"Бхагаван Шри Раджниш. Истина суфиев" - читать интересную книгу автора

Такова было его постоянная молитва - каждое утро и каждый вечер, где бы
он ни был, он шел к мечети, садился на улице и молился.
Однажды мимо проходила Рабийя. Она больно ударила Хасана по голове и
сказала: "Что за чушь ты несешь? Дверь же открыта! А ты так увлечен своими
воплями: "Открой дверь! Послушай меня, Господи. Почему ты не открываешь мне
дверь?" Ты так занят этой бессмыслицей, что не способен видеть: дверь
открыта! Она всегда была открыта".
Я согласен с Рабийей.. все доступно. Вам не нужно бороться. Вам не
нужно даже сдаваться! Ведь сдача - это полярная противоположность борьбы. Вы
должны быть ровно посередине. Вы должны быть именно в состоянии не-делания,
не-сдачи. И вы вдруг сможете увидеть: дверь открыта. Вы никогда не ходили
куда-то еще. Вы всегда были здесь. Куда еще могли вы уйти? Внутреннее - это
ваша природа. И вдруг все внезапно открывается. Вдруг исчезает тьма, и все
становится светом.
Самости, которую нужно познавать, не существует. Происходит познавание,
но это не самопознание. Отсюда страх. Где-то в глубине бессознательного вам
хорошо известна "Если я войду, я себя не найду И лучше уж не входить: тогда
можно будет и дальше верить в то, что "я есть"!
Это единственная преграда. Это единственное невежество. Это
единственный грех.
А теперь перейдем к этой маленькой красивой истории.
Однажды жила корова. И во всем свете не сыскать было такого животного,
которое бы постоянно давало молоко такого высокого качества.
Корова всегда была символом священного - невинные глаза коровы, ореол
мудрости коровы всегда наводили на мысль о священном. Вы будете удивлены,
если узнаете, что это факт внутреннего мира. Дарвин открыл, что человек
эволюционировал от обезьяны. И он отчасти прав: тело человека произошло от
тела обезьяны - но душа его произошла не от обезьяны. Человек - синтез двух
разных родословных. Тело его произошло от обезьяны, а душа - от коровы. Вот
почему Восток всегда считал корову матерью. И вот теперь Дарвин говорит, что
обезьяна - это отец. Причем оба правы.
Душа эволюционировала по разным направлениям. Что касается человеческой
души, то ближе всех к ней корова, а что касается человеческого тела, то
ближе всех к нему обезьяна. Человек - это синтез обеих этих линий. В нем
есть что-то от обезьяны и что-то от коровы. Корова всегда была символом
священного.
Эта история говорит.
Однажды жила корова. И во всем свете не сыскать было такого животного,
которое бы постоянно давало молоко такого высокого качества.
Священное - это наша настоящая пища. Мы живы не хлебом единым. Да, прав
Иисус, человек не может жить хлебом единым. Если человек будет жить хлебом
единым, он останется всего лишь животным. Он останется обезьяной. Нужна
какая-то более высокая пища. А она исходит от священного.
Вот почему те, кто начинают чувствовать жажду высшей пищи, ищут
Мастеров, ищут великую музыку, ищут поэзию, эстетическое. Они начинают
искать некую духовную пищу которую не приобрести на рынке, которую не
продать как предмет потребления, которую не купить в супермаркете, и которая
становится возможна исключительно в священных отношениях. И это отношения
между Мастером и учеником: что-то не от этого мира.
Отовсюду приходили люди, чтобы взглянуть на это чудо.