"Бхагаван Шри Раджниш. Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 2" - читать интересную книгу автора

говорить правду. Вы лжете и, таким образом, избегаете страданий.
Общество, на самом деле, принуждает вас лгать - это не ваш выбор. Если
вы говорите правду, то это ваш выбор, никто не заставляет вас говорить
правду. Все принуждает вас говорить ложь, быть нечестным. Это более удобно,
спокойно, безопасно. С правдой появляется ненадежность, опасность, но это
ваш выбор. При таком выборе вы в первый раз приобретете свое "я", станете
личностью.
Итак, подлинность животного есть одно, а подлинность человека -
качественно другое; это осознанный выбор. Поэтому будда снова является
единым. Он подобен животному, но с одним отличием: он прост, чист и невинен
как животное, но в отличие от животного он является сознательным. Теперь все
является осознанным выбором. Он бдителен, сознателен.
Вы спрашиваете: Означает ли это, что западная молодежь становится более
подлинной? В некотором смысле, да. Она становится более искренней, потому
что она опускается к животному. Это не выбор. Это, скорее всего, снова самый
легкий путь - опуститься до уровня животного. Западная молодежь является
более искренней, чем восточная, в том смысле, что они в большей степени
опустились по направлению к животному. Восточная молодежь является
фальшивой. Их поведение выглядит лишь фасадом - нереальным, поддельным. Но
эти два типа поведения не являются единственно возможными.
Восточная молодежь фальшива, окультурена, обработана, принуждена быть
чем-то, что не является подлинным. Западная молодежь восстала против этого,
восстала, чтобы приблизиться к подлинности животного. Вот почему секс и
насилие все больше и больше захватывают западную молодежь. В некотором
отношении они более подлинны, но в другом отношении потеряны более важные
возможности.
Будда бунтует и хиппи тоже бунтуют, но их бунты различны; различно их
качество. Будда также восстает против условностей, но он стремится выйти за
их пределы - по направлению к целостности, которая выше человека и выше
животного. Вы можете бунтовать и опускаться к животному. Тогда вы тоже
приближаетесь к целостности, но эта целостность ниже человека.
В некотором отношении этот бунт хорош - поскольку если в ваш ум вошел
бунт, то недалек тот день, когда вы придете к пониманию того, что этот бунт
ведет вас назад. Нужен бунт, который вел бы вас вперед. Так что западная
молодежь рано или поздно может прийти к пониманию того, что ее бунт хорош,
но направлен он не в ту сторону. Тогда на Западе станет возможным рождение
нового человечества.
Восточная фальшь, в этом отношении, ничего не стоит. Лучше быть
подлинным, быть бунтующим, потому что бунтующему уму не потребуется много
времени, чтобы понять, что направление является неправильным. А фальшивая
молодежь может продолжать существовать в течение тысячелетий, она может даже
не осознавать, что существует возможность взбунтоваться и выйти за пределы.
Но среди этих двух имеющихся возможностей ни одна не заслуживает выбора;
правильным путем является третья альтернатива.
Человек должен взбунтоваться против условностей и выйти за пределы.
Если вы падаете вниз, то вы можете получать удовольствие от бунта, но этот
бунт становится разрушительным - он не является созидательным. Религия
является величайшим бунтом, но вы можете и не думать таким образом. Мы
воспринимаем религию, как наиболее ортодоксальную вещь - традиционную,
условную. Она не такова. Религия является самой революционной вещью в