"Р.Х.Блайс. Мумонкан: Застава без ворот (48 классических коанов дзэн) " - читать интересную книгу автора

- Как действует в жизни человек, переживший Великую Смерть? - спросил
Дзесю у Тосу.
- Ты не можешь идти в темноте; ты должен подождать, пока забрезжит
рассвет,[40] - ответил Тосу.
И по характеру, и в жизни Дзесю был человеком крайней простоты. Когда,
например, сломалась ножка стула, он не стал ее чинить, а лишь привязал
палку, чтобы стул мог кое-как стоять. Одно из его самых известных изречении,
которое не понимает даже один из ста, звучит так:
Когда искренний человек проповедует ложное учение, оно становится
правильным. Когда неискренний человек излагает подлинное учение, оно
становится ошибочным.
В девятом случае из Хэкиганроку мы встречаем еще один пример
неподражаемой простоты Дзесю.
- Кто такой [Что такое] Дзесю? - спросил монах.
- Восточные ворота, западные ворота, южные ворота, северные ворота, -
ответил Дзесю.
Другими словами, если вы желаете увидеть меня, вы можете подойти ко мне
с любой стороны - все ворота открыты, от вас ничто не спрятано. Фактически,
кроме ворот, здесь ничего нет! Это напоминает случай XCVI из Хэкиганроку, в
котором Дзесю ставит монаха перед тремя проблемами:
Глиняный будда не переправится через воду; железный будда не пройдет
через горнило; деревянный будда не пройдет через огонь.
Какой же будда может выдержать все эти испытания?
Но самый лучший пример трансцендентной простоты мы встречаем в случае
XIX из Мумонкана: "Твое обычное сознание - это и есть Путь!" Вне этого нет
буддизма.
И еще одна, на этот раз последняя история. Человек из высших сословий
по имени Ее пришел к Дзесю, чтобы получить наставление в дзэн.
- Я много постился в молодости, мое тело рано состарилось, и у меня нет
больше сил вставать со стула, чтобы приветствовать тех, кто ко мне
приходит, - сказал Дзесю и после паузы добавил: - Вы понимаете?
Ее не понял Дзесю до конца, но почувствовал силу в его словах и
воскликнул:
- Какой вы замечательный мастер!
На следующий день Ее послал к Дзесю своего слугу. Дзесю встал и
приветствовал его. Главного монаха это удивило, и он спросил у Дзесю, почему
тот оказывает такую честь человеку из низкого сословия.
- Когда ко мне приходит человек высокого сословия, - сказал Дзесю, - я
приветствую его, не вставая со стула; когда ко мне приходит человек среднего
сословия, я встаю со стула; когда ко мне приходит человек низкого сословия,
я выхожу из храма, чтобы встретить его.
Вот подлинный образец простоты и величия!


СЛУЧАЙ

Однажды монах спросил у Дзесю:
- Есть ли у собаки природа Будды?[41]
- My! [Нет!] - ответил Дзесю.
Эта история, по всей вероятности, взята из Изречений Дзесю. Там