"Вольфганг Бюне. Игра с огнем " - читать интересную книгу автора

пользуются не библейскими знаниями и практикой. Мы не сомневаемся в
искренности братьев, которые сообщают о саморазоблачении духов; они написали
то, что видели и слышали. Очевидно, они действительно имели дело, как с
психическими больными, так и с одержимыми. Высказывания тех и других никак
нельзя признать за правду, особенно, когда говорит одержимый. Говорит ли он
правду или ложь, он всегда - дух лжи.
Нужно согласиться с высказыванием А. Эссена, приведенным в этой главе:
"Я не буду оспаривать те различные случаи одержимости, происшедшие в связи с
этим движением со столь сильно воздействующим на нервную систему явлениями.
Но чего нельзя утверждать, а напротив, следует отвергнуть, что это мнения,
будто бы все в этом движении является сатанинским, бесовским... Такое
понимание несостоятельно. Оно не может устоять пред тем, что говорит о
бесноватости Священное Писание". В этой связи следует обратить внимание на
предубеждение, когда непризнание "говорения языками" за действия Святого
Духа, квалифицируют как хулу на Духа Святого. Многих верующих с помощью
этого держат в паническом страхе. Но так же страшно и назвать "говорение на
языках" действием Святого Духа, п.ч. бывают случаи, когда "языками" говорит
одержимый.
Берлинская декларация с точки зрения различных поколений
Если противники пятидесятнического движения зачастую заходили слишком
далеко, изображая его лишь в черно-белых тонах, то сторонники его проявляли
столь же мало трезвости и делового подхода в оценке Берлинской декларации и
ее последствий.
Е. Эдель: "С помощью того Берлинского неправильного приговора по всей
стране были открыты настежь ворота в овчарню Иисуса для губителя душ.
Совершившийся раскол разделил братьев, которых десятилетиями связывала
любовь Божия". Вечность покажет, что все заблуждения пятидесятнического
движения не принесли столько вреда, сколько эта своевольная человеческая
декларация.
Э. Гизе: "Берлинская декларация подобно разорвавшемуся снаряду
подействовала разрушающе не только в Гнадау, но и во всем христианском
мире".
И. Цопфи: "Когда мы рассказываем нашей молодежи о Берлинской
декларации, то в ответ слышим лишь скептический смех".
В. Маргис: "Мы верим в то, что семидесятилетнему духовному пленению,
наступившему для христиан этой страны с момента появления Берлинской
декларации 1909 года, теперь пришел конец и многие духовные вожди народа
Божия выйдут на новые духовные горизонты".
З. Фриш: "Берлинская декларация" знаменует собой повторное глубокое
вторжение врага рода человеческого в нашу страну: отказ от Святого Духа.
Германию ограбили, лишив ее значительной части духовной защиты. Поэтому
катастрофа XX столетия была неизбежна. В духовном смысле, т.е. с библейской
точки зрения, "Декларация" - это первый акт захвата власти". Люди,
преимущественно евангельские христиане, опять падут жертвой
предшествовавшего этому греха неверия. В споре со Святым Духом нечистый
сбрасывает маску и выкладывает свои козыри на стол. Священники и пророки
Господни становятся жертвами собственных заблуждений относительно Духа,
марионетками неверия и лжи. Так кто же теперь вдохновляется снизу"?
Настойчиво и умело трудится враг многие годы над своим посевом. Важнейшим
подготовительным мероприятием его была "Берлинская декларация"... Так как