"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шри Ишопанишад " - читать интересную книгу автора

"В миллионах и миллионах вселенных находятся бесчисленные планеты, на
каждой из которых уникальные условия жизни. И все эти планеты расположены в
одном уголке брахмаджьоти. Это брахмаджьоти является излучением Верховной
Личности Бога, Говинды, которому я поклоняюсь".
В этой мантре Брахма-самхиты отражено зрелое понимание Абсолютной
Истины. А в обсуждаемой нами шрути-мантре Шри Ишопанишад описана
промежуточная ступень на пути к более глубокому пониманию, запечатленному в
Брахма-самхите. Данная мантра Шри Ишопанишад - простая молитва, обращенная к
Господу, в которой Его просят удалить покров брахмаджьоти и открыть Свое
истинное лицо. Сияние брахмаджьоти подробно описано в нескольких мантрах
Мундака-упанишад (2.2.10-12):
хиранмайе паре коше
вираджам брахма нишкалам
тач чхубхрам джйотишам джйотис
тад йад атма-видо видух
на татра сурйо бхати на чандра-таракам
нема видйуто бханти куто 'йам агних
там эва бхантам ану бхати сарвам
тасйа бхаса сарвам идам вибхати
брахмаиведам амртам пурастад брахма
пашчад брахма дакшинаташ чоттарена
адхаш чордхвам ча прашртам брахмаи-
ведам вишвам идам вариштхам
"В духовном царстве, лежащем за пределами оболочек материального мира,
разлито безграничное сияние Брахмана, не затронутое материальной скверной.
Трансценденталисты считают этот ослепительный белый свет источником всякого
света. В том царстве нет нужды в солнечном и лунном свете, огне или
электричестве. Воистину, всякий свет, воспринимаемый в материальном мире,
представляет собой всего лишь отблеск этого высшего света. Этот Брахман
находится спереди и сзади, на севере, на юге, на востоке и на западе, а
также сверху и снизу. Иначе говоря, высшее сияние Брахмана заливает и
материальное, и духовное небо".
Совершенное знание - это понимание того, что Кришна является
первопричиной сияния Брахмана. Это знание можно получить из таких писаний,
как Шримад-Бхагаватам, в котором детально изложена наука о Кришне. В
Бхагаватам его автор, Шрила Вьясадева, установил, что разные люди, в
зависимости от глубины постижения Высшей Истины, описывают Ее либо как
Брахман, либо как Параматму, либо как Бхагавана. Шрила Вьясадева нигде не
говорит, что Высшая Истина является дживой, обыкновенным живым существом.
Живое существо ни в коем случае не следует считать всемогущей Высшей
Истиной. Будь живое существо Всевышним, ему не нужно было бы молить Господа,
чтобы Он удалил Свой ослепительно сверкающий покров и позволил увидеть Его
истинное лицо.
Подводя итог, можно сказать, что безличный Брахман осознает тот, кто
ничего не знает об энергиях Высшей Истины. Тот, кто имеет представление о
материальных энергиях Господа, но ничего или почти ничего не знает о
духовной энергии, осознает Параматму. Таким образом, осознание Брахмана и
осознание Параматмы - это частичное осознание Абсолютной Истины. Однако
когда спадает покров хиранмайи и человек осознает Шри Кришну, Верховную
Личность Бога, вместе со всеми Его энергиями, то он понимает, что Господь