"Р.Х.Блайс. Мумонкан: Застава без ворот (48 классических коанов дзэн) " - читать интересную книгу автора

Будды - это My, не-собака - это My, природа Дьявола - это My. Все вокруг -
My!

Случай II. ХЯКУДЗЕ И ЛИСИЦА

Действующие лица

Когда Хякудзе был монахом, его звали Экай. Он родился в 720 году и умер
в 814. Он стал священником в ранней молодости и большую часть жизни провел
как унсуй.[52] Хякудзе получил просветление с легкой руки Басо (легкой ли?).
Об этом говорится в случае LIII Хэкиганроку.
Басо прогуливался в сопровождении Хякудзе. Они увидели диких уток,
пролетающих над ними, и Басо сказал:
- Что это?
- Дикие утки, - ответил Хякудзе.
- Куда они направляются?
- Они улетают прочь, - ответил Хякудзе. Басо схватил Хякудзе за нос и
потянул так сильно, что тот закричал от боли.
- Разве они улетают?! - спросил Басо.
Если мы решим, что для Хякудзе это был всего лишь невинный разговор, в
ходе которого Басо ни с того ни с сего схватил его за нос, история
становится бессмысленной и просветление Хякудзе непонятным. Когда Басо
задает вопрос: "Куда они направляются?", он тем самым дает на него свой
дзэнский ответ: "Они просто летят. Они не летят куда-то. Они просто летят".
Когда Хякудзе отвечает на него, он совершает ошибку, но лишь понимающий дзэн
может видеть это. Хякудзе, в некотором смысле, ходил вокруг озера и детально
описывал его, но только когда Басо толкнул его в воду, он узнал, какое озеро
на самом деле. Эта история имеет продолжение, и оно приводится в
комментарии:
На следующий день Басо поднялся на кафедру, и монахи едва успели
собраться, как Хякудзе вышел наперед и свернул подстилку, на которую мастер
становился во время молитвы. Басо сразу же спустился с кафедры и вернулся в
свою комнату.
- Что ты хочешь сказать тем, что свернул подстилку, когда я вошел в зал
и даже еще не начал говорить? - спросил Басо.
- Вчера вы потянули меня за нос, и мне было очень больно, - ответил
Хякудзе.
- А где вчера бродили твои мысли? - снова спросил Басо.
- Мой нос уже не болит сегодня, - последовал ответ Хякудзе.
Хякудзе не желает сказать, что теперь его нос стал неуязвим - далеко не
так! Он не пытается сформулировать истинное утверждение, равно как и не
уходит от ответа. Он просто говорит: "Мой нос уже не болит сегодня", и,
когда он говорит об этом, его слова - это "все, что мы говорим в этом мире,
и все, что нам нужно говорить".[53] Это ответ на вопрос Пилата: "Что есть
истина?" Ответ звучит так: "Мой нос уже не болит сегодня".
Продолжим жизнеописание Хякудзе. Он и дальше обучался у Басо, и однажды
тот оглушил его своим криком "Катц!", после которого Хякудзе ничего не видел
и не слышал в течение трех дней. Впоследствии Басо поселился в монастыре
Дайти, который расположен на горе Дайю, и вокруг него собралось много
учеников. Это была величественная гора, ее склоны изобиловали пропастями, ее