"Уильям Блейк. Избранные стихи " - читать интересную книгу автора

утилитарным Разумом, оборачивающимся политической тиранией и "своекорыстной
святостью", которая очень далека от истинной человечности. Блейк видел
острее многих вольнодумцев его эпохи, которым кружили головы вести из
Франции и из Америки. Даже "Французская революция" при всем ее восторженном
пафосе содержит немало напоминаний о том, в каких муках рождаются и
принимают характер закона гуманные нормы общественной жизни. А в "Европе",
которая появилась всего три года спустя, постоянно слышится тревога, и она
внушена не только заговором монархий против революционной Франции, не только
расправой над членами лондонского Корреспондентского общества, заставившей
умолкнуть английских радикалов и республиканцев. Блейка тревожит пассивность
"обитателя темницы" - душевной темницы, в которой обретается рядовой
человек, не пробужденный к подлинной, высокой жизни ни 4 июля 1776 года, ни
штурмом Бастилии.
Поэма впервые выразила сомнения Блейка в том, что события во Франции
действительно знаменуют собой начало новой эры для всего человечества.
Пройдет еще несколько лет, и Блейк, избавившись от многих иллюзий своей
молодости, резко осудит бонапартизм. Впрочем, уже и Орк "Европы" заметно
отличается от Орка "Америки" - теперь это подавленный дух, блуждающий в
чащобах смерти.
Своеобразная трилогия, которую как бы образуют "Французская революция",
"Америка" и "Европа", отразила и противоречия эпохи, и менявшуюся идейную
ориентацию Блейка в те бурные годы, когда создавались эти "пророчества".
Менялось и содержание, выраженное важнейшими персонажами блейковской
мифологии: оттого Орк и наделен разными, порой несочетающимися качествами и
функциями в отдельных поэмах цикла.
Но вместе с тем Блейк не изменил ни своим демократическим верованиям,
ни важнейшей для "пророческих книг" мысли о неослабевающей борьбе полярных
начал, придающей бытию динамизм и незавершенность. В "Америке" эта мысль
выражена всего отчетливее: мир стремительно движется, догнивает долгая Ночь
человечества, и уже видны первые лучи Утра. Образ, созданный в финале
поэмы, - грандиозный, космический образ огня, борющегося с водами Атлантики
и бушующего над двумя континентами, - заключает в себе мысль об
очистительном нравственном пламени революции, которая призвана сокрушить
Вавилон, воздвигнутый в сердцах людей. Не просто политический переворот, а
революция духа является для Блейка ручательством, что воды Атлантики не
затопят новосозданный материк Воображения, как в свое время затопили они
английский остров, обращенный в вавилонскую темницу. Для Блейка назначение
революции - приблизить день, когда исчезнут все сухопутные и водные границы,
разделившие братьев по крови, и люди снова станут семьей, живущей по
законам, которые записаны в Вечносущем евангелии.
Так блейковское мышление преображало злободневные темы его эпохи. В них
вкладывалось содержание, только с накоплением исторического опыта
осознававшееся в его настоящей значимости и приобретавшее свою подлинную
актуальность, когда тема, в блейковские времена дискутировавшаяся на всех
углах, успевала давно уже сделаться достоянием профессоров. "Безумие" на
поверку оказывалось провидением, и в этом смысле поэмы действительно
приобретали "пророческое" значение.
Актуальным сюжетом была в те дни и борьба за запрещение работорговли; в
1787 году было основано аболиционистское общество, шли парламентские прения,
на которые в "Песнях Неведения" Блейк откликнулся стихотворением