"Хорхе Луис Борхес, Адольфо Касарес. Книга небес и ада" - читать интересную книгу автора

входить в подробности. Лишь предположив его существование, мы,
истинно верующие, должны возненавидеть его от всей души, и
перед столь безжалостным злоупотреблением властью просто
обязаны стать благородными мучениками, мучениками на целую
вечность.
Наши скамьи стоят в аду, насупротив жалкого неба, полного
невыносимых людишек, отвратительных лизоблюдов, собранных в
кружки, какие мы обычно не посещаем; пошлые, мизерные,
мелочные, низкие, подлые, они поют фальцетом льстивые колядки.
В аду могут звучать и высокая поэзия, и полные первородной
мощи слова. Чтобы не впасть в сомнение, не поддаться слабости,
мы должны верить в ад, но это также должно заставить нас
принять твердое решение: не оступаться, не унижать себя, верно
следовать велениям нашего благородного сердца и не вступать в
соглашение с безжалостным тираном.
Можно верить или не верить, но только нельзя признавать
жестких законов веры. Можно верить в Бога, давшего полную
свободу, даже свободу совершить преступление. Преступлению
противится в нас лишь здравый инстинкт самосохранения, основа
жизни. Не следует выводить из существования Бога никакой
строгости, никаких ограничений или тирании. Только так можем мы
преисполниться верой в Бога, хотя бы и не верили. Не было бы
причины не верить.
Надо бы преподать верующим идею Бога, ибо получается, что
никто не любит Бога и не верует в Него, пока не достигнет
крайности; одна лишь мысль об аде развязывает верующим
воображение.
Нет ни единого верующего, который ради любви к Богу достиг
бы пределов, каких следовало достичь. Никто не достигает тех
высот, что находятся над однообразием молитв. Никто не видит
Бога, творящего все; никто, читая прекрасное стихотворение, не
думает, что его написал Бог, как следовало бы думать, забыв имя
поэта. Надо мыслить тоньше, доводить идею до ее крайних
следствий.
А они, наоборот, сваливают слишком многое на дьявола;
а ведь все это, несомненно, сотворил Бог.
Бедные они, те, кто придумал дьявола: что за трепку,
скорее всего, задаст им Бог! О, эта христианская религия,
созданная лишь для того, чтобы заглушить телесный голод людей,
утихомирить его, обмануть; встретить этот голод издевательским
смехом! А для тех, кто не желает глушить свой голод, и был
прежде всего изобретен ад.
Рамон Гомес де ла Серна. "Коллекция" (1918)

Обещание искупителя


Что за картина, мой милый Теофил! Можете ли вы созерцать
ее без дрожи? А ведь нет ничего более верного: сам Иисус
Христос обрисовал ужасные муки, ожидающие грешников. Вы бы