"Мужчине о женщине. Жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках" - читать интересную книгу автора (Юрчук В.В.)

Искусство побеждать женщин, или как мужчине быстро склонить женщину к интиму

Прежде чем приступить к анализу и описанию, теперь уже, уловок мужчины, способствующих для-него ускорению его победы над женщиной, — и помогающих его "склонению", провоцированию, соглашательству, подталкиванию представительниц слабого пола к интим-связи с ним самим, — мне хочется сказать несколько слов о книгах Отто Вейнингера "Пол и характер" (Москва, 1992 г.) и В. И. Курбатова "Женская логика" (Ростов-на Дону, 1995 г.).

Книга О. Вейнингера "Пол и характер" наделала в свое время много шума; но, на мой взгляд, много шума, как говорил В. Шекспир, из ничего. О. Вейнингер, как и автор данного исследования, предпринял попытку показать противоположность полов в биологическом и социальном плане. Далее мы будем цитировать мысли О. Вейнингера по вышеуказанному изданию, дабы наглядно проиллюстрировать, показать заблуждение автора со слов самого автора — О. Вейнингера, который пообещал своим читателям (стр. 5), что подведет их к высшим "сферам понимания женщины". Сразу могу предупредить читателей, что автор, — упаси Бог! — никогда не был пристрастным критиком и тем более, завистником (он сам всю жизнь страдал от происков бездарных завистников и ненавидит их лютой ненавистью) и истина, и только истина, по-сократовски, должна торжествовать в бытии, а не ее подмена. Девиз всех посредственностей и завистников — кто ничего не может сам, тот должен пресекать попытки того, кто многое может, утверждая свои истины. Короче говоря, по-грибоедовски, автор никогда никому не завидовал и не завидует, он вне сальеризма, он — поборник истины, достоверности, особенно во всех тех вопросах, которые коррелятивны с женщинами. Объясняя читателям, что существуют разные переходные степени, биологического порядка, между полами, между мужчиной и женщиной, — разные "промежуточные" половые формы, О. Вейнингер (стр. 21, 22) увлекается и выносит суждения о том, что каждая клетка обладает определенным половым оттенком; но не доказывает этого основания, хотя и утверждает далее, что "пол распространен по всему телу" — мысль блестящая, но принадлежит она Геккелю и Стенструпу; и, к тому же, этот королларий требует аподиктически-подробного обоснования. Затем уже на стр. 35–36 мы сразу же находим неточное суждение О. Вейнингера о том, что каждому типу мужчины соответствует определенный тип женщины и здесь, мол, согласно этой концепции, все должно быть у мужчины и женщины "по закону возбуждения" идеально, приемлемо. Эти доводы явно несостоятельны; женщине совсем не обязательно, как показывает общепринятая ныне, почти стереотипная модель женского поведения, подыскивать в физическом или интеллигибельном (духовном) плане идеального для себя мужчину. Как показывает практическая реальность и сотнемиллионные примеры из нее — чего не понимал Вейнингер — женские прагма-идеалы больше склонны аппелировать к "идеальному" богатству мужчин, чем к их "идеальному" эстетическому аспекту — красоте. Отсюда явно нелепой выглядит мысль О. Вейнингера о том, что "для полового соединения всегда сходятся совершенный мужчина и совершенная женщина", — надеюсь, читатели понимают, что комментарии здесь излишни, поскольку они ежедневно могут созерцать сами, как малосовершенный или отнюдь не совершенный мужчина вступает в половую связь с такой же несовершенной в физическом плане женщиной; или несовершенный эстетически мужчина имеет интим-интеграцию с эстетико-экспрессивной, совершенной женщиной. Не знаю, был ли О. Вейнингер гомосексуалистом, одни говорят, что да, другие опровергают это мнение, но на стр. 58 он пытается доказать, что каждый мужчина колеблется кем ему быть — мужчиной или женщиной; идея, сама по себе, налицо ложная; колеблятся, насколько мне известно, только те мужчины, которые и склонны, как раз таки, к гомосексуализму, но таких-то мизерный процент; остальным же мужчинам нет надобности, до чего не додумался О. Вейнингер, делать какой-то выбор, подавляющее количество из них — гетеросексуалисты, то есть, женщинолюбы. Мужчина не может также, как наивно считал Вейнингер, в чем-то колебаться-сомневаться, иначе бы он мог бы один день существовать в амплуа мужчины, а на другой день — в амплуа женщины, — но, повторяю только что высказанную мысль-аргумент, что нормальные мужчины, коих подавляющее большинство, — вообще с ненавистью и презрением относятся ко многим изречениям, суждениям, связанным с гомосексуализмом; а также почти все мужчины с нескрываемой неприязнью относятся к самим гомосексуалистам, о чем нужно было знать господину О. Вейнингеру.

Абсолютно неверна также трактовка вопроса, касающегося женской эмансипации; так на стр. 68 Вейнингер заявляет, что потребность в эмансипации у женщины основана "на имеющейся у нее части мужского'. Честно сказать, вздор, хуже которого и не придумаешь. Лаконично герменевтизировать, лаконично возразить, получается по Вейнингеру, что все остальные женщины, которые не имеют части мужского, — здесь Вейнингер, по-видимому, имел ввиду, генные мужские хромосомы, половые клетки, которые есть в организме женщины, как будто бы в организме мужчины, можно подумать, отсутствуют женские хромосомы, — не могут эмансипироваться, подобно тем, которые частью этого мужского обладают. На самом же деле мы повседневно наблюдаем в наличной онтологии массовость примеров женской эмансипации у совершенно более чем женственных всяких топ-моделей, манекенщиц, актрис кино, секретарей-референтов, которые каждый день эмансипируются — жаль, это не было известно автору книги "Пол и характер", хотя, мне думается, в его эпоху, например, женственные актрисы с мизернейшим количеством в организме, в своем биологическом-Я, — мужских генов, вполне успешно, и ничуть не хуже, как и нынешние актрисы и разные модели "эмансипировались" за счет таких же мужчин-простаков, которые и жили 90 лет назад, то есть, в то время, когда господин О. Вейнингер написал свою книгу. Наконец поболтав-потолковав до страницы 82, Вейнингер в конце концов заявляет: "человек все-таки одно из двух — мужчина или женщина", — по-моему, это можно было понять, надеюсь, автору сразу, ведь это прописная истина и, думается, не было надобности доказывать это на 82 страницах. Далее автор уверяет нас на стр. 92, что высший подъем существования женщины возникает тогда, когда она, женщина, пребывает, находится в состоянии полового возбуждения — еще одна неточность и довольно-таки значительная, субстантивная. Высшим подъемом, в зависимости от обстоятельств, прежде всего, у человека могут быть не только подъем жизненных сил организма, ввиду сексуального возбуждения, а ввиду и массы других ощущений, комплекса эмоций. Например, самое простое, у нас высший подъем духовных сил возникает ввиду эмоций радости, которая сопровождается, интерпретируется-референцируется нами, потому что у нас удачно прошла сделка и мы получили прибыль в размере 20 тысяч долларов; или мы радуемся потому, как любил говорить У. Джемс, употребляя слово радуемся в разных семантических ракурсах, что мы выиграли по лотерейному билету летнюю турпоездку по странам Европы, скажем, на теплоходе "Рига". Отсюда доказательно-ясно, что высший подъем человеческого Я, апогейность его эмоций, аффектов как раз таки может возникать ввиду дифференциации самих жизненных обстоятельств и плюральности эмоций. Для женщины же, чаще всего, "высший подъем" наступает тогда, когда тюфяк-мужчина весьма удовлетворительно-презентабельно удовлетворяет ее запросы; и вот тогда уже, после того, как содержанке-женщине швырнули кусок мяса, тогда и "высший подъем чувств", продуцирующий у женщины так называемую "любовь", вполне может настроить ее "половое возбуждение". Так было всегда, о чем еще писал 700 лет назад в "Деккамероне" Д. Бокаччо, так было и во времена О. Вейнингера, так происходит все и ныне.

