"С.В.Булгаков. Справочник по ересям, сектам и расколам" - читать интересную книгу автора

Эта протестантская секта явилась в 1633 г. в Англии. Первоначально
представители ее назывались "братьями", потом "крещеными христианами", или
"баптистами" (ОIО+-ПhП"О№О||П% - погружаю), иногда "катабаптистами". Главою
секты, при ее возникновении и первоначальном образовании, был Джон Смит, а в
Сев. Америке, куда значительная часть последователей этой секты вскоре
переселилась, - Роджер Вильям. Но там и тут еретики вскоре подразделились
сначала на 2, а потом на несколько фракций. Процесс этого подразделения
продолжается и поныне, вследствие крайнего индивидуализма секты, не терпящей
ни обязательных символов и символических книг, ни административной опеки.
Единственный символ, принимаемый всеми баптистами, есть символ апостольский.
Главные пункты их учения - признание Св. Писания единственным источником
вероучения и отвержение крещения детей; вместо крещения детей практикуется
их благословление. Крещение, по учению баптистов, имеет силу только после
пробуждения личной веры, и без нее оно немыслимо, не имеет силы. Отсюда
крещение, по их учению, есть только внешний знак исповедания уже "внутренне
обращенного" к Богу человека, и в действии крещения совершенно отдаляется
божественная его сторона, - устраняется участие Бога в таинстве, и самое
таинство низводится в разряд простых человеческих действий. Общий характер
их дисциплины - кальвинистический. По устройству и управлению они
разделяются на отдельные самостоятельные общины, или конгрегации (отсюда
другое название их конгрегационалисты); нравственную выдержку ставят выше
учения. В основе всего их учения и устройства положен принцип безусловной
свободы совести. Кроме таинства крещения, они признают и причащение. Брак
хотя не признается таинством, но благословение его считается необходимым, и
притом чрез пресвитеров или вообще чрез должностных лиц общины. Нравственные
требования от членов строгие. Образцом для общины в целом ее составе
ставится церковь апостольская. Формы дисциплинарного взыскания: публичное
увещание и отлучение от церковного общения. Мистицизм секты выражается в
преобладании чувства над разумом в деле веры; в вопросах вероучения
преобладает крайний либерализм. Баптисты в настоящее время представляют одну
из самых многочисленных сект. Они проникли и в Россию. По примеру
баптистских англо-американских и немецких общин, верховное управление
баптистами в России принадлежит Всероссийскому Баптистскому союзу, который
действует как орган Всемирного Евангельского Баптистского союза чрез особый
исполнительный комитет и особое Миссионерское Баптистское общество, имея
сверх того союзную кассу, инвалидную кассу и благотворительный фонд, которым
заведуют особые правления. Все баптисты в России разделены на районы, и
каждый район управляется особым районным советом с такими же органами, какие
существуют и при Всероссийском союзе. Каждая община имеет своего пресвитера
и проповедника или благовестника. Русские баптисты издают несколько журналов
(из которых главный - "Баптист") и календарь (напр., "Семейный друг"), имеют
свои библиотеки, читальни, книжные торговли, школы для детей и воскресные
школы для взрослых. (См. Штундизм.)

Башкина ересь

Башкина и Косого ересь явилась в Москве в 1553 г. Последователи ее не
признавали Божества Сына и равенства его с Отцом, евхаристию считали простым
хлебом и вином, иконы звали идолами, отрицали покаяние, утверждая, что как
перестанет человек грешить, хотя бы и не покаялся пред священником, так и