"А.А.Богданов. Эмпириомонизм: Статьи по философии " - читать интересную книгу автора

некоторых жизнеразностей не соответствуют их непосредственному, прямому
значению: в зависимости от определенной суммы условий данное повышение
энергии может повести к гораздо большему затем понижению, и наоборот. Но
непосредственный смысл всякого аффекционала от этого не изменяется [1].
1 Не все переживания, а только их меньшая часть попадает в поле
психического опыта, в сферу самонаблюдения. Поэтому весьма нередко
фактическое повышение энергии нервной системы совершается без заметных
чувствований удовольствия, фактическое понижение - без заметных чувствований
страдания. Такой именно смысл имеют те случаи, когда человек после долгого
ряда наслаждений, сам того не замечая, переходит к состоянию глубокой
расслабленности или когда он из целой массы беспросветных, казалось бы,
страданий выходит более сильным и энергичным, чем был раньше. В глубине
стихийно органических явлений, в области неопределенных изолированных
переживаний совершаются самые важные процессы накопления и растраты жизни,
которым психический опыт подводит затем итоги, прибавляя свои собственные
слагаемые. В этом ярко выражается принципиальная однородность "сознания" и
"бессознательного".

Так как наше представление об аффекционале вытекает из принятого нами
взгляда на жизнеразности, то вполне естественно, что иное понимание
жизнеразностей должно вести и к иной точке зрения на аффекционал. Для
Авенариуса всякая жизнеразность означает непосредственную
неприспособленность; поэтому у него удовольствие означает уменьшение или
прекращение какой бы то ни было жизнеразности, а страдание - возникновение
жизнеразности или ее возрастание. Это совершенно логичный вывод из неверной
посылки, и, как таковой, он не может не стоять в противоречии с
действительностью.
Некоторую биологическую несообразность этого вывода легко заметить уже
с первого взгляда. Если в системе устанавливается определенная
жизнеразность - положим, отрицательная, которая долгое время держится на
одной высоте или очень мало колеблется в ту и другую сторону, - то
аффекционал должен отсутствовать. Между тем ясно, что система при этом идет
к разрушению и если жизнеразность велика, то очень быстро. Аффекционал не
дает организму никаких указаний: между тем именно от него зависит
направление дальнейших жизненных проявлений системы, он - стимул ее борьбы
против неблагоприятных условий. Ясно, что он оказывается биологически
несостоятелен - результат, во всяком случае, довольно мало вероятный.


64

Существует целый ряд случаев, когда окраска удовольствия соединяется с
несомненным нарушением имевшегося налицо относительного равновесия системы:
это все "приятные неожиданности". Человек находится в спокойном,
безразличном настроении, и вдруг почта приносит ему известие, которого он
вовсе не ожидал, но которое кажется ему очень хорошим, или вдруг случайная
комбинация мелких обстоятельств наталкивает его на открытие, к которому он
вовсе не стремился, но которое кажется ему ценным. Какие при этом
устраняются жизнеразности? Совершенно наоборот, они возникают, но это -
положительные жизнеразности. Да и вообще картина физиологических проявлений