На стр. 106 автор книги "Пол и характер" утверждает, что женщину привлекает лишь тот мужчина, мышление которого выше ее собственного; снова наивная тривиальность чистейшей воды. Заговорите-ка с нынешней женщиной, пригласив ее в гости, о том, что вы поклонник Канта, Лейбница, Гуссерля, В. Соловьева, С. Соловьева, В. Ключевского, М. Барга, Кафки, Сартра, Вивекананды, буддийской философии и что вы ищете непременно подругу, которая, как и вы, прекрасно знает произведения этих авторов, — а иначе никакая женщина для жизни и общения вам не подходит, — как тут же новоявленная какая-нибудь Чиччолина или Лаиса подумает, что вы сумасшедший и нужно побыстрее ей отсюда убраться восвояси. Или скажите сотне женщин о том, что вы очень умный (чему, в принципе, учит вас автор — вы и должны быть мужчиной-разумным) и не собираетесь никого из женщин содержать, поскольку они хитроумно-коварные, но вы, мол, еще хитрее, — то вы, разумеется, сам же и станете свидетелем небезинтересных сцен. Услышав это, минимум 95 женщин из 100 вряд ли захотят с вами встречаться, поскольку ваше мышление окажется выше "их собственного".

Автор обстоятельно говорил уже о том, что идеал для всех женщин как раз таки "ушатый"-простак-мужчина, но с деньгами; а сильно умных мужчин, у которых пусто, а не густо в кармане, их интеллектуальный потенциал отнюдь не "привлекает" женщин. Далее Вейнингер размышляет, делая огромное отступление от темы, о логике, памяти, этике, где довольно много любопытных, но весьма спорных суждений и затем на страницах 193–202, 206 говорит о том, что у женщины нет характера, нет души, нет воли, нет никакой индивидуальности. Абсурд подобных короллариев настолько очевиден, что без подробностей-дескрипций могу сказать лишь одно: по Вейнингеру, выходит, все мужчины, которые рождаются от женщин, имеют полудушу, полухарактер и т. д. Подобный трансцедентбред понятен, думается, и школьнику, так как, по Вейнингеру, мы при рождении, мужчины, унаследуем только "душу и характер" от своего отца-родителя, а поскольку мать — существо без воли, без характера, без души, как аффирмацирует-доказывает О. Вейнингер, то от нее мы не можем унаследовать "характер" и "душу"?! Итак, следуя за аподиктическими рассуждениями господина О. Вейнингера, мы, мужчины, имеем полдуши, полхарактера — симультанно (одновременно) и еще к тому же по генетическим механизмам-кодам, транспонированных в нас самих, мужчин, только от нашего отца-родителя, но не коим образом, как заверяет Вейнингер, не от женщины-матери; тривиальная чушь, надеюсь, читатели, для вас прозрачна, как батистовая ткань. Затем автор книги "Пол и характер" на стр. 287 пытается заверить нас, что женщина есть существо, которой "безразлично", с кем и где "вступать в половой акт". Получается, коль женщине и к тому же любой, как пытается убедить нас О. Вейнингер, "безразлично с кем и где вступать в половой акт", то любой мужчина может подойти прямо на улице к любой женщине и тут же без обиняков, ведь ей безразлично, по Вейнингеру, где и с кем, ведь можно неселективно, неизбирательно, где угодно и со всеми подряд, предложить ей, женщине, любой, вступить с вами в секс-контакт. Думается, яростных инвектив, а также пощечин не оберетесь, хотя Вейнингер уверяет нас в совершенно обратном (стр. 287).

Помнится, еще один "знаток" женщин, некая Паола Ламброзо в своей брошюре "Женщина, ее физическая и духовная сущность", намолола-наговорила другого вздора, например, "рядом с каждым именем знаменитого романиста можно поставить имя женщины-писательницы равной ему по силе таланта". По-видимому, П. Ламброзо и сама, как и другие женщины, обладает силой таланта, равной таланту Толстого, Диккенса, Золя, раз несет подобную ересь, такую, как, например, цитирую полностью из ее брошюры: "Существует категория чувств и эпизодов жизни, которые может разъяснить только женщина". Да, госпожа П. Ламброзо, женщина может все разъяснить, естественно, согласно своему жалкому эгоизму, прагматизму, утилитарному ко всему подходу, но не разъяснить объективно, справедливо, как того требует общечеловеческая этика. А вот еще "перлы" высказываний П. Ламброзо — "гениального знатока"-литературоведа, эдакого Поспелова, Шкловского в юбке: "Роман не требует высокого полета фантазии, эпического тона, философского синтеза". По-видимому, роман требует по П. Ламброзо, которая, кстати, посредственный роман Б. Зутнер "Долой оружие" ставит на один уровень с "Войной и миром", тех тривиальных аргументоизмов-размышлизмов, которые лишь доказывают всю беспомощность, плоскость суждений самой П. Ламброзо. Что же касается О. Вейнингера, то на стр. 323 он пишет: "Женщина есть ничто, она только материя". Ну что ж, господин Вейнингер, коль женщина — ничто, то мужчина имеет половой акт с Ничто, с нулем или с материей, которую он, непонятно, ощущает, осязает, не осязает, видит, не видит — уж и не знаю что сказать! Могу с уверенностью сказать только одно — все то, что в психофизиологическом плане присуще мужчине, то присуще и женщине, но. совершенно все у женщины по-другому: и механизмы воли, и памяти, и мышления, и восприятия, и мотивации, и механизмы, генерирующие сексуальные функции; и, как показал автор, в зависимости от жизненных обстоятельств, женщина поступает, действует прямопротивоположно актам поведения мужчины — у них, у мужчины и женщины, разность в проблемных ситуациях, в мотивационных структурах, поскольку у них неадекватность жизненных позиций, диспозиций. Но то, что есть в психике женщины, те же ингредиенты, разумеется, мы обнаруживаем в психике мужчины, хотя, полагаю, механизмы восприятия, мышления, памяти, а отсюда, по-видимому, и нейроактивация, способствующая репродукции памяти, перцепции, мышления у женщины и мужчины несколько, все же, различна. Различны и половые признаки обоих полов; подобная дифференциация, ведь женщина, как доказано американскими психофизиологами, больше правополушарный человек (а отсюда индикаторность, диапазон женской рефлексии, считаю, уже должен быть другим несколько, чем рефлексивные конструкты мужчины; другое, конечно же, убежден, оформление и нейроимпликаций, перцепций, эйдетической памяти, репродуктивного воображения и т. д.) дает исследователям возможность, что, к сожалению, пока не находит достаточного применения, более глубоко исследовать дифференциацию психо-динамических актов, а, отсюда, и нейроактов в поведенческих мотивационных структурах мужчины и женщины, у которых разность психики, механизмов, детерминирующих модель действия, модель поступка, вполне различима, нетождественна, неадекватноизированна.

