"Н.И.Бухарин. Енчмениада (К вопросу об идеологическом вырождении.)" - читать интересную книгу автора

вскрыто. Оно будет ясно для всех, даже для просто грамотных рабочих.
Вульгаризатор Введенского, человек, ведущий подкоп под материализм и даже
не знающий этого материализма, не может состоять в родственных отношениях с
марксизмом. Эта святая истина не нуждается, на наш взгляд, ни в каких
дальнейших комментариях.


III. Психическое и физическое.

Многим простачкам теория Енчмена представляется
последовательно-материалистической. В самом деле, ведь, с первого взгляда,
куда же дальше итти в развитии материализма? Енчмен во многих местах
доказывает с жаром, что психических явлений нет, что по поводу этих явлений
не может быть ни суждений, ни даже слов; что обычные словесные значки -
бессмысленный набор звуков и т. д., и т. д. Для умов, которые не склонны
копать глубже, и для которых очень притягательна перспектива ничему не
учиться, ибо в 15 анализаторах содержится вся хозяйственная и
идеологическая премудрость коммунизма (так, ведь, утверждает сам пророк), -
для таких умов теория Енчмена представляется высшим достижением
материализма. Они не видят ни пошлого вульгаризаторства Э. Енчмена,
вульгаризаторства, снабженного лошадиной дозой отвратительной демагогии, ни
лицемерного лукавства автора, который тем больше материалистически
озорничает, чем глубже падает на дно идеализма.
Тов. Э. Енчмен считает важнейшим теоретическим результатом своих
исследований уничтожение психического ряда явлений. Мы показали, - пишет
он, - что все эти слова (т.-е. слова, означающие психические явления, Н.
Б.), во-первых, все без исключения, по своему составу, обозначают
пространственные явления; во-вторых, не могут наименовывать
непространственных явлений, потому, что об отдельных непространственных
явлениях и о группах непространственных явлений невозможно существование
слов; наконец, в-третьих, мы обещали показать в дальнейших главах, что
господствующее тысячелетиями применение всех этих слов к обозначению
непространственных явлений - эксплоататорского происхождения, осуществлено
идеологической агентурой эксплоататоров из корыстных целей классовой
эксплоатации*20.
В самом деле. Присмотримся к ходу рассуждений Енчмена, который подводит
дело к вышеприведенным положениям, уничтожая почем зря психический ряд,
суждения о нем и даже соответствующие словесные значки. Ход этих
рассуждений крайне характерен и его анализ совершенно необходим, если мы
хотим понять действительную суть, а не показную маску енчменовской теории.
В связи с существующими и распространенными заблуждениями о точных
границах психических явлений, - пишет наш автор, - следует категорически
подчеркнуть то общее положение критической методологии, что чужая психика
никогда не наблюдается нами, что каждый из нас (индивидуумов)
интроспективно наблюдает только свою психику, и больше ничью... Таким
образом мы приходим к чрезвычайно важному с логической стороны выводу, что
ни для кого из людей не может быть доказанным, что и другие люди психичны,
одушевлены, т.-е. что и другие люди переживают чувства, желания,
представления, так как самое тщательное, всестороннее наблюдение за чужим
организмом не сможет обнаружить в нем наличности психических явлений