"Р.Х.Блайс. Мумонкан: Застава без ворот (48 классических коанов дзэн) " - читать интересную книгу автора

Действующие лица

Вакуан (Хуоан), 1108-1179, был учеником Гококу, который был учеником
Энго, который был учеником Госо. Умирая, Вакуан написал стихотворение:

Железное дерево в цвету;
Петух несет яйца.
Семьдесят два года;
Веревка оборвалась, колыбель упала.

Еще одно действующее лицо - варвар, который в данном случае означает не
Калибана,[70] а Даруму, который умер шесть веков назад, но его изображения и
изваяния до сих пор популярны на Востоке. На них Дарума обычно изображается
с бородой, символизирующей мужество.


СЛУЧАЙ

Вакуан спросил: "Почему Западный Варвар не имеет бороды?"
Некоторые комментаторы понимают вопрос так: "Почему безбородый
чужеземец не имеет бороды?" Трудно ответить на этот вопрос без помощи науки;
он достоин мастера дзэн, но существует его более естественная интерпретация:
"Почему бородатый чужеземец не имеет бороды?" Индийцы и персы были
волосатыми людьми в отличие от жителей (Южного) Китая, жидкая борода у
которых подчас состояла всего лишь из нескольких длинных волосков черного
цвета.
Проблема, которую ставит Вакуан, не является философской или
религиозной в обычном смысле слова. Христос был человеком, но он также был
Богом. Мария была девственницей, но она также была матерью. Бог сотворил мир
из пустоты. Бог - создатель зла, но не несет ответственности за него.
Христос умер за человечество, но тем не менее он далеко не мертв. Все это
очень напоминает безбородого Бородатого Варвара. Но великое различие между
дзэн и христианством в том, что дзэн не просит нас верить в парадокс. Он
требует, чтобы мы сами стали всемогущим слабым Назарянином. Мы сами должны
сотворить вселенную из пустоты, произвести непорочное зачатие, быть
совершенно несовершенным, одновременно иметь бороду и не иметь ее. То, что
говорит Донн, больше напоминает дзэн, чем христианство:

Плени меня, ибо если ты
Не заточишь меня,
я никогда не буду свободен;
И я не буду целомудрен,
если ты не возьмешь меня силой.

И еще одно слово дзэн:
Бог же не есть Бог мертвых, но живых.
Ибо у Него все живы
(Лук. 20, 38).
Это не следует истолковывать как указание на физическую и духовную
жизнь. Подобно Богу, мы должны быть бесконечно конечными, родиться, жить и