В. Курбатов в своей интересной, богатой наблюдениями и финальными лексическими моделями книге "Женская логика" также допустил, несмотря на несомненную яркость изложенного им материала, ряд неточностей в высказываниях, суждениях относительно женщин. Так, на стр. 30 он пишет о том, что мужчина должен "уметь гордо поклоняться женщине", а стр. 321, цитирую, "Чтобы раз и навсегда быть правильно понятым, сразу нужно сказать, что у женщины нет вообще никаких недостатков. Это следует даже провозгласить. И если все остальные суждения можно было трактовать как частное мнение, то это — авторское кредо". При все уважении к автору книги "Женская логика" с подобными суждениями ни я, ни один здравомыслящий мужчина не может, разумеется, согласиться, поскольку они полностью противоречат истинному положению дел в современном мире. Ни о каком поклонении существу, которое везде видит лишь голый расчет, способно также на любое вероломство и речи быть не может, это ясно, как дважды два, почти аксиоматично, иначе мужчина, как убедительно, верификационно показал автор, рискует остаться разоренным, изгнанным; короче эксплицировать, нищим в финале отношений с женщиной, а, следовательно, в своей последующей онтологии-экзистенции, никому не нужным. Что касается второго высказывания автора, доказывающего, что у женщины все идеально и она напрочь, якобы, лишена каких бы то ни было недостатков, то здесь утверждение автора неправомерно, ложно, неистинно и явно искажает-деформирует достоверность истин, полностью доказывающих, и убедительно, что женщина и по генезису и по социопризнакам — есть индивид, существо с массой яркоэкспрессивных недостатков, которые и проявляются, что было уже известно писателям и философам прошлых эпох, — Л. Толстому, А. Шопенгауэру, Ж. Б. Мольеру, Э. Золя, А. Чехову, Платону, Сократу и так далее — в их повышенном эгоизме, тщеславии, эготизме; склонности к полупаразитически-паразитическому существованию, о чем хоть немного, но упоминали данные авторы, которые побудили уже автора этих строк написать самостоятельное целиком и полностью, аналитико-синтетическое исследование о женщинах. Поэтому, когда автор на стр. 118 в книге "Женская логика" говорит: "если вы (мужчина) констатировали женский обман, нужно немедленно извиниться, повиниться и покаяться", — то он явно заблуждается, призывая мужчин к смирению, насчет природы и биологической, и социальной мужской натуры, мужского Я. С чем мы должны мириться? С женским беспределомпроизволом, который мы наблюдаем каждый день в наличной повседневности? Или с женскими тунеядствоизированными, иждивенческоизированными стилями поведения женщин? Нет, быть игрушкой в руках женщины — значит, обрекать себя на прислужничество, послушание и продолжение поощрения со стороны мужчины женского паразитически-потребительского образа жизни, поэтому мы, мужчины, в корне, полностью и целиком, особенно сейчас, в нынешнюю эпоху, как раз таки и должны в экстренной форме принять меры по нейтрализации иждивенческо-тунеядских настроений, мотивационных структур с прагма-окраской в действиях, акто-деяниях утилитарной во всем, почти, женщины. И очень жаль, что вы, автор книги "Женская логика", несмотря на талант, вместо того, чтобы высветить негативные стороны в психических актах поведенческо-мотивационных структур женщины, вы, господин В. И. Курбатов, наоборот, польстили им, их женскому эгоизму, иждивенчеству, неуемному тщеславию, спеси; а напрасно; женщины явно не стоят тех лестных слов, которые вы им расточали талантливой рукой на страницах своей книги.

До сих пор все без исключения, авторы-исследователи писали о том, что для того, чтобы склонить женщину к интиму, нужно ей, дескать, сделать несколько комплиментов, включить музыку, выпить вина, шампанского и на этом — все готово, женщина, якобы, уже будет согласна вступить с вами в сексуальную связь; подобные рассуждения настолько примитивно-недостоверны, что автор не желает даже касаться рассмотрения столь посредственных размышлений, выводов, сделанных, так называемыми "писателями". Прежде всего, мы разберем, поэтапно-аналитично, как можно ускорить мужчине процесс, который позволил бы ему быстро склонить женщину к интим-конвергенции с ним самим. Прежде всего необходимо экспресс-сказать, что ваша, мужчина, физическая красота, то есть эстетический экстероплан (внешний) вашего

