"Бхагаван Шри Раджниш. Умри, Йог, умри" - читать интересную книгу автора

короной на голове и говорит -как же его можно назвать по имени?

Ни бытие, ни отсутствие бытия. Мы не можем сказать, что Бог есть. И мы
не можем сказать, что Его нет. Подумайте, размышляйте. Бог есть - и Бога
нет, Он соединен со всем, и потому Он выше всего. Ни верующий, ни атеист не
знают Бога. Ни верующего, ни атеиста нельзя считать религиозными.
Естественно, нельзя считать религиозным атеиста. Но те, кого вы называете
верующими - они также нерелигиозны. И те, и другие выбирают только половину.
Бог есть, и Его нет, и то, и другое истинное одновременно. Его бытие подобно
небытию. Его полнота подобна пустоте. Его присутствие подобно отсутствию. В
Боге все противоречия соединяются и разъединяются. Это самое главное
противоречие: Он есть - и Его нет. Если вы говорите, что Он есть, это только
половина; если вы скажете, что Его нет, это также будет только половиной.
Если чего-то нет, куда это идет? Даже тогда, когда этого нет, это должно
быть где-то. Даже тогда, когда чего-то нет, это должно продолжать быть
где-то.
Представьте себе дерево, большое дерево. На нем растут семена. Дерево
умрет, вы сажаете семена, и снова они прорастают и становятся деревьями. Что
это были за семена? Это было небытие дерева. Это была неформа дерева. Если
бы вы сломали семя и открыли его, вы бы не нашли там дерева. И сколько бы вы
ни искали, в семени нельзя найти дерева. Куда же делось дерево? Но в
каком-то смысле дерево спрятано в семени. Его отсутствие знаменует собой
присутствие. Оно было там и было проявлено, теперь оно отсутствует и
проявлено потенциально, спрятано. Посадите семя в землю, ухаживайте за ним
как следует, и снова оно станет деревом. Но после того как дерево
прорастает, семени больше нет, они не могут существовать вместе. Дерево
исчезает, становится семенем, семя исчезает, становится деревом.
Это две стороны одной и той же монеты. Вы не можете видеть обе стороны
сразу, - или можете? Попытайтесь, монета маленькая, ее можно вместить в
руку. Попытайтесь увидеть обе стороны сразу. Это будет сложно сделать. Когда
вы видите одну сторону, другая вам не видна, когда вы видите другую сторону,
первая сторона вам не видна. Но если первая сторона вам не видна, можете ли
вы сказать, что ее нет?
Творение - это одна форма Бога, а уничтожение - другая Его сторона.
Одна из Его форм есть присутствие, а другая форма есть отсутствие. Когда вы
натягиваете струны вины, возникает музыка. Откуда она берется? Где она была
мгновением раньше? Она была в пустоте. Она, определенно, существовала. Если
бы ее не было, она не могла бы появиться. Она лежала спрятанная, в какой-то
глубокой клетке. Когда вы прикоснулись к струнам, вы начали играть. Вы
прикоснулись к струнам и дали им вдохновение. Песня лежала спящая. Она
пробудила вас. Музыка не дала рождение звуку, она только пробудила его,
пробудила спящего. Но кто дал рождение музыке? Ей никто не давал рождения.
Во вселенной ничто не может быть сотворено и ничто не может быть
уничтожено. Теперь наука соглашается с этим.
Вы не можете сотворить или уничтожить небольшую частичку земли. Ничто
не может быть добавлено к вселенной или уничтожено в ней. Все остается в том
же виде. Но все равно, вещи появляются и исчезают. Это подобно тому, как
актеры в спектакле исчезают за сценой и появляются вновь. Они просто
исчезают и появляются на сцене вновь. Дерево остается позади и на сцену
выходит семя, потом наоборот. Поднимается занавес, и семя вновь становится