"С.В.Булгаков. Справочник по ересям, сектам и расколам" - читать интересную книгу автора

проповедником, который, видя полную заброшенность подонков населения в
Лондоне, поставил себе целью путем проповеди и общественного богослужения
оживить религиозное чувство этого обнищавшего и вконец развращенного
населения. Разойдясь с методистами, Бутс в 1865 г. вместе со своей женой
Екатериной стал ходить по самым мрачным трущобам столицы и проповедовать о
Христе и спасении ворам, пьяницам, падшим женщинам - всем тем, которые
считались погибшими для церкви и общества. Результаты были поразительные:
многие из этих погибших людей стали исправляться и делались постоянными
последователями проповедника. С половины семидесятых годов прошлого столетия
это движение начало принимать своеобразную форму особой секты, и притом
чисто военного устройства, известной под именем "армии спасения". Назвав
себя ее генералом, Бутс завел свой главный штаб, армию разделил по странам и
провинциям на корпуса и провинции, завел командиров и составил для своей
армии особый устав. По этому уставу, самую армию, кроме ее высших
должностных лиц, составляют набираемые из всех классов общества простые
солдаты, ученики офицерские и офицеры, причем и в офицеры ставятся также
женщины, так называемые "аллилуйные девицы"; готовящиеся к поступлению в
армию называются рекрутами. Армия имеет "посты", под которыми разумеются
залы собраний (и часто несколько небольших зал в окружающей местности, как
бы аванпостов) для молитвы, пения священных песен, чтения Библии, поучений.
Члены секты в районе поста образуют корпус армии. Эти посты и корпуса
обыкновенно управляются двумя офицерами капитаном и лейтенантом, которые
сменяются через 6 месяцев. Солдаты, не оставляя своих семейств и обычных
работ, в свободное время помогают офицерам в собраниях и распространяют по
мере сил учение салютистов (как называют себя члены армии). Каждый из них
имеет право говорить проповеди, причем особенным успехом пользовались их
покаянные речи, в которых закоренелые пьяницы подробно рассказывали о своих
злоключениях, о всех невзгодах, пережитых ими до поступления в ряды армии.
Свобода всем и каждому принимать деятельное участие в жизни секты и
материальная помощь неимущим служили с самого начала появления армии
спасения могущественным средством привлечения к ней множества людей,
особенно из рабочих классов, почти незнакомых с основами христианского
вероучения. Так как в армии спасения всему делу миссии придан характер
военных походов и атак на сатану и его твердыни, то пред походом
производится военное обучение - маршировка и экзерциции, состоящие в
коленопреклонениях и молитвах по команде. Самое богослужение тоже носит
военный характер: начинающий делает "выстрел", на который все собрание
отвечает "аллилуйным залпом" - при громе многочисленного оркестра, иногда
доходившего в Лондоне до тысячи человек. Все офицеры и даже многие из солдат
одеты в особую форму и маршируют по улицам с знаменами и пением по команде.
Армия спасения имеет несколько специальных практических задач. Так, она
прилагает особенное старание к исправлению падших женщин, имея в различных
странах дома, специально назначенные для жизни этих женщин, обращенных от
порока к добру (ежегодное обращение таких женщин к доброй жизни исчисляется
тысячами); имеет армия спасения особую секцию (пост) и для попечения о
тюрьмах; эта деятельность секции заключается в том, что она заботится о
заключенных по выходе их из тюрьмы по окончании заключения, и заключенные,
если хотят вести честную жизнь, принимаются в специальные дома, где им
дается работа и делается все возможное, дабы им найти постоянное место.
Армия устраивает также ночные приюты и экономические печи, когда на это