Я для женщины, чаще всего, за исключением раритетно-единично случаев, почти безразличен. Ей, женщине, важнее, обычно, ваше материальное положение, ваш социостатус, имидж мужчины; профессиональный род вашей деятельности. Поэтому вам, мужчина, что необходимо репродуцировать, демонстрировать, воспроизводить перед женщиной, общаясь, контактируя с ней? Вам, мужчина, если вы хотите, желаете стать опытным казановой, неустанным соблазнителем, какими были в молодости В. Гюго, А. Мюссе, Мопассан, Байрон, Пушкин и другие выдающиеся личности, то вам, мужчина, прежде всего, необходимо научиться, выучиться, выработать на уровне навыка, привычки уверенную манеру держать себя с женщинами; и преподносить себя им в качестве уверенного в себе, преуспевающего, обеспеченного мужчины, у которого, практически, нет проблем ни в чем. Мужчине нужно экспозиционно остенсивировать, показать себя в коммуникативных контактах с женщиной, прежде всего, не только человеком, у которого благополучно в материальном плане, но и как мужчиной, который всем своим видом производит сильную импрессию (впечатление) на перцептивные анализаторы, на восприятие его самого; его наружного Я, экстеровида — той женщиной, которую он стремится завоевать-победить, склонить к интерсексуальности, к взаимоинтиму. А для этого необходимо: I. Репродуцировать-ретранслировать, передавать на женщину небольшие тона-полутона женственной легкости-галантности, но так, чтобы они ни в коем случае не изображали вашу мужскую либо податливость, либо слабость; И. Необходима в контакт-общении с женщиной небольшая предупредительность, предугаданность, основанная на оказании вами женщине каких-нибудь незначительно-мелких услуг, помощи; но, ни в коем случае, здесь мужчине нельзя пытаться показать себя рьяным энтузиастом-исполнителем женской воли; III. Нужно оказывать небольшое внимание к женской особе, но опять-таки не чрезмерно-значительное, а наоборот малозаметное, невнушительное, ибо усиленное внимание с вашей стороны к женщине ничего вам не даст, а скорее всего испортит все дело, деструктирует поставленную вами цель — овладеть женщиной; (автор имеет ввиду для мужчины новую, еще малознакомую, а то и вовсе незнакомую женщину, с которой он пытается завязать знакомство) женщина может немного струсить от вашей чрезмерной активности, отраженной в знаках внимания, вашей предупредительности, повышенной вербальности к ее, женщины, персоне; вполне возможно, что ваше усиленное внимание и активация вашего интро и экстеро-Я не заинтересуют женщину, а лишь насторожат ее; IV. Желательна с вашей стороны, мужчина, многозначительность серьезно-спокойных, но коротких, непродолжительных взглядов на женщину; а также поменьше вы должны проявлять всякую несерьезность и "ха-хам, "хи-хи"; V. На вас обязательно, мужчина, должна быть — пусть вы и человек со средними доходами — модная, полумодная экипировка, то есть одежда, так как женская перцепция быстро увидит, детектороизирует, схватит, несколькими словами выразиться, ее сознание снимет-скопирует все детали вашего либо бедного, либо богатого туалета. Могу предупредить мужчин сразу, что абсолютно готовых, стопроцентных, адекватных рецептов соблазнения женщины, годных на все случаи жизни, нет и быть не может, но автор дает всем мужчинам приблизительно адекватный в своей полезности набор советов, инструкций, указаний, даже предписаний, которые, несомненно, окажут мужчине громадную пользу и споспешествуют, ускорят его успехи не только у одной, но и у многих женщин. Так вот, могу с уверенностью заявить-сказать, что если вы, мужчина, будете плохо-неэкспрессивно одеты, то, разумеется, у вас будет весьма мало шансов склонить женщину к интим-корреляции; мужчина должен проинспирировать женщину, ее подсознание и сознание, ее рассудочные акты мышления о том, что у него все о'кей, все благополучно. А как же у вас, мужчина, все может быть "на ура", если вы не можете блеснуть перед женской аффицированностью, восприятием модным костюмом, солидными туфлями? Будь вы хоть трижды красавцем, в простой, немодной одежде, даю вам гарантию, вы вряд ли привлечете взоры симпатично-пикантных девиц, женщин; Петр I, когда наряжался плотником и кузнецом не выглядел царем, а его же примеру следовали и другие императоры и выдающиеся люди — царь Александр Павлович, Монтескье, король Людовик, Наполеон Бонапарт, — их всех, как и царя Петра, переодетыми люди принимали за простых бедных людей; точно также и женщины, их перцепция неброско-бедно одетых мужчинах не видит самого мужчину; VI. Взгляды ваши должны быть мужественно-уверенными, благорасположенными к самой женщине, тем самым они будут весьма сенсорными (чувствительными) для женской аффицированности (восприимчивости) и будут как бы иррадиировать-проникать в ее интро-Я, в ее, говоря народной лексикой, самую душу. Но для вас, мужчина, самое кардинальное в таких ситуациях, разыгрывая собою мужскую респектабельность, — не переигрывать! Все должно быть учтиво-серьезно, но в меру; VII. Непременно, мужчина, вам стоит окружить себя, свое Я ореолом загадочности-таинственности, латентности, тайны вашего имиджа; и на разные вопросы женщин, в которых звучит их желание выпытать, выведать ваш род занятий, отвечайте несколько загадочно-однотипными, не совсем понятными для них ответами, например, "занимаюсь бизнесом с компаньоном"; "да вот, сейчас занят одним прибыльным делом", — хоть вы и вовсе, допустим, не занимаетесь ничем; VIII. Обязательно раскованное обхождение с женщиной, проступающее в вербальных (речевых) моделях, соматокинетических (телодвигательных) актах; жестах, манипуляциях, генерирующих саму уверенную манеру держать себя, транслирующих-экспонентирующих как внешнюю, так и внутреннюю самодостаточную и для вас, мужчина, и для женщины уверенность-спокойствие, при общении, знакомстве в любой ситуации; IX. В коммуникации-ситуации, близкой уже к интиму, вообще вам, мужчина, необходимо быть достаточно интроуверенным, а когда вы домогаетесь женщины, то ваше психофизиологическое состояние уверенности постепенно должно переходить-экстраполироваться в нечто амбивалентное между некоторой нагловатостью и настойчивостью с подкреплением своей кинетики и действий такими, например, фразами как: "Все у нас будет хорошо", "Не волнуйся, я думаю, что мы будем всегда вместе" и т. д.; X. Иногда можно, а то и нужно придать своему Я немного грустный, несколько полурасстроенный-скучающий вид; иногда продемонстрировать мимико-пантомимическими движениями несколько романтическую модель своего поведения, но все это необходимо пытаться создать-сделать-репродуцировать-иррадиировать-интенционировать как можно более в естественной форме, а не театральной, дабы не вызвать со стороны субъекта-женщины сигналов-детекторов, модулирующих в ее рассудочно-психических актах и воспроизводящих путем домысливания, интуиции эмоцию подозрения к вашей инсценировке; XI. Самое главное, пожалуй, напускать на свое лицо фон благополучия и мужественности и постоянно воспитывать в себе, тренируясь перед зеркалом мужественно-привлекательные гримасы лица на уровне навыка; отрабатывать также в навыкообразном понимании соматическую (телесную), кинетикодинамическую полимодель своих поз, манипуляций телодвижений, которые вы обязаны транслировать перед женщиной, на психофизиологическую функциональную систему женщины, дабы добиться близости с ней. Каждый день, мужчина, вам необходимо 15–30 минут отрабатывать позы, гримасы лица перед зеркалом; дрессировать себя в этих упражнениях для приобретения навыков; эта дрессировка-упражнение навыков, демонстрирующих-воспроизводящих: а) мужественный вид; б) уверенную манеру держать себя в любых ситуациях с женщиной; в) серьезное спокойствие при вербальном интерконтакте с женщиной, — помогут вам, мужчина, вооружиться необходимыми модусами и приемами, вполне достаточными для того, чтобы побеждать такое хитро-осторожное, превентивно-неподатливое существо как женщина; XII. Необходимо также выказать вам, мужчина, некую сообразительность, смекалистость своей ментальное™, если того потребуют те или иные обстоятельства, блеснуть (но опять-таки необходимо исходить из того с кем вы общаетесь, — например, какой-нибудь весьма хитрой современной Фрине абсолютно может быть не нужны ваши рассуждения о Лермонтове, Д. Лондоне, Флобере, Ошо, Кришне, Марселе, Шеллинге; ее интересует, прежде всего, имеется ли "зелень" и сколько ее в вашем кошельке), эрудицией; по ситуации, показать, что вы не лишены юмора, остроумия; и что вы вполне благосклонно-приязненно симпатизируете объекту своего "поклонения". Если у вас, мужчина, есть какие-нибудь таланты в сфере искусства — вы играете на гитаре, на фоно или, скажем, хорошо гадаете на картах, знаете множество фокусов, то вы также можете, проявив свои способности перед женщиной, завлечь ее ум и привлечь ее симпатии на свою сторону. У себя дома можете показать ей также какую-нибудь свою коллекцию марок, монет, книг и так далее.

