"Константин Богуцкий. Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада " - читать интересную книгу автора

(Человека) на зло, дабы усугубить его наказание, и непрерывно разжигает его
страсти ненасытными желаниями, питает их, невидимый враг, и раздувает в
грешнике неугасимое пламя, поглощающее его.
24) - Ты обучил меня всему, - сказал я, - как я и желал, о Ум; но
просвети меня еще в том, каким образом происходит вознесение.
- Сначала, - сказал Поймандр, - разложение материального тела
предоставляет его составляющие для преобразований; видимая форма исчезает,
моральный характер (Фестюжьер: я (разум)), теряя свою силу, отдается демону,
ощущения возвращаются к своим источникам и становятся их частью, снова
смешиваясь с энергиями. Отвращение и вожделение [14] возвращаются в
бессловесную Природу.
25) Далее Человек возносится через строение кругов, оставляя в первом
из них способность расти и уменьшаться; во втором - лишается своей силы
источник злобы и коварства; в третьем - обессиливается наваждение похоти; в
четвертом тщеславие власти; в пятом - безбожное высокомерие и дерзость; в
шестом исчезает привязанность к богатству; в седьмом - лукавая ложь.
26) И, очищенный таким образом от всего, что произвела совокупность
кругов, он входит в огдоадическую (восьмую) природу, сохранив только свою
собственную силу, и поет вместе с сущностями (Уси) гимны во славу Отца. Все
радуются его появлению, и, став похожим на них, он поет мелодичным голосом
Сил, кои суть выше огдоадической природы и которые поют хвалы Богу. И тогда
они (присутствующие души) по порядку поднимаются к Отцу, и доверяются Силам,
и, став Силами, рождаются в Боге. Таково конечное Благо тех, кто владеет
Знанием[16], - стать Богом. Чего ты ждешь теперь? Ты унаследовал от меня все
учение, тебе осталось только указывать дорогу людям, достойным того, чтобы
при твоем посредничестве Бог спас род людской.
27) "Сказав так, Поймандр смешался с Силами. И восхваляя Отца всего
сущего и благодаря Его, я поднялся, обретя силу, познав природу Всего[18] в
великом видении. И я начал проповедовать людям красоту религии и Знания:
"О народы, люди, рожденные из земли, погрязшие в пьянстве, сне и
незнании Бога, отрезвитесь, встряхнитесь от вашего беспутства и чувственного
оцепенения, пробудитесь от вашего отупления!"
28) Они услышали меня и все как один собрались вокруг меня. И я
продолжал: "Почему, о люди, рожденные из земли, вы предаете себя смерти,
когда вам позволено обрести бессмертие? Раскайтесь, вернитесь к себе самим,
вы, блуждающие, чахнущие в невежестве; отдалитесь от света сумрачного,
приобщитесь бессмертию, раз и навсегда отвергая порок".
29) И одни, насмехаясь надо мною, поспешили в свою сторону, а шли они
по пути смерти; иные, бросаясь к ногам моим, умоляли меня научить их. И я,
поднявшись (Фестюжьер: подняв их), став поводырем рода людского, проповедуя
учение, указывая в речах моих путь спасения; я сеял в них слова мудрости, и
они отведали воды бессмертия (амброзия). И когда наступил вечер и начали
исчезать последние лучи солнца, я пригласил их на молитву. Совершив
благодарение, каждый направился к своему ложу.
30) А я запечатлел себе благодеяние Поймандра, и, преисполнен того,
чего желал, я отдыхал, полон радости. Сон тела вызвал просветление души, мои
закрытые глаза созерцали Истину, плодотворная тишина несла в груди своей
высшее Благо, произнесенные слова были семенами добродетели. Это случилось
со мною, потому что я получил от моего Ума, то есть Поймандра, Высшего Ума,
Слово истинного могущества (Скотт: могущества учения); так, благодаря