"Бхагаван Шри Раджниш. Истина суфиев" - читать интересную книгу автора

составляющие: познающий и познаваемое. А в самопознании не две составляющие,
а только одна. Как можно назвать ее самопознаванием? Кто познает и кого
познает? Но это слово неизбежно приходится употреблять, так как в нашем
языке не существует лучшего слова для обозначения этого явления Однако его
нужно употреблять очень и очень осознанно - отдавая себе отчет, что оно не
означает именно того, о чем говорит.
Самопознание - это вид познавания, но не знания. Это вид осознанности,
ясности, но не знания. Знания быть не может, потому что для знания требуются
две составляющие.
Эта проблема самосознания емко и метафорично высказана Симоной де
Бовуар. Она говорит: "Легко сказать "я это я". Но кто это "я"? Где найти
себя? Мне пришлось бы быть по другую сторону каждой двери. Но тогда, когда
именно я стучусь в дверь, другой на другой стороне замолкает. Чтобы познать
себя, самость должна оставаться по обеим сторонам одной и той же двери. Но,
увы, когда самость стучится в дверь со стороны познающего, на другой стороне
дверь некому открывать. А когда самость на другой стороне, на познаваемой
стороне двери, и может ее открыть, на познающей стороне двери некому
стучаться! Что же делать?"
Вы понимаете? Если вы познающий, тогда кто тот, кого нужно познавать? А
если вы тот, кого нужно познавать, то кто будет познавать? Это то, о чем
говорит Бовуар: вы должны быть по обеим сторонам двери. Например, если вы
стучитесь в дверь и вы один, один-одинешенек, то внутри некому ответить на
стук. А если вы за дверью и готовы ее открыть, тогда некому стучаться. И вы
должны быть по обеим сторонам - только тогда возможно какое-то общение,
какое-то знание.
А это невозможно. Как вы можете быть по обеим сторонам двери? Это
напоминает коан дзен - это одно и то же. Это основополагающий коан. Из этого
коана могут быть созданы тысячу других. Что же делать?

Одни говорят: "Постоянно стучать". Это путь воли. Постоянно стучись!
Иисус говорит: "Придите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучитесь, и
отворят вам".
Это один ответ постоянно стучись... продолжай упорно стучаться, будь
терпелиа Не огорчается, если дверь не открывается. Продолжай стучаться,
продолжай стучаться... И однажды дверь непременно откроется. Это один ответ.
Другой ответ "Прекрати стучаться и жди!" Это путь сдавшегося, всецело
преданного, любящего, молящегося. Первый путь - путь йога, действующего
через силу воли. Второй - путь сдавшегося и всецело преданного, который
ждет, доверяет, молится.
А я говорю вам: "Посмотри... нет двери, в которую надо стучаться, и нет
того, кто должен в нее стучаться! Посмотри же! Дверь открыта. Она все время
оставалась открытой, с самого начала. И нет самости, которую надо познавать,
и нет самопознания. Познавание, конечно, есть, но нет ничего похожего на
самопознание".
Вот что сказала великий мистик Рабийя Хасану.
Хасан имел обыкновение каждый день молиться перед мечетью, сидя на
улице. И иногда он плакал и, глядя в небо, причитал: "Боже, открой дверь! Я
уже долго жду. Неужели этого не достаточно? Или я должен пройти еще через
какие-нибудь испытания? Не достаточно ли ты уже меня испытал? Открой дверь!
Я кричу, я стенаю, я взываю - открой дверь!"