"С.В.Булгаков. Справочник по ересям, сектам и расколам" - читать интересную книгу автора

Иеговисты

См. Сионская весть.

Иконоборчество

Эта ересь явилась в VIII в. Неразумно смешивая иконопочитание с
идолопоклонством, иконоборцы настойчивым и жестоким преследованием
иконопочитания хотели уничтожить его в Православной Церкви.
"Ересеначальником" иконоборчества считается Константин, епископ Наколийский
(во Фригии). Самыми рьяными поборниками иконоборчества были императоры - Лев
Исаврянин и Константин Копроним. Иконоборческая ересь в продолжение 6 лет
волновала Церковь.

Ирвингиане

Эта секта основана в тридцатых годах XIX в. в Лондоне пресвитерианским
проповедником Эдуардом Ирвингом. Пришедши к убеждению в близости кончины
мира, Ирвинг начал проповедовать о необходимости восстановления христианской
церкви в ее первобытном, чистом виде, как она существовала во времена
апостольские, даже с чрезвычайными духовными дарованиями - прорицаниями,
вещаниями на неизвестных языках и с высшими чрезвычайными служеииями
пророков, апостолов, евангелистов. Все это последователи Ирвинга и завели у
себя, восстановив также чин древней литургии, насколько они могли узнать его
по археологическим исследованиям. Догматическое учение ирвингиан
представляет следующие особенности. Церковь, по их учению, есть только
видимое общество верующих, состоящее из пастырей и пасомых, причем пастыри
суть посредники между Богом и пасомыми. Из таинств они признают: крещение,
миропомазание, священство, или возложение рук, покаяние, причащение и брак.
В таинстве причащения они видят духовную бескровную жертву; признают
пресуществление хлеба и вина и приносят жертву эту за живых и мертвых. В
учение о кончине мира ирвингиане внесли невообразимые бредни и путаницу. Они
учат о двух будущих пришествиях Христовых. Первое пришествие Христово,
говорят они, будет внезапное, неожиданное, как появление тати в нощи, а
другое будет возвещено великими бедствиями, знамениями и чудесами. Первое
пришествие будет для верующей церкви, для ирвингиан, а последнее для суда
над остальным человечеством. Богослужение ирвингиан состоит из вечерни,
утрени и литургии и разных литаний, или литий с ектениями и молитвами.
Внешняя обстановка богослужения отличается протестантским характером: у них
есть престол, но нет икон. Во время богослужения они сидят, подобно
лютеранам и католикам; священнослужители ирвингиан при богослужении надевают
белые льняные одежды, очень похожие на облачение православных священников и
дьяконов. По средам, вечером, говорится проповедь, в субботу служится
всенощная, в воскресенье утром - утреня и литургия. За литургией бывает
общая исповедь: читается перечисление грехов, и совершающий литургию просит
прощения за всех присутствующих. Богослужение совершается обыкновенно
"соборне": бывает до 5 священников и до 4 дьяконов. Стройное пение в
соединении с музыкой органа производит довольно сильное впечатление на
присутствующих. Иерархия церковная у них имеет вместо трех четыре степени:
апостолы, пророки, ангелы, или пастыри (епископы и пресвитеры), и