"Питер Брук. Пустое пространство " - читать интересную книгу автора

теперешнем понимании н ритуалом в подлинном смысле слова. Все понимали, что
день рождения Шекспира нужно отпраздновать с подобающей торжественностью.
Единственная форма праздника, которая всем приходила на ум, - это банкет, а
банкет в наше время означает, что гости- список составляется по справочнику
"Кто есть кто" - рассаживаются вокруг принца Филиппа и уничтожают лососину и
бифштексы. Дипломаты кивали и передавали друг другу неизменное красное вино.
Я беседовал с местным депутатом парламента. Кто-то произнес официальную
речь, мы вежливо выслушали и поднялись, чтобы выпить за Уильяма Шекспира.
Когда зазвенели бокалы, все присутствующие невольно сосредоточились на одной
и топ же мысли и внезапно ощутили - не более, чем на долю секунды, - что
Уильям Шекспир действительно жил на земле четыреста лет назад и что именно
поэтому здесь собралось сейчас столько людей. Несколько мгновений тишина
была особенно глубокой- пришло понимание, - еще миг, и оно бесследно
исчезло, Если бы мы лучше представляли себе, что такое ритуал, праздник в
честь человека, которому мы стольким обязаны, зависел бы не от воли случая,
а от нас самих. Он мог бы стать событием таким же значительным, как его
пьесы, и таким же незабываемым. Но мы не умеем устраивать праздники, потому
что не понимаем, что праздновать. Мы знаем только, каким должен быть
конечный результат; мы знаем, что чувство радости принято выразить
аплодисментами, вот и все. Мы забываем, что в театре возможны две
кульминации. Радостная, в которой мы принимаем бурное участие: топаем
ногами, кричим браво, оглушительно хлопаем, и ее противоположность -
кульминация тишины, другая форма выражения признательности и благодарности
за сопережитое с актерами. Тишина смущает нас, мы механически хлопаем в
ладоши, потому что не знаем, как иначе выразить свои чувства, нам не
приходит в голову, что тишина дозволена, что тишина - это тоже радость.
Мы знаем, что нам делать, только когда ритуал опускается до уровня
нашего понимания, вся поп-музыка- это последовательность ритуальных действий
на доступном нам уровне.
Пользовавшиеся большим успехом "Войны роз" - серия спектаклей ,
созданных Питером Холлом на материале хроник Шекспира ,- это ритуальная
картина убийства, политических интриг войны; зловещая пьеса Девида Радкина
"К ночи " сценический ритуал смерти; " ВестСайдская история" - воплощение
ритуала урбанистического насилия. Когда я гастралировал по Европе , казалось
что это мрачная пьеса Шекспира вызывает живой отклик зрителей, потому что мы
обнажили в ней ритуал кровопролития , который был воспринят как нечто вполне
достоверное . На этом примере хорошо видно в чем суть дискуссии , которая
завязалась в Лондоне вокруг так называемых "грязных пьес" : основная
претензия к такому роду пьесам состоит в том , что современный театр смакует
ужасы , что Шекспир, как любой другой классик, одним глазом всегда смотрит
на звезды , что в зимних обрядах всегда звучат отголоски весенних обрядов .
Я думаю что претензия это справедливо. В каком то смысле я полностью
согласен с нашими противниками , но их программа меня решительно не
устраивает . Они стремятся создать священный театр , им не нужен театр чудес
, их вполне устраивают приглаженные спектакли, в которых "возвышенный"
означает всего лишь "приятный" , а благопристойность с успехом заменяет
благородство. К сожалению, счастливый, конец и оптимизм нельзя заказать, это
не вино, которое приносят из погреба.
Они возникают или не возникают из некого источника независимо от нашего
желания, и, если мы сделаем вид , что такой источник всегда к нашим услугам,