"Константин Богуцкий. Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада " - читать интересную книгу автора

18) Слушай же теперь то, что ты так жаждал услышать. Когда период был
завершен, вселенская связь (строение) была развязана по Воле Бога; ибо все
твари, до сих пор двуполые, были разделены на два в то же самое время, что и
Человек, и род людской сложился из мужчин, с одной стороны, и женщин - с
другой. Тогда Бог изрек Своим святым Словом: "Растите в рост и размножайтесь
во множество, вы все, мои создания и творения; и пусть тот, в ком есть
разум, знает, что он бессмертен и что причина смерти есть телесная любовь, и
пусть он знает все сущее".
19) Когда Бог сказал так, Провидение (пронойа), с помощью Судьбы и
строения кругов (Менар: посредством гармонии законов), наладило связи и
установило поколения. И все существа расплодились, каждый согласно своему
виду, и тот, кто познал себя самого, достиг совершенного Блага, избранный
среди иных; но тот, кто, по заблуждению любви, лелеял тело, тот существует,
блуждая во мраке, преданный ощущениями страданиям смерти.
20) - Какой же, - воскликнул я, - грех совершили невежды, такой
непростительный, что это их лишило бессмертия?
- Вижу, - ответил он, -тыне понял то, что ты услышал; разве я не
призывал тебя быть внимательным?
- Я внимателен, - сказал я, - и помню все, что ты сказал; я тебе очень
благодарен.
- Если ты внимателен, то скажи мне, почему те, кто во смерти, достойны
смерти.
- Это потому, - ответил я, - что наше тело происходит из сей мрачной
мглы, из которой вышла влажная природа, из которой наше тело создано в мире
чувственном - пастбище смерти.
21) - Ты правильно понял, друг (утос) мой, - сказал он, - но почему
тот, кто постиг сам себя идет к Благу (Менар: к Богу; Фестюжьер: к себе),
как говорит Слово Божие?
- Потому что, - ответил я, - жизнь и Свет составляют Отца, от которого
рожден Человек.
- Хорошие слова, - ответил он, - Бог и Отец, от которого рожден
Человек, есть Свет и жизнь. И если ты знаешь, что ты вышел из жизни и света
и что ты из них создан, ты вернешься к жизни. - Таковы были слова Поймандра.
- Научи меня еще, - сказал я ему, - о мой Ум, как я пойду к жизни? Бог
сказал: (Менар считает эти слова Гермеса ответом Поймандра: мой Бог
ответил:...) "Да познает Человек, обладающий умом, да познает он себя
самого".
22) - Значит, не все люди наделены умом? (Менар: Правдивые слова, -
сказал он. -) Думай о том, что ты говоришь. Я, Ум, присутствую у святых,
благих, чистых, милосердных, у тех, кто живет благочестиво. Мое могущество
для них помощь, и им сразу становится ведомо все сущее, и они призывают Отца
с любовью, и посвящают Ему благочестивые деяния, прославления и похвалы,
должные Ему, с сыновней любовью. И даже перед тем, как покинуть тело в
момент смерти, им присущей, они презирают ощущения, чьи дела они знают; или,
скорее, я, Ум, не позволю свершиться делам плоти; как стражник, я закрою
дверь на пути дел дурных и постыдных, устраняя сами мысли о них.
23) Что же касается неразумных, порочных и злых, завистливых и алчных,
убийц и безбожников, я далек от них и предоставляю их демону-мстителю,
который, применяя к заслужившему это Человеку огненную иглу, изливает в его
органы чувств всепроникающий огонь, все больше и больше толкает его