Старайтесь говорить с женщиной, когда вы будете с ней тет-а-тет, о том, что ей, прежде всего, интересно; ей нравится; попытайтесь узнать, какие темы и вопросы ее интересуют и ей привлекательны для самого обсуждения, легкой полемизации; попутно же старайтесь поменьше говорить о себе, ибо женщины с рентгеновским любопытством будут пытаться выпытать ваши тайны; поменьше фанфароньтесь, так сказать, поменьше ноздревоизируитесь, иначе женщина может быстро раскусить вас — вы и сам не заметите как. В контекст вашей коммуникабельной конструкции поведения при контактах с женщиной, в вербальном порядке, обязательно должно входить сообщение, поступающее от вас самого женщине, о ваших успехах в делах (пусть мнимых или настоящих), которые способствуют повышению ваших финансовых дивидентов. Старайтесь, таким образом, поменьше болтать; поменьше словесной диспепсии — поближе к интиму! Кардинальное в этом плане, в этой бытовой диспозиции — это то, что вы должны инспирировать женщине в любых обстоятельствах всем своим видом, манерами, их аддитивностью (суммой), умением держать себя, аккуратностью туалета, что вы именно и есть тот мужчина, тот простак, который обязательно будет помогать ей материально; сможет быть опорой в жизни в качестве мужа; вот что в приоритете больше всего интересуют женщин, а не ваша болтовня — это оставьте на потом — о музыке, литературе, кинематографе и т. д. Сперва необходимо дать понять женщине опрятностью одежды, уверенными манерами, доказывающими ваше, пусть мнимое, фальсифицированное, но для женщины, благодаря вашей суггестивности (внушению), умению подать себя, держать себя — прочное, относительно прочное, свое материальное положение, а потом уже, скажем, в дортуарах квартиры вы можете, накануне интим-контактов, беседовать с ней о ком угодно: о Э. Джоне, "Битлз", Г. Муре, А. Леннокс, Шаде и т. д. Вот почему столь важно и обязательно, как указал автор, воспитывать свою манеру держать себя перед женщиной постоянными тренировками наедине с зеркалом, желательно большим зеркалом, где вы сами себя сможете созерцать-обозревать с головы до пят; интегрируйте, связуйте, синтезируйте, комбинируйте двенадцатью вышеприведенными советами, сообразуйте, имплицируйте их с вашими позами, соматодинамическими актами, мимикой лица; одним словом, воображайте наедине с собой и зеркалом, что перед вами женщина, которую вы должны победить, завоевать, чтобы она согласилась иметь с вами интим-контакты. Стиль одежды можно дифференцировать в зависимости от того, с кем (имеется ввиду возраст) вы собираетесь и в каких местах встретиться. Иногда вы можете варьировать-модифицировать подбор одежды, например, идя на рандеву с молодой девицей, независимо от вашего возраста, вы вполне можете эстетично-выразительно смотреться, и с точки зрения молодежной манеры-стилистики, экипировать свой туалет под молодого, скажем, 25–35 летнего мужчину. Модные брюки и свитер или брюки и майка вполне могут придавать вам солидно-пикантный вид, если даже вам, скажем, 50 лет. Для свидания в различных торжественных обстановках, ситуациях, вам нужно иметь минимум пару аккуратно-пикантных модных костюмов, галстуков, рубашек; две пары экспрессивно-модных туфлей, думается, практически всем мужчинам, (если он не пьяница) вполне по силам иметь столь непринужденный, но весьма важный в контакт-коммуникациях с женщиной гардероб. Женщины всю жизнь в качестве талантливых актрис разыгрывают перед мужчинами стеатрализированные по самосценарию различные шоу; сыграйте и вы, мужчина, выучитесь играть имидж надежного мужчины, а то и будущего мужа. У кого из мужчин весьма много денег, то, возможно, ему и незачем, — хотя как знать, все мужчины не прочь не терять, а экономить свои деньги, — разыгрывать из себя богатого креза — женщина и так увидит, что он "упакован", нашпигован марками, долларами, рублями. У вас же, среднестатистический, среднеобеспеченный мужчина, матсредств немного, а то и вовсе мало, и вы, отнюдь, не горите желанием выбрасывать их на ветер и платить женщине деньги за интим; что и верно в принципе, поскольку никто из мужчин, как уже мною убедительно доказано, не обязан платить женщине за взаимное удовольствие в секс-коммуникациях. Поэтому вам, мужчина, желающий без особых материальных затрат добиться благосклонности у женщин, нужно войти в амплуа, вжиться, вникнуть в имидж надежного, порядочного мужчины. Самое основное, пожалуй, чего вам необходимо опасаться, так это повышенного женского любопытства — женщине все нужно знать, что у вас есть, сколько у вас есть, кто у вас есть — а все для того, чтобы рационально просчитать-вычислить ваше Я, взвесить все "за". и "против" вокруг вашего-Я и принять на основании этого решение: а) либо послать вас подальше; б) либо продолжать, коль утилитарный менталитет женщины решил поиметь с вас выгоду и ее рассудок установил, самоаффирмацировал, что вы в чем-то, а то и во многом ей, женщине, выгодны — с вами общаться. Значит, раз вы желаете стать победителем, а не проигравшим, ни в коем случае вам нельзя посвящать женщину в свою личную жизнь, особенно, если сама по себе специфика вашей личной экзистенции имеет негативные стороны, так как женщина быстренько все ваше отрицательное, минусовое соотнесёт с арсеналом своих прагматических запросов. Лучше всего придумайте сами себе и для женщин какую-нибудь мифообразную фантомосмоделированную, редуцированную (упрощенную) биографию и "посвящайте" в нее всех тех женщин, с которыми вам придется сталкиваться, коммуникабельноизироваться, дабы завоевать их благорасположение, короче эксплицировать-аргументировать, придумайте себе биографию-микролегенду и путешествуйте с ней от женщины к женщине; разумеется, сама биография должна, приблизительно, адекватизироваться вашему имиджу, стилистике ваших поведенческих реакций, кинетических актов. Ведь вы, мужчина, должны иметь соответствующий реноме-имидж (хороший туалет, серьезноуверенная манера в общении, которые заверят-убедят женщину, что вы как раз тот, кто референцирует-реализует комплекс ее иждивенчески-эгоистических запросов). Своим презентабельно-респект-видом вы, мужчина, не должны отпугнуть, оттолкнуть-отвергнуть предмет своего будущего интима, который, в свою очередь, видит в вас предмет своего паразитического осмысления бытия; предмет своего будущего или настоящего благополучия, беззаботного существования. Вот почему одним из основных приемов воздействия на женщину, позволяющим иногда в ускоренном порядке склонить ее к секс-контакту, является прием, способ экспоненционной генерации-инспирации своей — вблизи Я женщины, рядом, напротив, визави женской перцепционной модели, перцептирующих актов — благонадежности, прочно-устойчивого материального положения и в настоящем, и в будущем. Короче резюмировать, ваш гардероб (если есть у вас авто, то еще лучше, но смотря какое и как оно выглядит!) и внушение-завервние, сигналирующее в акты рассудочного, прежде всего, понимания и мышления женщины, что вы — мужчина — опора для нее, вне сомнений, уже приближают вас, сокращая дистанцию в интеркоммуникации к заветному, желаемому интиму. Если же вы будете неопрятно-бедно одеты, то весь ваш захудалый имидж немедленно будет, в большинстве случаев, встречен (при рандеву, свидании — стимул — условно-эмпирический рефлекс) сугубо отрицательным реагированием со стороны прекрасного пола; в их эмпирическую акто-перцепцию явно не входит ваш убогий вид; он лишь раздражает, является носителем кодо-отрицательной информации, минусовым сигнальным агентом, на который не вырабатывается набор условно-эмпирических рефлексов с положительным эмоционально-сигнальным фоном; короче объяснить, если вы бедны и невзрачно одеты, вы вне перцепционной динамики различных модно экипированных Лен, Наташ, Жанн, Марин, Кристин, Жаклин, Мерелин. Придумав себе биографию, вы должны непременно подавать себя, своих родителей в выгодном свете, раз и навсегда заучить ее для того, чтобы не путать те факты, которые вы в ней иллюминируете перед женщиной из своей ловко придуманной микробиографии. Вам нельзя также ни в коем случае говорить женщине о том, что ваши дела идут плохо в бизнесе или на работе в производственной сфере, там, где вы трудитесь; не рекомендую также сообщать женщине о том, что вы почти неудачник — женщины не любят не состоявшихся мужчин, то есть тех мужчин, которые не отвечают их прагма-представлениям, утилитарным запросам. К тому же, у вас всегда должен быть бодро-уверенный вид; четко-поставленная лексика для общения с женщинами и весь ваш вербальный аппарат в контактах с женщинами должен интонировать-репродуцировать, эволюционизировать в процессе самой коммуникации демонстрацию вашего прочного в бытии положения; иначе неуверенность, переигрывание, внутренние мыслительные флуктуации — уже морфологизирующие в вашем внешнем Я наружный вид беспокойства, чувство тревожности мгновенно будет воспринят, скопирован мыслительными актами и сознанием женщины, ее восприятием, как признак того, что у вас не совсем все в порядке; не все у вас расчудесно; в этих ситуациях женский рассудок, аддитивный с разумом и интуицией всегда начеку. Женщина всегда желает видеть в мужчине все гладкое, прочное, без шероховатостей; яркое, устойчиво-непоколебимое в фокусе его благополучия; все то, что, как аксиологизирует ее прагма-иждивенческое ментальное-Я, будет способствовать процветанию ее полупаразитизма-потребительства, либо в сожительстве с вами, либо в брачной экзистенции; лаконичнее сказать, мужчина для женщины — это некий Роланд на белом коне в отличных доспехах. Прежде чем перейти к анализу-дескрипции, интерпретирующему общение с женщиной в доинтимной обстановке, подготавливающей, детерменирующей приближение самого интима, остановимся на проблемах, касающихся знакомства с женщинами. Мужчине важно знать в какое время, в каких местах и как, каким модусом (способом), лучше всего привлечь внимание к себе со стороны женщины, дабы она изъявила желание познакомиться с вами.

