"Бхагаван Шри Раджниш. Заратустра. Путь восхождения" - читать интересную книгу автора

мазки - время уходить, время сказать земле "до свидания".
Когда же устремится к смерти воля моя? - У кого есть цель и преемник,
тот пожелает смерти вовремя, тогда, когда это удобно для цели и для
преемника.
Иные становятся слишком стары для побед и истин своих; беззубый рот не
имеет уже права на все истины.
Всякий жаждущий славы должен заблаговременно расстаться с почетом и
освоить нелегкое искусство - уйти вовремя.
Пусть бы явились проповедники скорой смерти! и подобно буре, сотрясли
бы деревья жизни! Но я слышу только проповедь медленного умирания и терпения
ко всему "земному",
Если бы он остался в пустыне, вдали от добрых и праведных! Быть может,
он научился бы жить, и любить землю, и даже смеяться!
Да не будет умирание ваше хулой на человека и землю друзья мои: с такой
просьбой обращаюсь я к меду души вашей.
Даже в смерти должны пылать дух ваш и добродетель, подобно вечерней
заре над землей: иначе смерть ваша плохо удалась вам.
Так хочу умереть и я: чтобы вы, друзья мои, ради меня еще больше любили
землю; снова в землю желаю я обратиться - обрести покой у той, что родила
меня.
Поистине, была цель у Заратустры, в нее метал он мяч свой; отныне вы,
друзья, будете преемниками цели моей, вам бросаю я золотой мяч.
Приятнее всего смотреть мне на вас, друзья мои, когда подбрасываете вы
его! Вот почему помедлю я еще немного на земле: простите мне это!
Многие озарения Заратустры не с чем сравнить. Это может быть одним из
величайших уроков: если вы хотите умереть со славой, а не безобразной и
презренной смертью, вы должны начать жить с этого самого мгновения. Вы
должны сконцентрироваться на тотальности: жить тотально, зажечь факел своей
жизни с обоих концов. Когда вы почувствуете полноту и завершенность, вы
сможете умереть тотально. Вы не будете цепляться за жизнь.
Я видел, как умирали многие люди. Они умирают как нищие, цепляясь за
жизнь; они не хотят умирать, потому что они еще не жили, а смерть уже тут.
Но когда у них была жизнь, они теряли ее. А теперь смерть постучалась к ним
в дверь, и они стали понимать, что жизнь потеряна.
Но человек, который жил тотально, с открытой дверью, будет
приветствовать смерть, ибо смерть не враг ему. Это просто перемена дома: из
одного тела в другое, из одной формы в другую, или, в конце концов, от формы
к бесформенной жизни, окружающей землю.
Религиозный человек не только живет, но и умирает религиозно.
Человек искусства живет искусно, и не только живет искусно, но и
умирает с великим искусством.
Один Мастер дзен спрашивал своих учеников - ему пришло время умирать, и
он спросил:
- Прежде чем уйти, я хочу изобрести какой-нибудь необычный способ
умереть. Вы знаете меня. Я не хочу ничего повторять, быть просто чьим-то
последователем. Расскажите, есть ли какой-нибудь необычный способ смерти?
Один человек предложил:
- Может быть, вы умрете сидя в позе лотоса? Но другие сказали:
- Многие мудрецы умирали в позе лотоса, это не ново. Кто-то сказал:
- Вы можете умереть стоя.