"Р.Х.Блайс. Мумонкан: Застава без ворот (48 классических коанов дзэн) " - читать интересную книгу автораумереть - и одновременно быть вневременными.
КОММЕНТАРИЙ Изучая дзэн, ты должен изучать его по-настоящему. Если ты достигаешь просветления, это должно быть настоящее просветление. Лишь раз взгляни в подлинное лицо варвара, и ты постиг это. Но стоит тебе начать объяснять, что ты увидел, как ты сразу же попадаешь в двойственность. Как-то я жил некоторое время в небольшом дзэнском храме. Каждый день я поднимался в половине пятого утра и убирал в храме, тогда как все монахи спали до семи или восьми. Я проклинал их, когда подметал двор, и презирал их, когда мыл пол. Я надеялся, что роси встанет раньше, чем они, и увидит, что они спят, а я героически тружусь в темноте, но роси спал наравне с монахами. Мне казалось, что монахам наплевать на свои обязанности и на процветание дзэн. Я только то и делал, что думал о них, завидуя одновременно их лени и своему труду. Некоторое время спустя я все же рассказал об этом роси. Он спросил у меня: - Для кого ты убираешь в храме? Этот вопрос поставил меня в тупик. Но роси тут же сам на него ответил: - Для себя. Когда работаешь, работай для себя, не для других. В этом смысл изучения дзэн. Работая, просто работайте, не заботьтесь о том, работают ли другие, или о том, сгорит ли храм на следующей неделе или нет. Когда ложитесь спать, просто спите, не беспокойтесь о том, где находится ваша борода, под одеялом или над ним. Когда пишете книгу, не Обо всем этом позаботится Бог. Пусть Он беспокоится об этом. В этом смысл "предоставления своих забот Богу". Почему у Дарумы была борода? Почему у него не было бороды? Почему у него было две с половиной бороды? Это первый шаг к ответу. СТИХОТВОРЕНИЕ Глупому человеку Не рассказывай о своих мечтах. Безбородый варвар - Туман среди полной ясности! Первые две строки напоминают одно из самых недалеких высказываний Христа: "Не мечите бисер перед свиньями". Рассказывать о своих прозрениях другим - это, конечно, потеря времени, если только, подобно Шекспиру или Гомеру, мы не можем придавать своим переживаниям всеобщее звучание, показывая другим, что у них были подобные переживания. В таком случае мы лишь привлекаем внимание других людей к тому, что они сами обладают бисером, то есть собственными прозрениями в природу реальности. Мы сами нередко упускаем из виду свои собственные интуиции и потом, как говорил Эмерсон, должны "к стыду своему узнавать о них от других". В этом случае девизом должны быть слова Кьеркегора: "Не позволяй погаснуть духу!" Две последние строки стихотворения Мумона содержат краткую историю |
|
|