У вас, мужчина, скажем, нету ни денег (или просто вы не желаете их транжирить, проматывать), ни особого желания шататься по барам, ресторанам, ведь это весьма накладно, для того, чтобы подыскивать, знакомиться там с девицами — хорошими очень девочками и не менее добрыми, не меркантильными, нет, разумеется, женщинами, посещающими эти злачно-престижные, или, как говорят женщины, элитные места. Посещение этих элитных заведений, собственно говоря, абсолютно и не нужно вам, если вы, согласно нашим советам, уверенно держитесь в социальных ситуациях, — или выработали, навыкоизировали уверенную манеру держать себя с женщиной в дифференцированных обстоятельствах, — а также, согласно нашим рекомендациям-рецептам, хорошо одеты, у вас есть в кармане немного денег, и, самое главное, у вас есть ваше сексуальное Я и ментальное Я, которые стремятся найти себе женщину для секс-игр, интим-наслаждений. Вы должны обладать нацеленностью, интенциональной целеустремленностью, прежде всего, для того, чтобы успешно достигать желаемого результата.

Итак, настраивайтесь, аутотреннингуйте свое настроение; регулируйте, самоконтролируйте настройку своего Я на знакомство с женщинами; приводите в порядок свой туалет; придавайте уверенность гримасам своего лица; и смело в путь! Без всяких опасений, интрофлуктуаций (внутренних колебаний), полутрусливой робости, неуверенности, деэнтузиазма.

Лучше всего знакомиться или, как говорят в среде мужчин, "снимать" женщин, считает автор, имеющий довольно-таки богатый опыт в коммуникациях с женщинами, в тихих, немноголюдных местах, улочках, где меньше всего шума и толпы. Здесь у вас, мужчина, значительно больше шансов — на территориях тихих улочек, сквериков, парков, бульваров, чем в многолюдных местах, где много суеты; но, конечно же, вполне вероятно, что у вас могут быть и большие возможности знакомиться с женщинами и на шумных улицах, проспектах, в автобусах, троллейбусах, трамваях, метро, на остановках; словом, везде и всюду, в любых местах, — главное, проявить желание и терпение, выдержку, — вы, мужчина, можете пытаться завязать контакты с пока незнакомыми вам представительницами прекрасного пола, которые, к сожалению, больше прекрасны снаружи, но весьма меркантильно-рациональны внутри. Прежде всего, на первом этапе знакомства, вам важно (будь то место, где расположен бассейн, спортзал, библиотека, магазин, остановка, выставка и т. д.) не спугнуть женщину, ибо женщины — существа пугливо-трусливые, осторожно-превентивные, недоверчивые. Тем из мужчин, кто имеет много денег и фешенебельное авто, несколько легче, но ненамного, в их поисках, имплицированных с нахождением девиц для интима, чем тем, у кого нет автомобиля; но у всех возникают проблемы и при знакомстве, при "снятии" женщин; отнюдь не все так просто, как кажется на самом деле. Тот, кто имеет роскошное авто, не совсем может быть уверенным в том, что прямо все женщины побегут к нему в салон машины; не всем из женщин нравится такой способ знакомства — некоторые из них будут думать, что вы раскатываете на автомобиле в поисках очередной "телки" для сексуальных утех, и не более того; короче, если выразиться лексикой женщин — "это несерьезно!". Сразу предупреждаю многих мужчин, что ваша активность, связанная с нахождением себе для интима женщины и все функции, связанные с самой энергией и активацией вашего Я, требуют и выдержки, и упорства, и настойчивости, и уверенности в том, что вы, непременно, добьетесь успеха. Все может быть на вашем пути (к чему обязательно вам нужно интро-подготовиться, внутренне-саморешиться, самоопределиться!) и успех, и неудача, но если вы будете не расстраиваться при неудачных операционных попытках завязать знакомство, а, наоборот, настойчиво-уверенно добиваться поставленной цели, то вне сомнения, успех не заставит себя долго ждать; если и не придет к вам сегодня, то вполне возможно, что вы будете праздновать удачу завтра, после-завтра, через неделю и так далее; главное здесь — поиск и поиск; вот ваша цель, ваша кардинальная задача.

