"Н.И.Бухарин. Новое откровение о советской экономике или как можно погубить рабоче-крестьянский блок." - читать интересную книгу автора

различных хозяйственных форм. А теперь мы поставим резко вопрос под углом
зрения классовых соотношений.
Тов. Преображенский исходит из того, что он проводит аналогию между
отношением рыцарей первоначального накопления к мелкому производителю и
отношением к нему со стороны пролетариата.
Но разве это вообще не чудовищная аналогия? Опять-таки мы говорим это
не из страха перед реальными фактами и их возможным "нехорошим" привкусом,
а просто-напросто из желания хоть какой-нибудь близости к объективной
действительности.
Мы кричим на все лады о рабоче-крестьянском союзе, блоке и т. д. Ведь
до сих пор никто не говорил против этого блока. Ведь это как будто
считается аксиомой в наших рядах. Не так ли?
А где и когда в эпоху первоначального накопления капитала была речь о
блоке между рыцарями этого накопления и их жертвами? Пусть кто-нибудь
укажет хоть что-либо подобное.
Никто не укажет. Ибо указать нельзя. Ибо само предположение такого
блока есть абсурдное предположение.
А рабоче-крестьянский блок у нас был, есть и, мы надеемся, будет
реальностью.
Как же можно делать такие аналогии? Как же можно на их основе строить
целые теории, а потом -- мы увидим это ниже -- определять линию
экономической политики пролетарского государства?
И опять: и эта "аналогия" тов. Преображенского "увязана" с его выше
разобранными утверждениями. (Нетрудно видеть, что, если бы партия
прониклась такой "Преображенской" идеологией, она разрушила бы основу
своей собственной силы -- рабоче-крестьянский блок.)
Если уж искать аналогий в буржуазном обществе, аналогий с отношениями
между рабочими и крестьянами, то нужно искать этих аналогий совсем не там,
где их ищет тов. Преображенский. Постараемся найти их сами.
Сейчас у рабочего класса власть и промышленность; у крестьянина --
фактически -- земля и сельское хозяйство ""3""; крестьянин -- продавец
с.-х. продуктов и покупатель продуктов промышленности; рабочий, в общем,--
наоборот.
Непосредственные интересы сталкиваются именно по этой линии. Крестьянин
к тому же -- остаток старинного времени, хотя и громадный по своему
удельному весу "остаток".
Это похоже вовсе не на отношение между рыцарями накопления и
крестьянами. Это похоже на отношение между промышленной буржуазией и
землевладельцами в определенный период развития их отношений, хотя,
конечно, даже здесь аналогия крайне условна и идет далеко не по всем
направлениям.
У буржуазии -- власть и фабрики. У землевладельцев -- земля.
Противоречие интересов идет по линии цен. Отсюда их борьба, иногда, при
определенных условиях, довольно острая. Но в то же время (мы говорим о
периоде власти буржуазии) есть блок, союз капиталиста и помещика против
рабочего класса.
Буржуазия руководит этим блоком, буржуазия опирается на землевладельцев
и поддерживается ими.
Какова же была за последнее время эволюция этих классов? Она
заключалась в том, что через процессы обращения, через банки, через форму