"А.А.Богданов. Эмпириомонизм: Статьи по философии " - читать интересную книгу автора

познавательные противоречия; необходимо только принять, что некоторые группы
переживаний протекают вне связи психического опыта, образуя обособленные
частные координации, в том же смысле чуждые главной системе координации
психических переживаний данного лица, в каком чужды ей психические
переживания других людей [1].
1 Иногда ночная жизнь лунатика не вполне изолируется от его
психического опыта: человек неясно вспоминает потом о некоторых своих
сомнамбулических действиях и переживаниях, как о виденном сновидении. Такие
промежуточные, переходные случаи являются, конечно, только лишним
подтверждением принимаемой нами точки зрения: колебание границ
непосредственного психического опыта указывает на то, что и за его пределами
есть еще аналогичные ему переживания.

Яркий пример того, насколько в некоторых случаях могут быть интенсивны
переживания, лежащие за пределами психического опыта, представляют
психоэпилептические припадки. Вместо того чтобы биться на земле в страшных
судорогах, не имеющих и тени целесообразности, эпилептик иногда совершает
ряд действий, по-видимому, сознательных, стихийно-энергичных, направленных
нередко к непосредственному разрушению окружающего и тогда потрясающе
ужасных в своей дикой неудержимости. Сила этих "высказываний" говорит нам о
громадной интенсивности скрывающихся за ними переживаний; но от всего этого
в поле психического опыта не остается никаких следов, если не считать
последующего чувства утомления и как бы разбитости организма.
В некоторых случаях обширные группы переживаний, отделенные от главной
системы психического опыта, образуют сложные и устойчивые координации того
же типа, как и эта главная система, в которую они не вошли. Тогда перед нами
получается то, что в психопатологии называют "раздвоением личности". Это
своеобразное явление - наличность двух, а иногда и более психических особей
в соединении с одной, по-видимому, особью физиологической - во многом
остается еще загадкою и породило целый ряд взаимно противоречащих попыток
научного объяснения; но для вопроса о критике психического опыта имеет
значение только фактическая сторона дела, независимо от ее освещения той или
другой гипотезой. Существуют достаточно точные наблюдения и вполне
установленные факты, в которых совершенно ясно выступает явление широкой и
сложной организации переживаний за пределами данной системы психического
опыта, но в связи с тем же нервным аппаратом, с которым она функционально
связана.


46

В наиболее типичных и развитых случаях этого рода, каковы, например,
часто цитируемые случаи докторов Азама, Камюсе, Мак-Ниша, дело происходит
так. Вся психика больного периодически изменяется, переходя от одного
состояния к другому и обратно - иногда таких различных состояний бывает и
больше двух, - причем явным образом нарушается или даже прерывается прежняя
ассоциативная связь психики, заменяясь новою. Иногда больной при этом
совершенно теряет даже всякое воспоминание о том, что он думал, говорил и
делал в предыдущем своем состоянии, - так было, например, в случае,
описанном Мак-Нишем, и в одном из двух состояний Фелиды, пациентки Азама;