"Протоиерей Д.Г.Булгаковский. Богослужения " - читать интересную книгу автора

118, Символа веры, песни "Се жених грядет в полунощи", псалмов 120 и 133 и
заупокойных тропарей. Чин Полунощницы содержится в Часослове, воскресной
Полунощницы, на которой исполняется канон в честь Святой Троицы, - в
последовании воскресной службы в Октоихе. По уставу, при совершении
Всенощного бдения не положено петь Полунощницу.
В латинском обряде Полунощнице соответствует Утреня (Matutinum), в
древности называвшаяся "бдением" (Vigiliae). Первоначально она начиналась
около 2 часов ночи, но в эпоху зрелого средневековья возникла тенденция
переносить ее на вечер накануне.
Порядок Утрени следующий: после тайного чтения основных молитв (Молитва
Господня, Ave Maria и Апостольский Символ веры), следует предначинание
(псалом 94 с антифоном); затем совершается нощница (Nocturna), состоящая из
трех псалмов с антифонами, сопровождающихся тремя чтениями, каждое из
которых предваряется благословением (в воскресенья и большие праздники 3
нощницы: чтение первой из них обычно берется из неевангельских книг
Священного Писания, второй - из церковных писателей или житий святых,
третьей - из Евангелия; на каждой нощнице это обычно последовательное
"продолжающееся чтение" [lectio continua] небольших фрагментов текста). По
воскресеньям (кроме периодов, предваряющих Рождество и Пасху) Утреня
завершается гимном "Те Деум". При общинном служении обычно непосредственно
следом за Утреней совершались хвалитны (Laudes). Особенное богослужение
представляла собой Темная утреня (Tenebrae) - соединение утрени и хвалитн в
четверг, пятницу и субботу Страстной недели (название этого богослужения
объясняется тем, что во время него гасятся одна за другой свечи и постепенно
храм погружается во мрак).
В ходе богослужебных реформ, осуществленных после 2-го Ватиканского
Собора, некоторые элементы Утрени и хвалитн были объединены в одно
богослужение - "Хвалы Утренние" (Laudes Matutinae), а другие элементы Утрени
трансформированы в особое богослужение суточного круга - "Час Чтений"
(Officium lectionis). В прежнем виде Утреня сохранилась только в
традиционалистских общинах. Аналогичное соединение частей Утрени и хвалитн в
т. н. Утренние молитвы произошло ранее в Англиканской Церкви.

УТРЕНЯ

УТРЕНЯ (греч. orthros - рассвет, утренняя заря) - богослужение
суточного круга, совершающееся рано утром (отсюда - название).Освящать утро
дня соответствующими времени молитвами - обычай очень древний. Основное
содержание утреннего богослужения составляли хвалебные псалмы, а служба
называлась чином хвалений. Указание на употребление на Утрени великого
славословия находится в "Апостольских постановлениях" и у св. Афанасия
Александрийского (ок. 295-373). До нас дошел полный чин древней Утрени,
сохранившийся в 35-39 главах VIII книги "Апостольских постановлений" (первая
половина 4 в.). Чинопоследование Утрени напоминало Вечерню, с той разницей,
что на ней читался псалом 62 ("Боже, Боже мой, к Тебе утреннюю"). В 4 в. с
Утреней стала соединяться древняя Полунощница, которая совершалась до
рассвета и частью которой было Шестопсалмие, а на рассвете служилась Утреня.
Основу иерусалимской Утрени в конце 4 в. составляли псалом 118 ("Блажени
непорочнии"), псалом 50 ("Помилуй мя, Боже"), а также три утренних
"хвалитных" псалма (148, 149, 150 ) с утренним гимном, с добавлением