"Вольфганг Бюне. Игра с огнем " - читать интересную книгу автора

начинали занимать все более критическую позицию. Отречение Даллмайера, к
которому присоединился и его родной брат Август, опубликованное сразу в
нескольких изданиях, в данной ситуации было тяжелым ударом по новому
движению.
По этому вопросу 19-20 декабря 1907 года в Бармене под руководством И.
Шренка собрались все рассорившиеся братья. Хотя они договорились о
"перемирии" сроком на один год, преодолеть противоречия было уже невозможно.
1908 год - первая конференция по "говорению на языках"
Не прошло и года с момента "прекращения военных действий", как в
Гамбурге в доме Пляжной миссии состоялась конференция, в которой участвовал
наряду с 50 представителями Германии, а также братьями из Англии, Голландии,
Швейцарии, Швеции и брат Баррат из Норвегии.
Интересно, между прочим, определение, которое было дано на этой
конференции "говорению на языках": "Говорение на языках, как подтверждают
психиатры, может возникать при психических болезнях и, вероятно, также под
воздействием бесов. Но все это доказывает лишь только то, что в мозгу
существует некий руководящий центр, который управляет деятельностью
подобного рода. Так почему бы и Божией силе не использовать его? Дар языков
в определенной степени заложен в подсознании человека. Это и происходит при
говорении на языках: Бог выводит наружу дремлющие в подсознании фразы".
На конференции было решено провести в следующем году в Гамбурге
международную пятидесятническую конференцию, а Барменское соглашение о
взаимном прекращении споров считать устаревшим, и с этого момента начать
активную кампанию по вербовке новых членов в ряды движения. Был также
намечен выпуск бюллетеня под названием "Пфингстгрюссэ" ("Пятидесятнические
поздравления"). Он начал издаваться с 1909 года под редакцией пастора Пауля.
Нерешительность в другом стане
В среде братьев, настроенных критически и с тревогой наблюдавших за
развитием событий, поначалу сплоченности не было. Казалось, некоторые из них
совершенно недооценивают пятидесятническое движение в его начальной стадии и
полагают, что можно будет обойтись простым умолчанием. С другой стороны они
остерегались начинать острую борьбу против братьев, с которыми они
десятилетиями стояли плечом к плечу, подвизаясь за дело Евангелия. К тому же
духовные убеждения многих критиков пятидесятничества по некоторым вопросам
были настолько различны, что для того, чтобы найти какое-то общее библейское
основание, требовалось время.
Но были, правда, и исключения. Редактор бюллетеня Альянса Б. Кюн, в
первые годы поддерживавший новое движение, теперь пустил в ход все средства,
чтобы предостеречь общины от пятидесятничества. С 1907 года в бюллетне
появляется одна статья за другой за подписью Б. Кюна, в которых он с
критической, четкой позиции освещает эту тему. Вскоре из этих статей были
составлены сборники "В критический момент" и "Пятидесятническое движение в
свете Священного Писания и его собственной истории".
Берлинская декларация
Так как ни в Бланкенбурге, ни в Гнадау не появилось каких бы то ни было
перспектив достижения единодушия в оценке пятидесятничества, то несколько
братьев, взяв инициативу в свои руки, созвали по этому поводу 15 сентября
1909 года в Берлине встречу-обсуждение.
Инициатива, вероятно, исходила главным образом от Г. фон Фибана,
который однажды на каком-то семейном празднике в Билефельде так выразился в