"Бхагаван Шри Раджниш. Духовный поиск" - читать интересную книгу автора

никогда не возвращались назад, они никогда больше не встречались с
Гурджиевым.
Почему? Такие, как мы есть, мы безумны. Не оттого, что вспоминаем, кто
мы и что мы. Мы безумны, но принимаем наше сумасшествие за нормальное
существование. Как только мы пытаемся вернуться, войти в контакт с реальным,
реальное будет казаться сумасшествием, оно будет выглядеть безумным.
Сравнение с тем, чем мы являемся, дает нам нечто противоположное, нечто
обратное. Если вы это считаете нормальной психикой, то то будет вашим
сумасшествием.
Но трое остались. Один из них был П.Д.Успенский. Они упорно продолжали
три месяца. Только в конце первого месяца у них появились проблески просто
существования - "я есть". После второго месяца даже "я" отпало и появились
проблески "естьности" - лишь существование, даже не "я", ибо "я" - это тоже
этикетка, ярлык. Чистое существование не имеет отношения к "я" или "ты", оно
просто есть.
А после третьего месяца даже чувство "естьности" исчезло поскольку оно
все еще слово. Даже это слово растворилось. Тогда - вы есть, и тогда вы
знаете, что вы - есть. До этого вы не можете спрашивать: "Кто я?". Или вы
можете постоянно вопрошать: "Кто я?...Кто я?...", но все ответы, что
предложит вам ум, будут ложные. Вы можете продолжать спрашивать: "Кто я?...
Кто я?..." и наступит момент, когда вы уже не сможете больше задавать этот
вопрос. Все ответы отпали, и тогда сам вопрос отпадает и исчезает. И когда
отпадает даже вопрос: "Кто я?", вы знаете кто вы.
Гурджиев пытался с одного конца. Лишь старайтесь вспоминать что вы
есть. Рамана Махариши пытался с другого. Он сделал вопрос "кто я?"
медитацией. И не верить ни в какие ответы которые может предложить ум. Ум
может сказать вам: "Что за ерунду ты спрашиваешь? Ты такой-то и такой-то, ты
воспитан или необразован, богач или бедняк". Ум будет давать ответы, но
нужно продолжать спрашивать. Не принимайте никакого ответа, ибо все ответы,
которые дает ум - ложные. Они от нереального - от слов, от писаний, от
обусловленности, от общества, от других. Продолжайте спрашивать. Пусть эта
стрела "кто я есть?' проникает все глубже и глубже. Наступит момент, когда
ответ больше не возникнет.
Это момент истины. Теперь вы близки к ответу. Когда никакой ответ не
приходит, вы близки к ответу, ибо ум становится безмолвен или вы далеко от
ума. Тогда больше не будет ответов и вокруг вас образуется вакуум, ваши
вопросы будут просто абсурдны. Кому вы их задаете? Нет того, кто бы ответил.
И вдруг сам вопрос исчезает, растворяется. С вопросом исчезает последняя
часть ума. Эти ответы были от ума и этот вопрос был от ума тоже. Все исчезло
и теперь есть вы.
Попробуйте это. Если вы будете настойчивы, то имеются все возможности,
что благодаря этой технике вы получите некоторое представление о реальном, а
реальное является вечным.
"Вигьяна Бхайрава Тантра. Книга тайн". т.З

Раздел 2

Пей и ешь осознанно

Тантрическая техника: Во время еды или питья стань