"А.А.Богданов. Эмпириомонизм: Статьи по философии " - читать интересную книгу автора

наоборот, что и обнаруживается в обмене товаров; но это не значит еще, чтобы
труд был социально организован, т. е. чтобы трудовые действия людей были
социально согласованы, гармонизированы. Напротив, меновое производство
всегда характеризуется как неорганизованное, "анархическое".

Однако психический опыт не является просто неорганизованным,
хаотическим. Хотя в меньшей степени, чем опыт физический, но он обладает
известной связностью, согласованностью. Его элементы ассоциируются - это его
специальная форма организации; восприятия, представления, стремления
группируются в определенные цепи и комплексы; наконец, все это объединяется
около одного, наиболее прочного и устойчивого комплекса воспоминаний, чувств
и стремлений - того комплекса, который обозначается словом "я". Иначе
говоря, и психическое организовано, но только не социально, а индивидуально:
это индивидуально-организованный опыт.
Во избежание путаницы терминов я замечу, что и опыт индивидуальный
может быть организован социально, и опыт социальный может быть организован
индивидуально. Для астронома, только что открывшего комету, эта комета пока
еще только индивидуальный комплекс элементов опыта; но так как он немедленно
укладывает ее в рамки социально-организованного опыта, ставит в общую связь
этого опыта и согласует с другими его данными, то это его индивидуальное
переживание сразу оказывается составной частью социально-организованного
опыта, в данном случае - астрономического мира. Наоборот, через высказывания
других людей человек усваивает себе значительную часть социального опыта; но
поскольку он ассоциативно объединяет этот социальный опыт с другими
психическими переживаниями около своего "я", постольку организует его
индивидуально; тогда этот опыт является всецело психическим и относится,
например, к сфере личной памяти.


23

Возможно еще одно терминологическое недоразумение. Могут сказать:
психическое познается, подобно физическому; существуют наука психология и
психологические законы; эта наука и эти законы выработаны социально и
органически входят в систему общественного познания, стало быть, психический
опыт социально организуется в форме этих законов и не есть только опыт
индивидуально-организованный. Но это возражение легко устраняется выяснением
понятий "закона" и "опыта".
Законы отнюдь не принадлежат к сфере опыта, к сфере непосредственных
переживаний; законы - результат познавательной обработки опыта; они не даны
в нем, а создаются мышлением как средство организовать опыт, гармонически
согласовать его в стройное единство. Законы - это абстракции познания; и
физические законы так же мало обладают физическими свойствами, как
психологические - свойствами психическими. Их нельзя относить к тому или
другому ряду опыта; а потому если они сами и образуют
социально-организованную систему, то из этого не следует, чтобы была
социально организована и охватываемая ими область опыта. Они получаются из
опыта путем отвлечения; а можно ведь отвлечься, между прочим, именно от
того, что делает данный опыт социально-неорганизованным. Как раз так и
обстоит дело с психологией и ее законами: она отвлекается от данной