"Бхагаван Шри Раджниш. Суфии - верность истине" - читать интересную книгу автора

един. Достигнуто единство - то, что индусы называют адвайтой. Двойственность
исчезла. Человек пришел домой.
Долина гимнов... Аль-Газали дал ей красивое имя. Теперь уж ничего не
осталось - одна лишь песнь, песнь праздника, хвала Богу, полная радость. Это
и есть то, что я называю предельным оргазмом.
Если бы я давал этой долине имя, я назвал бы ее долиной полного
оргазма. Остался один только праздник. Человек расцвел. И льется
благоухание. Идти теперь уже некуда. Человек стал тем, что искал, к чему
стремился, за что боролся.
Человек - это парадокс. Он не тот, кто он есть. Он тот, кого еще нет.
Но в тот день, когда вы постигнете высшее, в самом вашем сердце родится
смех, потому что тогда вы узнаете, что всегда были такими. Просто это было
вам неизвестно. Будущее уже жило в вас, просто оно было сокрыто. И вам нужно
было его открыть. И эти семь долин есть долины открытия.
Это красивая карта - это карта суфиев.
А теперь перейдем к нашей истории.

Однажды жила женщина, которая отказалась от той религии, в которой была
воспитана с детства. Она покинула также и ряды атеистов, примкнув к другой
вере. После чего она была покорена истиной еще какого-то вероучения. Она
меняла свои верования одно за другим и думала, что кое-что приобрела, а,
между тем, этого не было достаточно. Каждый раз она вступала в новую паству,
в которую ее приглашали, и ее новообращение считалось чем-то благотворным,
признаком ее святости и просветленности.
А, между тем, ее внутреннее состояние отличалось беспросветной
путаницей.
Эта женщина затерялась в первой долине - долине знания, и попалась на
крючок отрицательного. Сделалась многознающей. Она ходила и в эту школу, и в
ту; она посещала и этого учителя, и того; она изучала и эту доктрину, и ту;
и каждый раз, когда она бралась за что-то новое, ее охватывал трепет. Это
был своего рода медовый месяц. Однако рано или поздно она этим пресыщалась и
начинала сызнова куда-то устремляться и что-то искать.
В результате всего этого она набрала столько всяких знаний, столько
противоречащих друг другу систем. Все эти системы работают - помните,
никогда этого не забывайте! Каждая система работает, однако она работает
исключительно в своей чистоте. А если вы смешаете ее со множеством прочих
систем, она никогда не будет работать. Это как в том случае, когда вы берете
несколько деталей от Мерседес бенца, несколько деталей от роллс-ройса,
несколько деталей от шевроле, несколько деталей от форда, несколько деталей
от грузовика, несколько деталей какой-то еще машины и соединяете их между
собой. Все они полезны, однако тот механизм, который вы из них собрали, не
будет работать. Та деталь, что действовала в определенном механизме, не
сможет действовать с деталями других видов. Каждая система есть органическое
целое. Она самодостаточна. Если вы слушаете Махавиру и находите несколько
прелестных мыслей, а затем отправляетесь к Будде, слушаете его и находите
несколько изумительных мыслей, вы месите месиво - и вы запутаетесь. Те
фрагменты, которые вы взяли у Махавиры, были прекрасны, однако они
принадлежали определенной системе, они были органической частью
определенного целого. И они могут действовать исключительно в том целом -
они не способны действовать, у какого бы то ни было буддиста. И буддийские