"Вольфганг Бюне. Игра с огнем " - читать интересную книгу автора

завести верующих в заблуждение, если они верят мнимым саморазоблачениям
бесовских духов, или делают из этого какие-либо выводы, остается открытым.
Когда женщина, одержимая духом прорицательным (Деян. 16,16-18), фактически
говорила правду о Павле и Силе: "Эти мужи-рабы Бога Всевышнего,
проповедующие путь спасения", то Павел не пожелал воспользоваться этой
дешевой пропагандой в своих целях, но, "вознегодовав", изгнал духа. Боюсь,
но по моему мнению, все эти "саморазоблачения" следует расценивать не иначе,
как и многие так называемые "пророчества", возвещаемые в пятидесятническом
стане от первого лица.
А. Эссен, которому отчасти довелось самому испытать на себе такие
явления, дает им трезвую и точную характеристику. Он пишет: "Я не хотел бы
быть понятым превратно, но я твердо убежден, что в движении "говорения на
языках" активно задействован сатана, и я не буду оспаривать те различные
случаи одержимости, происшедшие в связи с этим движением, столь сильно
воздействующим на нервную систему. Но чего утверждать нельзя, напротив,
следует отвергнуть, так мнения, что будто бы все в этом движении является
сатанинским и бесовским, или, что руководители этого движения, такие как
Пауль, Регели, Эдель, а также все их "пророки", говорящие "на языках" - все
одержимы бесами. Такое понимание несостоятельно. Оно не может устоять перед
тем, что говорит о бесноватости Священное Писание. К тому же, само развитие
движения "говорения на языках", особенно его умеренного крыла под
руководством Пауля, да и, наконец-то, что нам известно о кончине главных
лидеров движения Регели и Пауля - все это опровергает подобные предвзятые
мнения".
Следует принять во внимание и суждение Т. Хаарбека: "Я не решусь
согласиться с таким объяснением, а именно, что все в движении "говорения на
языках" - сатанинское и бесовское, потому что существуют и другие
объяснения. Да, но это верно, движение поддается, не скажу категорически, но
с небольшими исключениями, психологическому и физиологическому
(естественному) объяснению, а именно, господством подсознания, суггестией
(внушением) и автосуггестией (самовнушением). При этом нельзя отрицать, что
дьявол и бесы тоже замешаны в этом. Ведь обман - родная стихия для дьявола.
Во всяком случае гипнотическое состояние делает человека восприимчивым к
влиянию бесовскому".
Главу о саморазоблачении "пятидесятнических" духов возможно было бы
лучше в русском издании не давать. Поскольку же многим верующим сообщения о
"саморазоблачении" известны, то мы с некоторым сокращением этот раздел
оставили. То, что в "говорении на языках" могут проявляться и демонические
силы, не отрицали и сами вожди пятидесятнического движения.
В частности они дали ему следующее определение: "Говорение на языках...
может возникнуть при психических заболеваниях, а также под воздействием
бесов." (см. главу "1908 год - Первая конференция по "говорению на языках"
"). Тем не менее хочется обратить внимание на то, что практика разоблачения,
которой пользовались авторы этих сообщений, в книге не одобряется. "...
тогда, в Тейхвольфрандорфе, братья, при всей своей любви и самоотдаче Иисусу
Христу, сами в некоторой степени были подвержены влиянию лжеучения". В этой
практике заметно влияние "бесологии" - учения о бесах. Благоговея пред
Божественным Откровением, данным нам в Библии, мы должны "не мудрствовать
сверх того, что написано" 1Кор.4:6. Это применимо не только к разоблачению
бесов, но и к их изгнанию, к исцелению от болезней, когда верующие