"Бхагаван Шри Раджниш. Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 2" - читать интересную книгу автора

периферии - и вы забудете об этом через несколько мгновений.
Будда направил весь вопрос к самому себе и спросил: "Я умру?" Возничий
колесницы сказал: "Я не могу тебе солгать. Каждый склонен умереть, каждый
должен будет умереть". Будда ответил: "Тогда поверни колесницу назад. Если я
умру, то какова цель жизни? Ты создал во мне глубокую тревогу. Пока эта
тревога не устранена, я не могу чувствовать себя спокойно".
Что это за тревога? Это основная тревога. Поэтому, если вы в самой
своей основе станете осознающими относительно самой природы жизни - тела,
ума, то неуловимая тревога прокрадется внутрь, а затем эта тревога будет
продолжать вибрировать внутри вас. Независимо оттого, что вы делаете или не
делаете, в вас будет присутствовать тревога - будет присутствовать глубокое
страдание. Ум, подобно мосту, перекрывает бездну - невообразимую бездну.
Тело должно умереть, а у вас есть нечто внутри, которое бессмертно.
Имеются две противоречивые вещи. Это так, как будто вы стоите в двух
лодках, которые движутся в противоположных направлениях. В этом случае вы
будете находиться в глубоком конфликте. Этот конфликт является конфликтом
ума. Ум находится между двумя противоположностями: это первая вещь.
Второе: ум - это процесс, а не вещь. Ум это не вещь: это процесс. Слово
"ум" - неверное понятие. Когда мы произносим слово "ум", то кажется, что
внутри нас находится нечто, представляющее из себя ум. Но там ничего нет! Ум
это не вещь: ум - это процесс. Поэтому лучше назвать это "умничаньем", а не
умом. У нас в санскрите есть слово читта, которое означает "умничанье",
процесс действия ума. Не ум, но "умничанье", мышление - процесс.
Процесс никогда не может быть молчаливым, тихим. Процесс всегда будет
напряженным; процесс означает суматоху. И ум все время движется от прошлого
к будущему. Прошлое продолжает быть бременем для ума, поэтому он вынужден
двигаться в будущее. Это постоянное движение создает еще одно напряжение
внутри вас.
Если вы будете слишком задумываться об этом, то вы можете сойти с ума.
Поэтому мы все время делаем что-то одно или другое; мы не можем быть
незанятыми. Если вы не заняты, то тогда вы станете осознавать внутренний
процесс, мышление, а это принесет вам очень странную и специфическую
напряженность. Поэтому каждый желает быть занятым тем или иным образом. Если
больше нечего делать, то тогда продолжают перечитывать одну и ту же газету
снова и снова. Почему? Разве вы не можете сидеть и молчать? Это трудно,
потому что, если вы сидите и молчите, то вы начинаете осознавать весь
напряженный процесс внутри.
Поэтому каждый ищет спасения. Алкоголь может его дать: вы становитесь
бессознательными. Секс может его дать: на мгновение вы забываете себя
полностью. Телевидение может его дать; музыка может его дать - все, что
угодно, что позволяет забыть себя и стать занятым настолько, что на время
вас как будто нет. Это постоянное бегство от самого себя в действительности
существует из-за этого процесса мышления. Если вы не заняты, - а не
занятость означает медитацию, - если вы полностью не заняты, то вы станете
осознавать ваши внутренние процессы. Ум является вашим основным внутренним
процессом.
Вот почему так много людей приходят ко мне и говорят, что они пришли
для того, чтобы медитировать, однако, когда они начинают медитировать, они
становятся более напряженными. Они говорят: "Мы были не такими напряженными
раньше, и мы были не такими озабоченными раньше. Обычно в течение всего дня