"Михаил Богословский "Время собирать камни..." [R]" - читать интересную книгу автора

всевышнего явный комплекс неполноценности - надо же, все должны
поклоняться ему лично. - Warrax
Да и к своей матери и братьям он относится плохо, публично отрекся от
них (Мф. 12, 47, 50). Он не отпустил своего ученика, желающего исполнить
свой семейный долг - похоронить своего отца. "Hо Иисус сказал ему: иди за
Мною и предоставь мертвым погребать своих мертвецов" (Мф. 8, 22). Он ставит
всем в пример жулика управляющего, ловко избежавшего заслуженного
наказания, и по этому поводу совершенно серьезно, без иронии дает такой
любопытный совет: "...приобретайте себе друзей богатством неправедным...''
(Лук. 16, 1-9).

Когда он исцелил от проказы десять прокаженных и только один из них
вернулся его поблагодарить. Христос обличил остальных (Лук. 17, 17, 18).
Hе стал он более добрым и терпимым к людям: "Hе, думайте, что я пришел
принести мир на земле; не мир пришел я принести, но меч" (Мф. 10, М. Это
ключ к пониманию того, почему он сам, его ученики и последователи
распространяли его учение напористо и даже агрессивно, уничтожая тех, кто
был с ним не согласен. В послании Павла к римлянам (точнее - к римским
евреям) говорится о задаче христиан: "покорять вере все народы" (Рим. 1,
5). Завербовав себе учеников - апостолов, он направлял их по весям и
городам для распространения своего учения. Однако денег на их пропитание
он им не давал, да и сам кормить их не собирался. Успокаивая их, он
говорил, что их будет кормить народ, причем если кто-нибудь их не примет и
не накормит, то этих людей ждет.. .наказание. А вот буквально: "...кто не
примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города
того, отряхните прах от ног ваших". "...Сказываю вам, что Содому в день
оный будет отраднее, нежели городу тому" (Лук. 10, 10-12). Вот вам и
свобода совести в христианском понимании!

Отношение к неверующим и вообще всем тем, кто не разделяет его учения,
у "доброго пастыря" было просто нетерпимым и крайне жестоким. В известной
притче о плевелах на поле Христос приравнивает верующих в него и угодных
богу (то есть опять-таки ему) к пшенице, а неверующих - к плевелам, то
есть сорнякам. И как после жатвы плевелы отделаются от зерна и предаются
сожжению, те "будут сожжены при кончине века сего" грешники. "Пошлет Сын
человеческий голов своих, и соберут из царства его все соблазны и делающих
беззаконие, и ввергнут их в печъ огненную." Под плевелами, как легко
догадаться. Христос имел в виду всех тех, кто не уверовал в него. И это
говорит тот, о ком христиане говорят, что бог - это любовь! Hо если это
любовь, то что же такое ненависть?

Hе видно было проявлений милосердной любви и к другим своим
соплеменникам и единоверцам - фарисеям, которые блюли чистоту религии его
предков - иудаизма. В разговоре с ними Христос произносил такие крепкие
слова, что за него становится стыдно (ведь бранился не кто-нибудь, а сын
Бога, к тому же и сам Бог): "Змии, порождения ехидны! Да падет на вас вся
кровь праведная! Падет на ваши головы гнев Отца моего! Гореть вам в геенне
огненной, и будет там плач и скрежет зубовный?"

Сурово и беспощадно борется Христос не только со своими врагами, но и с