"Михаил Богословский "Время собирать камни..." [R]" - читать интересную книгу автора

теми, кто пытается посеять недоверие к нему. "Кто соблазнит одного из
малых сих, верующих в меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему
мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской", - грозит этот
"добрый" бог.

Hо если еще можно понять, почему Христос не любил тех, кто за ним не
последовал, то уж никак не укладывается в понятие "добрый бог" его
жестокое отношение к рабам, причем даже к тем, кто в него верил. Так,
однажды он перечислял различные формы наказания, которые ждут рабов,
проявляющих непослушания: один будет просто рассечен, другой "бит будет
много", третий "бит будет меньше" (Лук.12, 46-48). Какой же он после этого
защитник угнетенных и обездоленных! Большевики явно переоценивали его
гуманность, когда говорили, что на ранних этапах христианство было
религией рабов.

Судя по Евангелиям, Христос позволял себе подчас поступки
безнравственные не только с точки зрения обывателя, но и с точки зрения
верующего. Примером тому может служить его поведение в храме - святыне
всех иудеев. Будучи по рождению и вере иудеем (хоть и родился он от
"святого духа", но его мать была истинной иудейкой), Иешуа Машиах
(подлинное имя того, кого называют Христом) прекрасно знал, что в храме
всегда торговали и сидели менялы, обменивавшие светские деньги на сикели -
храмовые деньги (это название получила национальная денежная единица
Израиля - шекель).

Только на сикели можно было купить жертвенных животных и птиц. Кроме
того, обмен денег был последним актом очищения и первым актом религиозного
таинства.
Такой порядок был установлен первосвященниками Иудейской Церкви и
одобрен самим Яхве, которого Иешуа почтительно называл своим отцом.
Однажды зайдя в храм, он устроил в нем настоящий погром: "И вошел Иисус в
храм божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул
столы меновщиков и скамьи продающих голубей..." (Мф. 21, 12). Тем самым
Христос совершил акт величайшего неуважения к нормам поведения и традициям
иудаизма, по сути, акт вандализма и святотатства.
Hе это ли бесчинство настолько рассердило строгого и весьма жестокого
бога Яхве, что повлекло за собой казнь Христа на бревне с перекладиной, по
недоразумению (невежеству) называемому крестом?

Это ладно, но сейчас (да и давным-давно уже) христиане как раз любят
торговать в своих храмах - и свечами, и услугами, а сейчас и предметами
культа, книгами и т.д. Хоть вешай в каждом "храме божьем" картину "ваш бог
изгоняет торговцев из отсюда"... - Warrax
Вершиной же христианской нравственности можно считать призыв доброго
отношения к своим врагам: "...если враг твой голоден - накорми его, если
жаждет - напои его...". Hо за этим следует продолжение, раскрывающее всю
суть христианской морали: "... ибо, делая сне, ты собираешь ему на голову
горячие угли !.."
Hайдутся ли слова, которые описали бы эту крайнюю степень ее двуличия?