"Хорхе Луис Борхес. Лики одной легенды" - читать интересную книгу автора

Хорхе Луис Борхес


Лики одной легенды




OCR Busya http://lib.aldebaran.ru/
"Хорхе Луис Борхес "Письмена Бога"": Республика; Москва; 1994

Аннотация

Мифология, философия, религия - таковы главные темы включенных в книгу
эссе, новелл и стихов выдающегося аргентинского писателя и мыслителя Хорхе
Луиса Борхеса (1899 - 1986). Большинство было впервые опубликовано на
русском языке в 1992 г. в данном сборнике, который переиздается по
многочисленным просьбам читателей.
Книга рассчитана на всех интересующихся историей культуры, философии,
религии.

Хорхе Луис Борхес
*Лики одной легенды
______________
* Яма - букв. - близнец; в древнеиндийской мифологии первый из людей,
ушедших под землю, чтобы там стать владыкой мертвых. Позднее превратился в
бога смерти и в таком обличий порой отождествляется с дхармой. Упоминается в
"Махабхарате" (Гл. 196, 6; 207. 37; 259, 7).


Мы подвержены и смертям, и болезням, и старости, однако вид старика,
больного или мертвеца нас раздражает. Эта мысль, утверждал Будда, вынудила
его покинуть отчий дом, бросить родителей и надеть желтую монашескую одежду.
Его признание занесено в одну из книг канона; другая книга содержит притчу о
пяти вестниках, тайно посланных, богами. Речь идет о ребенке, о сгорбленном
старике, о паралитике, о терпящем пытку преступнике и о мертвеце,
напоминающих, что наша доля - рождаться на свет, дряхлеть, болеть, нести
справедливую кару и умирать. Судья Теней (в мифологии Индостана эту
должность занимает Яма * - первый из людей, познавший смерть) спрашивает
грешника, видел ли он посланцев; видел, отвечает тот, но вести не разобрал.
Тогда слуги Ямы запирают его в некоем помещении, где все пылает. Возможно,
эту жутковатую притчу Будда не выдумал; впрочем, ограничимся тем, что он
пересказал ее ("Majjhima nikaya" **, 130) и никогда не связывал с самим
собой.
______________
* Яма - букв. - близнец; в древнеиндийской мифологии первый из людей,
ушедших под землю, чтобы там стать владыкой мертвых. Позднее превратился в
бога смерти и в таком обличий порой отождествляется с дхармой. Упоминается в
"Махабхарате" (Гл. 196, 6; 207. 37; 259, 7).
** "Растворяющее единство" (санскр.).