"Бхагаван Шри Раджниш. Истина суфиев" - читать интересную книгу автора

Но, как правило, люди всего лишь любопытны. И даже если они идут к
Будде, они идут из любопытства, как на своего рода развлечение. Даже если
они слушают Иисуса, они заняты поисками какого-нибудь ощущения - это не
является их настоящей потребностью.
Отовсюду приходили люди, чтобы взглянуть на это чудо.
Нужно запомнить одна Аристотель говорит, что философия начинается
вследствие удивления - но не так обстоят дела на Востоке. На Востоке никто
никогда не говорил, что философия начинается с удивления. Нам на Востоке
известно, что философия начинается с осознания страдания, а не с удивления.
С мучения человека, а не с удивления. С боли человека, с бессмысленности
человеческой жизни, с осознания ее начинается философия.
Поэтому западная философия осталась чем-то вроде развлечения. Восточная
же философия не развлечение - это труд, это садханна. На самом деле ни в
одном языке мира нет слова, которым можно перевести индийское "садханна",
ибо нигде больше не существовало ничего подобного. "Садхана" означает:
философия не ради одной мысли, но ради бытия. Человек обязательно должен ей
стать. Человек обязательно должен ею жить! Она обязательно должна стать
вашей кровью, костями и плотью.
"Садхана" означает не только некое систематическое мышление, но сам
способ жизни. Она должна стать стилем вашей жизни. Вы должны жизнью своей ее
доказать что бы вы ни считали правильным, оно обязательно должно быть
прожито - и это единственное доказательство правоты того, что вы думаете.
Если вы думаете, что это правильно, а живете по-другому, вы только дурачите
других и самих себя
Восточный подход состоит в том, что жизнь - это боль, тревога, мука. И
сознание этого заставляет искать средства и методы их преодоления
Отовсюду приходили люди, чтобы взглянуть на это чудо.
И, конечно, из-за того, что они приходили только ради развлечения, они
не смели увидеть самой сути.
И все превозносили эту корову. Отцы рассказывали своим детям, как она
предана своему делу.
Люди всегда пытаются навязать детям свои мысли. Они всегда так и
норовят найти примеры, на которых они могли бы поучить своих детей и
вдалбливать им: "Посмотри! Посмотри на эту корову, на это чудо из чудес -
будь как она. Производи что-нибудь!" Причем "производи" означает для них
добиваться денег, власти, престижа, стать президентом страны. "Посмотри на
эту корову! Ты тоже должен быть в этом мире удивительным человеком. Будь
таким, чтобы люди приходили посмотреть на тебя и поаплодировать тебе".
Родители всегда, постоянно вдалбливают своим детям: "Будь таким-то и
таким-то! Посмотри на ребенка таких-то родителей - какой он умный".
Отец говорит своему ребенку: "Посмотри на соседского мальчика - какой
он умный! Всегда первым приходит в класс. А ты? Ты вечно опаздываешь".
"Это не мой недостаток", - ответил ребенок. - "У него расторопные
родители".
Родители делают все для того, чтобы вызвать у ребенка амбицию.
Амбиция - это нервное возбуждение, это болезнь. Амбициозный человек всегда
болен внутри. Он страдает от душевного рака. Тело его может быть в норме, но
душа его умирает. Он растрачивает свою душу на бесполезные вещи. Он
накапливает много ненужных вещей и разрушает в себе все сущностное. А между
тем родители продолжают этим заниматься. Они не упустят ни единой