войны. Он
говорит: "Во всем моем жизненном опыте, момент, который я вспоминаю снова и
снова, момент, который я называю самым прекрасным, - это тот, когда группа
солдат маршировала по дороге: их ноги, их ступни попадали в такт мелодии, их
башмаки создавали ритмический шум, их клинки сверкали на солнце, прямые,
мощные, агрессивные, амбициозные. Когда я видел эту группу солдат,
марширующих на солнце, это был величайший момент прекрасного, который я
знал".
Если такой человек встречается с Буддой, он удивляется, как Будда может
быть прекрасным. Сидящий под деревом, он так тих, что можно почти забыть о
нем. Он почти отсутствует. Его музыка из тишины. Его музыка из
восприимчивости. Он просто холодное явление: нет тепла, нет страсти, нет
желания. Сидящий там тихо, он почти похож на дерево; цветущий там, он почти
похож на дерево. И на Востоке, особенно в Индии, мы думали о Будде, как о
цветке лотоса в полном цвету, цветке лотоса с тысячью лепестками. Да, он
почти похож на дерево.
В течение пяти столетий в Индии не делали статуй Будды. Вместо статуи
Будды люди поклонялись дереву. Много статуй было сделано из дерева, много
картин было сделано из дерева, много храмов было построено, но не было
статуй Будды - было просто дерево Будды. Потому что Будда почти
отсутствовал, он стал бесформенным, он стал таким, как будто его нет. Его
музыка была из тишины. Ницше не распознал бы красоты этого, ни один политик
не распознал бы красоты этого.
Этот король сказал: "Я не получаю удовольствия от людей, которые читают