"Бхагаван Шри Раджниш. Мистический опыт" - читать интересную книгу автора

пределами времени, нельзя узнать через время.
Я понимаю, что вы говорите. Вы можете слоняться вокруг храма, сколько
хотите. Это хождение по кругу; вы можете заниматься этим. Например, я рисую
круг с центром и прошу кого-то достичь центра. Но даже если он будет ходить
по окружности много жизней, он никогда не достигнет центра; как бы быстро он
ни бежал, он не сможет это сделать. Даже самолет ему не поможет. Что бы он
ни делал - он может истратить любое количество имеющейся у него энергии, но
если он остается на окружности, он никогда, никогда не достигнет центра. И
пока он находится на окружности, он всегда будет на равном расстоянии от
центра. Поэтому бессмысленно интересоваться, сколько он пробежал. Он
по-прежнему на окружности, и расстояние до центра везде одинаково. И, как ни
странно, это то же самое расстояние, которое было до того, как он начал свой
бег.
Если вы собираетесь попасть в центр, вы можете сделать это, только
покинув окружность. Вы должны остановить свой бег и совершить прыжок. И
когда человек достиг центра, и вы спросите его, как долго он бегал по кругу,
чтобы попасть в центр, что он ответит? Он скажет, что совершил огромное
путешествие, прошел тысячи миль по окружности, но не мог достичь. Если вы
спросите, сколько он путешествовал, прежде чем попасть в центр, он снова
скажет, что все путешествие было бесполезным, он не смог достичь через
путешествие. Он скажет, что он достиг только тогда, когда прекратил все
путешествия и совершил квантовый скачок.
Так что вопрос совсем не в количестве времени или пространства в
медитации. Медитация происходит не во времени. Все мы потратили огромное
количество времени. Все мы потеряли напрасно массу времени. В тот день,
когда с вами случится медитация, вы не сможете сказать, сколько времени для
этого потребовалось. Нет, это совсем не вопрос времени.
Кто-то спросил Иисуса: "Сколько можно оставаться у тебя в раю?" Иисус
сказал, что это трудный вопрос, а затем добавил: "Времени больше не будет".
Иисус еще раз сказал ему: "Если ты хочешь знать, сколько ты можешь
оставаться в царстве Божием, ты задаешь действительно трудный вопрос, потому
что времени больше не будет. Как же тогда сосчитать время?"
Полезно понять, что, то, что мы знаем как время, неотделимо от нашей
печали, нашего несчастья, наших страданий. В блаженстве нет времени;
блаженство безвременно. Время - это мера вашего несчастья. Чем более вы
несчастны, тем длиннее время. Если кто-то из членов вашей семьи лежит при
смерти, ожидая конца, и стоит ночь - эта ночь станет слишком долгой. Хотя
ночи нет дела до стенных часов или настольного календаря, но для человека,
сидящего рядом с умирающей возлюбленной, эта ночь будет такой долгой, что
покажется бесконечной. Он будет думать, закончится ли она когда-нибудь
вообще, взойдет ли солнце, начнется ли новый день. Ему будет казаться, что
часы на стене показывают одно и то же время, он будет недоумевать: может
быть, часы остановились или стрелки движутся медленнее. Несмотря на то, что
утро уже приближается, ему будет казаться, что ночь будет продолжаться все
дальше и дальше; она бесконечна.
Бернард Рассел как-то сказал, что, если бы ему пришлось отвечать в суде
за все те грехи, которые он совершил и которые намеревался совершить, но не
смог, даже самый строгий суд не приговорил бы его больше, чем к четырем-пяти
годам заключения; но Иисус говорит, что грешники будут страдать в аду вечно.
Это очень и очень несправедливо. Рассел говорит, что, даже если прибавить к