Вы подходите к женщине (автор повторяет, что абсолютно адекватных инструкций-рецептов в этом вопросе никогда не было и быть не может; женщина, как восточная онтология — дело весьма тонкое; но автор дает приблизительно-рациональные указания, рекомендации, которые, безусловно, сослужат, надеюсь, добрую службу подавляющему количеству мужчин. Итак, в путь, в поход, мы благославляем-наставляем вас, мужчины, подобно тому, как римские императоры от Августа до Цезаря, говорили, видимо, воинам: "Вперед, в атаку, мои воины-центурионы, Fiat, ваш нелегкий тракт — легок!"), так вот, вы появляетесь вблизи женщины, вы осторожно-спокойно, мягко-деликатно подходите к ней, с уверенно-устойчивой манерой преподносить себя, транслировать свое-Я; соответственно, вы должны уже что-то женщине сказать, так вот, лучшая фраза в таких ситуациях, годная, несомненно, для всех житейских обстоятельств, кореллированных с диспозицией знакомства, приблизительно-примерно должна быть такой: "Добрый цень (здравствуйте), добрый вечер (утро), не могли бы вы, жаль не знаю вашего имени, но вы мне понравились, немного (несколько минут) побеседовать со мной? Или, например, вы можете апробировать другое обращение к женщине-девушке: "Не спешите, какая хорошая девушка (женщина) проходит мимо", — и попытаться догнать ее, если она, не останавливаясь, проходит мимо. Вы, мужчина, должны с интенсивно-повышенным вниманием наблюдать за телокинетическими актами женщины: а) проходит она мимо после ваших слов, обращений к ней; б) останавливается, не спешит уйти; вроде бы (наблюдайте за иерархией и динамикой актов мотивационного поведения женщины в таких случаях; внимательно следите за ее реакцией на ваши словесные обращения к ней; осознавайте, понимайте, что если женщина кинетически, в ускоренном порядке, обращается телом не к вам, а корпус ее тела и кинетика актов, их вектор, направление, показывают, что женщина не желает задерживаться, то, по-видимому, коль вы обнаружили, что она пребывает в состоянии удаляющегося от вас — с внутренней своей решенностью — предмета — оставьте ее в покое; вы, вероятно, не заинтересовали ее), — пытается вникнуть в смысл ваших слов; в) делает вид, что спешит, делает вид, что уходит; вам, мужчина также необходимо с повышенным интересом рассматривать мимические модуляции на лице женщины во время вашего знакомства, вашей попытки знакомства. Если лицо женщины — после того, как вы ее, спешивную куда-то или демонстрирующую инсценировку самой спешки, — выражает, встретившись с вашим лицом, (свидание двух функциональных систем; двух, чаще всего, неадекватных нейросигналов, перцептирующих неадекватные раздражители; детерминирующих, таким образом, не всегда, в результате, равноценную взаиморефлексию, взаимореакцию) какие-то предикаты (свойства), актосигналы, решенной уже сейчас, тотчас же расположенности к вам самому; то вы, мужчина, можете продолжать завлекать женщину беседой, делать ей комплименты и договариваться о встрече где-нибудь в другом месте; просить номер телефона; причем сопровождайте свои вербальные акты, и непременно, оттенками легкой улыбки, небольшого восторга, некоторой радости, что вы встретились (или встретили) со столь привлекательным для вас существом. Необходимо вам, мужчина, иллюминировать, экранировать-иррадиировать на интро и экстеро анализаторы женщины ваше искусственное или настоящее материальное благополучие, чтобы женщина могла пребывать, пребывала в состоянии ментально-повышенной заинтересованности вами; вашим представшим пред ее аффицированностью Я, говоря простым языком, чтобы вы выглядели перед ее глазами, в ее глазах мужчиной с оценкой "хорошо" или "отлично". Если женщина все же уходит; не желает и экспозиционирует-ретранслирует вам своим видом, что не стремится поддерживать вашу инициацию знакомства, даже если вы попытались догнать ее, остановить ее при помощи речевых актов (ни в коем случае, не преграждайте женщине путь руками; скорее всего, в большинстве ситуаций, это может ее разозлить; вызвать со стороны ее Я реакцию гипернеприязни; резкости, обостренной эмоции недовольства, проецируемой-сигналируемой на вас); если женщина отказывается сделать остановку (STOP), то оставьте ее в покое; переключите свое внимание на других женщин, оглянитесь вокруг — их полно; проявите решительность; активизируйте свое деятельное-Я и вы непременно, если сильно захотите-пожелаете, найдете других женщин, с которыми можно вступить в вербальный контакт и познакомиться. Во время знакомства вам, мужчина, нужно с повышенной концентрацией внимания наблюдать-индикатороизировать, опять-таки, за лицом той женщины, на которую вы интенционировали свою решимость контактировать с ней; непринужденно беседуя с нею, — если она выразила вам благосклонность приязнь и поддержала конструктивность вашей инициативы познакомиться с ней, — без всяких высокопарно-панегирических фраз-комплиментов ее красоте, достоинствам, — везде, как указал автор, необходимо в обращении-контактах с женщиной нечто умеренно-серединное, непринужденно-полуравнодушное, — вы должны в процессе вербальной коммуникации, следить за тем, какую реакцию вызывают на мимико-экстраполирующих, сменяющихся последовательно моделях лица женщины, — в уголках-площадочках ее губ, в динамичных лучиках ее глаз, формах лба и трансформации линий на нем, — ваши слова о том, почему вы именно с ней, этой женщиной, решили контактировать-общаться; завязать знакомство. Если женщина вам, если угодно, на вас, иррадиирует-сигналирует респект-расположенность, полу-желание-полурешимость, (а то и интрорешенность; здесь все весьма просто — нейрокорреляции в актах осознанности, а затем и самосознания (самоосознанности) афирмацировали-утвердили женщину в том, что можно с вами вербально-контактировать; ее акто-ментальность уже в динамике процесса общения с вами соглашательно — поскольку ей, женщине, понравились вы, ваше Я — настраивает и перцепцию, и мыслительные акты женщины дружелюбно отнестись к вам, вашим словам) проявить коммуникабельность, то в таких обстоятельствах вам, лучше всего, спустя небольшой отрезок времени, нужно обязательно дать женщине понять, что вы ищете себе подругу для жизни; хозяйку в дом, квартиру; будущую жену, и далее здесь вы можете импровизировать-говорить о том, что она, эта женщина, с которой вы познакомились, по-видимому, должна впоне подойти; и вы, дескать, не против продолжить с ней знакомство-коммуникацию уже в другой обстановке; короче аргументировать-герменевтизировать, вам, мужчина, обязательно нужно дать понять женщине, что вы желаете принять участие в ее жизни; решать ее проблемы, потребности; то есть, что вы не просто подошли с игриво-гривуазными намерениями, а, напротив, хотите завязать серьезное знакомство, выгодное самой женщине. Если женщина при знакомстве выказывает-генерирует перед вами чрезмерную спесь, наигранное, чаще всего, высокомерие, гипернадменность, к чему, кстати, склонно подавляющее большинство, особенно молодых, девиц, то оставьте эту особу в покое, бросив ей вслед полупрезрительно-полу надменное, "Ну и топай-шагай дальше", — и сразу же переключайтесь (настраивайте свою функциональную систему на поисковые реакции, детерминирующие вашу деятельную активность, саму мотивационную структуру поиска) на других женщин, куда-то спешащих, куда-то идущих в обыденной повседневности. Мужчина, если вы сумеете заверить-утвердить женщину в вашей собственной надежности во время самого знакомства и она даст вам свой телефон или адрес — и к тому же не обманет ни с телефоном, ни с самим адресом — значит, она заинтересована вами и отнюдь не против с вами контактировать. Лучше всего, когда вы намереваетесь контактировать-знакомиться с женщиной, вам нужно подходить к женщине спокойно-серьезно, неробко, не трусливо, и подходить-приближаться не явно, а наоборот, как бы между прочим (вот, мол, вы здесь рядом с ней проходили, стояли; что-то рассматривали; кого-то из друзей, но не женщину, конечно, ждали; подходить-знакомиться как бы так, между делом; как бы чисто случайно, (вот вы случайно оказались здесь, в этом месте, на выставке, на остановке, в магазине, в библиотеке и т. д. и решили подойти, потому что вам понравилась девушка такая, "как вы" или пикантная, симпатичная женщина, "такая, как вы"); если же вы будете всем своим видом чересчур агрессивно-явно стремиться познакомиться с женщиной, то здесь, вероятно, вы можете потерпеть и неудачу. Вполне возможно, что женщина может заподозрить вас, ваши домогательства — вашу чрезмерную активность, порой бездистантную — в сексуальной у вас озабоченности, которая-то и направлена лишь на то, где бы найти очередной объект-жертву для сексуальных нужд. Можно сказать, что если вы будете навязчиво рассматривать женщину, с усиленной активностью преследовать ее, то женщина, как существо трусливо-недоверчиво-осторожное, попытается быстрее избавиться от вас и вашей гипернавязчивости, гиперустремленности. Мужчине нужно бросать-проецировать на женщину короткие, но экспрессивно-мужественные, обещающие ей поддержку, помощь, заботу взгляды, в которых также должны быть различимы, обозначимы мужская надежность, готовность стать для нее тем, за кем, как говорят женщины, можно спрятаться как за каменной стеной; так как, если женщина свободна и вы всеми своими соматокинетическими и мимическими актоманипуляциями референцируете-отражаете собственное благополучие, свою прочность, надежность мужчины, то уже всеми этими предикатами (свойствами) вы как бы заставляете свободную, незамужнюю женщину задуматься над вашей кандидатурой либо в амплуа любовника, который будет забрасывать ее градом нарядов, золота и т. д.; либо, как знать, возможно женщина, на которую вы произведете впечатление, будет рассматривать вас как потенциального мужа.

