"Хорхе Луис Борхес, Адольфо Касарес. Книга небес и ада" - читать интересную книгу автора

северного полушария нашей планеты. Точно такое же представление
существовало в исламе с VII века христианской веры, то есть со
времен самого Магомета. Согласно хадису,* приписываемому Каабу
Алабару, "Рай находится на седьмом небе, напротив Иерусалима и
Храмовой горы; если бы из Рая упал рубин, он попал бы точно на
гору; а если бы рубин пробил гору, то попал бы в середину Ада".
______________
* Хадис - собрание разъяснений Мухаммеда и его ближайших
последователей относительно текста Корана или правил поведения для
мусульман.

Асин-и-Паласиос. "Мусульманская эсхатология в
"Божественной комедии"" (1919)

Расположение небес и ада


Чтобы представить себе ад и небеса, следует помыслить не
два состояния или места, взаимоисключающие друг друга, а единый
духовный мир, который является адом или небесами, судя по
состоянию души. Поскольку невероятно, чтобы кто-нибудь
заслуживал бесконечного блаженства или бесконечной муки, для
всех найдутся переживания, которые можно будет назвать адом, и
другие, которые можно будет назвать небесами.
Лесли Д. Уэзерхед. "После смерти" (1923)

Сферическое будущее


В день Страшного Суда врата неба откроются перед Божьими
избранниками. И они туда вкатятся, ибо воскреснут в самой
совершенной из форм: сферической. Так возвестил нам Ориген.
Дж. А. Айрленд. "Краткий обзор мистицизма" (1904)

Средоточие ада


Иуда. Он находится там, в средоточии Преисподней, в точке,
которая также является краеугольным камнем любого жилища. Над
палисадом, в который он заключен, высится таинственное здание,
весьма обширное и по видимости хаотическое строение: никто не
знает, где оно начинается и каких пределов достигает, но в иные
из его помещений мы проникаем, мимо некоторых его стен проходим
еще до смерти, на этой Земле, не догадываясь об этом; возможно,
что-то чувствуя, ибо здесь начинается царство, в которое можно
проникнуть единым мановением руки; мы узнаем эти помещения, эти
стены, несмотря на их естественный, близкий человеку вид, по
особому биению, сухому и лихорадочному, которое мы замечаем со
смущающей душу ясностью, едва коснувшись их; говорят, это в
средоточии ада бьется сердце осужденного, и биения эти заметнее