"Хорхе Луис Борхес, Адольфо Касарес. Книга небес и ада" - читать интересную книгу автора

неверующие. Человек-царь родился в возрасте тридцати лет, дабы
в своем величии соответствовать древней торжественности своих
новых владений, так же как его спутница насчитывала, верно,
шестнадцать вёсен, между тем не прожитых ею, чтобы находиться в
гармонии с цветами, птицами, невинностью, любовью - со всей
юной частью мироздания.
Шатобриан. "Гений христианства"

Конечные остановки


Бог, побуждаемый своей благостью, создал небеса, дабы они
служили отчизной добрым людям, а также, повинуясь правосудию,
образовал ады, дабы служили они тюрьмой для людей негодных.
Различие грехов приводит к различию грешников, а различие
грешников требует различия адов. Мы признаем четыре, а именно:
Преисподняя, Чистилище, Лимб и Лоно Авраамово. В Преисподней
погребены мятежные ангелы, которых мы называем демонами, а
также люди, умершие в смертном грехе: исхода им не будет
никогда. В Чистилище попадают те, кто умирает в благодати
Божией, имея на совести простительный грех или легкую вину,
какие следует искупить; в Лимб - те, кто умирает без крещения,
не войдя в разумные лета; а в Лоно Авраамово отправились те,
кто умер в благодати Божией до искупительной жертвы Иисуса
Христа; но они исполнили сперва свой срок в Чистилище, если
совершили простительный грех или имели легкую вину, какие
следует искупить.
Дон Сантьяго Хосе Гарсия Масо. "Катехизис
христианской доктрины с объяснениями, или объяснения
Астете, сходные также с объяснениями Рипальды" (1837)

Вороны и небеса*
______________
* Перевод с немецкого С. Апта.



Вороны утверждают, что одна-единственная ворона способна
уничтожить небо. Это не подлежит сомнению, но не может служить
доводом против неба, ибо небо-то как раз и означает
невозможность ворон.
Франц Кафка. "Размышления об истинном пути" (1917 -
1919)

Ад


Ад заслуживает осуждения прежде всего из-за своей гнусной
несправедливости. Все наши гневные и жалобные речи, наше
прославление мятежа дают справедливую оценку аду, даже если не