"Андрей Богданов. Тайны Московской Патриархии (Исторические расследования) " - читать интересную книгу автора

приятным голосом, проникновенно читал наизусть Писание и произносил слова
молитв столь трогательно, что Грозный со своими опричниками плакали в
умилении...
Словом, повелел государь произвести Иова, происходившего из простой
посадской семьи, в архимандриты. Источники дружно молчат о том, как и когда
умер воспитатель Иова Герман, но известно, что уже 6 мая 1569 года у
Успенского монастыря появился новый настоятель. На этом посту Иов задержался
недолго: в 1571 году он стал архимандритом одного из знаменитейших
монастырей - Московского Симонова. Традиционно более влиятельным считался
архимандрит Новоспасского монастыря, имевший постоянный доступ ко двору; в
1575 году им стал Иов...
Архимандрит Новоспасский и Борис Годунов начинали карьеру в одно время
и оба оказались счастливчиками, уцелевшими в кровавых "потехах" возле трона.
Видный опричник Борис Федорович в январе 1575 года был "дружкой" на свадьбе
Грозного и сопровождал его в "мыльню" с тремя другими царскими любимцами.
Через несколько месяцев двое из них оказались в опале, а сестра Бориса
Годунова Ирина стала супругой царевича Федора Иоанновича. Сам Борис
Федорович в это время сопровождал царя в Старицу, возможно, вместе с Иовом,
избежавшим участи казненного вскоре новгородского архиепископа Леонида.
К 1581 году Годунов стал уже боярином; 16 апреля этого года Иов был
рукоположен в сан епископа Коломенского; в ноябре Иоанн Грозный убил своего
сына Иоанна, и наследником стал зять Бориса Федоровича царевич Федор
Иоаннович. С этого времени, по словам самого Иова, Годунов начал оказывать
ему "превеликия милости" и "благодеяния". Вместе с благодетелем епископ Иов
дожил до ночи с 18 на 19 марта 1584 года, когда царь-кровопийца то ли
естественным путем, то ли с помощью приближенных умер.
Вокруг трона, унаследованного Федором Иоанновичем, началась
ожесточенная борьба. Наследники Ивана Грозного, ничем не брезгуя, рвали друг
у друга власть; побеждал в борьбе не только смелейший и коварнейший, но и
самый предусмотрительный. Иов оказался близок к богомольному царю Федору.
Его великолепное знание Святого Писания и множества молитв, яркий талант
проповедника, замечательный голос производили глубокое впечатление.
Строгий образ жизни Иов вел не напоказ, обличая чревоугодников и
пьяниц, - епископ Коломенский сурово ограничивал себя в еде, вина же не пил
никогда: даже на царском пиру в золотой кубок ему наливали простую воду. Он
истово молился, ревностно выполнял свои обязанности священнослужителя.
В то же время Иов был добр к братии, никого не заставлял следовать
своему примеру и прощал даже тех нерадивых иереев, чьи обязанности ему
иногда приходилось брать на себя. Он не оскорблял и не досаждал своему
окружению, избегал сообщать о проступках подчиненных начальству. Правда,
неизвестно и ни одного случая, чтобы Иов заступился за кого-либо.
Все эти качества делали епископа Коломенского лицом чрезвычайно удобным
для всех при раздираемом склоками царском дворе. Но верен он - причем верен
до конца, - как мы убедимся, был лишь своим благодетелям.
Тем временем Борис Годунов, используя влияние своей сестры Ирины на
царя Федора Иоанновича, упорно рвался к власти. Один за другим исчезали с
политической авансцены его соперники. А облагодетельствованный Годуновым Иов
в январе 1586 года получает сан архиепископа Ростовского, третьего по
значению после митрополита Московского и архиепископа Новгородского.
Мы не знаем, с какой целью продвигал Годунов Иова. Только ли как