"Андрей Богданов. Тайны Московской Патриархии (Исторические расследования) " - читать интересную книгу автора

прежде всего тем, что восточные архиереи отводили московскому патриарху
последнее, пятое место после патриарха Иерусалимского.
Об этом прямо говорилось в грамоте царю Федору Иоанновичу: "...признаем
и утверждаем поставление... патриарха Иова, да почитается и именуется он
впредь с нами, патриархами, и будет чин ему в молитвах после
Иерусалимскаго". В грамоте к Иову восточные патриархи с Освященным Собором
писали: "Имеем тебя всегда нашим братом и сослужебником, пятым патриархом,
под Иерусалимским" - и предлагали признавать константинопольского патриарха
"начальным" себе.
Особую грамоту патриархи и Собор адресовали Годунову, осыпая его
благодарностями. Тот же Дионисий Тырновский привез и личные послания Иеремии
царю, царице, Иову и Годунову, каждое из которых содержало просьбы о
денежных пособиях, обещанных ему за выполнение поручения.
В Москве, однако, с беспокойством заметили, что поручение выполнено не
до конца: Уложенная грамота не имела подписи второго по значению в Восточной
церкви александрийского патриарха. Прежний александрийский патриарх
Сильвестр оставил престол, а его преемник Мелетий Пигас резко отчитал
Иеремию за самоуправное и незаконное создание новой патриархии. Известный
ученый-богослов, строгий канонист и весьма влиятельный на Востоке архиерей
потребовал отменить это решение. "Я очень хорошо знаю, - писал Мелетий
Иеремии, - что ты погрешил возведением Московской митрополии на степень
патриаршества, потому что тебе небезызвестно (если только новый Рим не
научился следовать древнему), что в этом деле не властен один патриарх, но
властен только Синод, и притом Вселенский Синод; так установлены все доныне
существующие патриархии.
Поэтому ваше святейшество должно было получить единодушное согласие
остальной братии, так как, согласно постановлению отцев Третьяго Собора,
всем надлежит знать и определять то, что следует делать, всякий раз, когда
рассматривается общий вопрос. Известно, что патриарший престол не
подчиняется никому иному, как только Католической церкви (в целом. - А
Б.)...
Я знаю, что ты будешь поступать согласно этим началам, и то, что ты
сделал по принуждению, по размышлении уничтожишь словесно и письменно!"
Московское правительство предвидело это затруднение, а возможно,
получило информацию о позиции Мелетия Пигаса, которую могли поддержать
многие на Востоке. В феврале 1592 года осыпанный милостями митрополит
Дионисий Тырновский отбыл из Москвы, везя с собой богатые подарки всем
четырем патриархам. В грамоте Мелетию от царского имени предлагалось особо
известить государя "о утверждении" патриарха Иова.
Царь Федор Иоаннович и патриарх Иов официально уведомляли каждого из
четырех восточных патриархов, что Московская патриархия претендует на третье
место во Вселенской Церкви. Льстя Иеремии, московские власти соглашались
считать его главой православия вместо "отпадшего" Римского Папы.
Александрийского патриарха Мелетия приходилось опасаться - и его признали
вторым по значению. На большие уступки милостынеподатели соглашаться не
желали.
"Мы, великий государь, - значилось в московских грамотах, - с
первопрестольником нашим Иовом патриархом, и с митрополитами,
архиепископами, и епископами, и со всем Освященным Собором нашего великаго
царства советовав, уложили и утвердили навеки: поминать в Москве и во всех