"Вольфганг Бюне. Игра с огнем " - читать интересную книгу автора

ниспала на него, и он пал на землю".
Однако, после различных наблюдений он начинает относиться ко всему
этому скептически и решает испытать дух, говорящий на "языках". На этих
испытаниях он спрашивает духов об их исповедании и получает следующие
ответы: "Да будет проклят Иисус Христос!", "Поклонитесь мне!", "Я - от Бога!
Не предавай меня!", "Я пришел прославиться, многих ввести в заблуждение и
многих увлечь в преисподнюю!", "Я освободился от Бога-дья-дья-дьявола, я
сгублю, я убью тебя, если ты разоблачишь меня".
Книппель отрекся от движения "говорения на языках" и впоследствии стал
одним из подписавших в 1909 году "Берлинскую декларацию".
Другой брат, не найдя плодов духовных у одного "одаренного духом",
подошел и сказал ему: "Во имя Иисуса Христа спрашиваю тебя: "Откуда ты
пришел?" Дух отвечал: "Из преисподней". "Вот как, ты пришел из преисподней,
а выдаешь себя за Святого Духа? Во имя Иисуса Христа повелеваю тебе выйти".
Дух вышел, а вместе с ним и "духовный дар".
Пастор И. Урбан из Хаусдорфа был в Бриге, по его словам, исцелен
чудесным образом и с тех пор решительно стал на сторону пятидесятнического
движения. Но в Бланкенбурге к нему пришло отрезвление. Во время конференции,
проповедник Эдель устроил у себя в квартире по договоренности с руководством
конференции испытание духов, в котором участвовали среди прочих, жена Эделя,
Кравилицкий, Регели и Урбан. Вопросы и ответы во время этого испытания
стенографировались пастором Урбаном, который и обнародовал их позже в своем
трактате "По поводу современного пятидесятнического движения.
Предостережение на основании личного опыта".
Владевшие даром говорения "на языках" договорились между собою и
просили Бога, чтобы Он не позволил духам, в случае, если они не от Бога,
исповедовать Иисуса Христа Спасителем, пришедшим во плоти согласно
1Иоан.4:2. Затем позвали пророчицу Дору Ленк, через которую должен был
говорить тот дух, который они желали испытывать и спрашивать. - "Первый и
главный вопрос гласил: "Ты, дух, живущий в Доре Ленк, что исповедуешь ты о
нашем многославном Господе? Кто Он таков?" Но на протяжении всего вечера дух
не исповедывал Христа. Он говорил обо всем: о воскресении, славе, втором
пришествии, излиянии Духа, но исповедовать, как о том говорится в 1Иоан.4:2,
Бог в верности Своей ему не позволил, в этом я твердо убежден. На следующий
день дух хотел ввести нас в заблуждение тем, что выступил под именем самого
Христа и сказал: "Я - Иисус, Господь, Сын Божий и стал я человеком и плотию
ради вас. За вас я страдал и умер. Разве не достаточно вам этого?" Но эти
слова были не тем библейским исповеданием Иисуса Духом Божиим, а обманом,
будто сам этот дух и есть Христос".
Пастор Урбан по голосу духа и по противоречиям в сообщениях духа
распознал действие чуждого духа. Урбан сделал следующий вывод: "Если братья
и сестры, относящиеся критически к пятидесятническому движению называются
"лисицами, волками, ядовитыми змеями" и врагами, то это голос какого-то
чужого, а не Доброго Пастыря. Разве стал бы Иисус называть врагами детей
Своих, которые искренне любят Его?" О занимающих отрицательную позицию в
этом вопросе "дух" говорит, что их совесть подобна гнойному нарыву, который
прорвется с большой болью; об одном брате он сказал, что тот еще будет от
боли кататься по земле, а о собравшихся в Бланкенбурге детях Божиих, что они
бедны и ослеплены... "
О брате, который должен был бы "кататься по земле от боли", И. Урбан