После того, как вы, мужчина, вербально просигналировали женщине о том, что вы хотели бы с ней завязать знакомство, дружеские отношения, то вам, прежде всего, необходимо проанализировать ответную реакцию, ее конструкт, ряд конструктов, последовавших ввиду вашего обращения к женщине; если женщина в довольно-таки резковатой, недовольной форме отпарирует вам, например, "Ну что вам нужно?" или "Что вы от меня хотите?" или "Вы знаете, я очень спешу", то вы мгновенно восприняв неудовлетворительные интонации, звучащие в ее голосе, отнюдь не должны падать духом, робеть и отступать. Наоборот, дерзайте, не отступайте, стараясь быть настойчивым, но ненавязчивым и вежливо-мягким в обращении — уверенно произносите свое имя и спрашивайте у женщины ее имя; просите номер телефона (по ситуации!) или ее адрес, по которому вы сможете ее разыскать. 95 из 100 женщин скажут вам: "А зачем вам мой телефон?", чтобы пококетничать с вами, повысить себе цену; поднять свою значимость в ваших глазах — все это обычные уловки, к которым прибегают женщины в таких случаях, как к адаптивно-защитной реакции на обращение к ним пока еще незнакомого им мужчины; не обращая внимания на это, смело, без робости стеснения заявляйте женщине о том, что вы, дескать, просто так бы не подошли к ней, не потревожили ее, если бы не ваше желание иметь с ней дружеские отношения, иметь в отношении ее серьезные намерения, поскольку она (демонстрируйте, что это нечто напоминающее чуть ли не любовь с первого взгляда) производит на вас приятную импрессию; лаконично сказать, она вам нравится — объявляете вы ей. В таких ситуациях многие женщины обычно говорят о том, что они многим, мол, нравятся, и многие бы мужчины хотели бы иметь с нею отношения и т. п. Говорите в таких обстоятельствах, что вы намерены не просто рассматривать ее, женщину, как объект для сексуальных утех, а как человека-женщину, с которой, по-видимому, можно было бы связать свою судьбу.

Женщина не желает, даже после ваших настоятельных просьб, оставлять вам свой телефон? Что ж, до свиданья, не получилось с этой, тотчас же переключайтесь на поиски нового объекта-женщины для знакомства; для будущих возможных интим-связей с ней. Когда мужчина ставит себе цель и записывает в день, скажем, хотя бы 6–8 телефонов женщин, с которыми он сумел успешно пообщаться; а в другой день он записывает еще 3–4 теле-фона; на третий или, скажем, пятый день записывает-фиксирует в блокнот еще 2–3 телефона, то, таким модусом, к концу недели, если вы активно-целеустремленны, у вас наберется, минимум, десяток или дюжина телефонов; несколько адресов. Возможно, половина из этих женщин, то есть 5–6, не захотят с вами иметь секс-конвергенцию; другие же, оставшиеся 5–6 женщин, как раз таки, вероятно, будут думать обратное; пусть не все, но 2–3 из общего числа. Все может быть, одна женщина, например, передумала продолжать с вами знакомство, другая почувствовала, что у вас мало денег; третья не верит вам; у четвертой есть более надежный, как полагает она, партнер, чем вы; пятая пребывает эту неделю, две не в той эмоциональной градации, которая бы позволила ей контактировать с вами в интеллигибельноинтимном плане и так далее. Но не огорчайтесь! Дерзайте — и успех всегда придет к вам, если вы будете с энтузиазмом, целенаправленно-активно действовать! Думается, здесь в помощь вам также необходим легкий, непритязательный особо аутотренинг, самовнушение, 10–15 минут наедине с собой самодефиницируйте-самоутверждайте диспозицию на какой-нибудь любой поисковый день: "Я должен сегодня познакомиться минимум с 4–5 женщинами!". Социологическая статистика в странах Европы и США утверждает, что свободных незамужних женщин старше 26 лет больше, и намного, чем тех, которые пребывают-кзистенцируют в самом браке. Следовательно, шансов найти сразу же несколько свободных женщин, которых к тому же, по статистике в Европе, например, проживает больше, чем мужчин, — достаточно немало; цель и желание — вот два основных компаса в мотивационной структуре поведения мужчины.

По-разному, разумеется, можно и подходить к женщине, мужчина может все время разнообразить методы знакомства; менять его модификации, схемы, сюжеты; здесь важно для него, мужчины, уловить, прояснить настроение женщины; установить-выверить ее, женщины, эмоциональную конструкцию-состояние и, исходя из этого, подыграть эмоциям женщины; обернув себе на пользу ее то ли радость, то ли скуку, то ли сплин, то ли подъем, то ли упадок духа. Если женщина свободна и пребывает в градационно-радостном эмоциональном состоянии, то здесь вам в самый раз и можно добиться ее благосклонности и быстро познакомиться. Если же она, женщина, вы заметили, далеко не весела, а чем-то больше озабочена, а то и вконец расстроена или пребывает в сплиновом состоянии, то попытайтесь заверить-успокоить ее, что все это временно, все это пройдет; и вы как раз таки тот мужчина, которому вполне по силам разогнать тучи любой тоски, полудепрессии. О чем лучше всего говорить при знакомстве с женщинами? Имеется ввиду разность обстоятельств, разность мест, где вы, мужчина, можете с женщиной попытаться, пытаться контактировать, дабы заверить ее, проинспирировать ей, что не только вам, а и ей самой это знакомство необходимо; можно в процессе беседы, — если женщина не спешит и не остенсивирует-показывает собою, что собирается покинуть вас, уходить, — говорить о плохой или хорошей погоде; о том, что наступят скоро либо холодные, либо теплые дни; и спрашивать у нее какой сезон года она больше всего предпочитает и почему; потом можно постепенно перейти на разговор сперва о себе, — здесь вы подайте себя, как мы уже дескриптировали, в выгодном аспекте — потом поговорить о ней самой; повторяю, готовых рецептов-указаний, инструкций-рекомендаций, годных, буквально, на все случаи жизни и для любой ситуации нет и быть не может, но самое простое — вежливый тон в обращении, спокойно-вежливая попытка побеседовать о простом — о погоде, по-видимому, самое действенно-необходимое для мужчины, когда он, например, пытается-апробирует знакомиться-контактировать с женщиной на троллейбусной, автобусной остановке, в скверике, на пляже, в парке. Возможно, весьма эффективно-полезными для мужчины (по ситуации!) будут слова-обращения к женщине, когда она в веселом, радостном настроении: "Какая хорошая (симпатичная, красивая) женщина (девушка) проходит мимо (стоит рядом), вот кого я хотел бы видеть своей подругой!" или, если женщина находится — и вы это прояснили-установили в интроспективном порядке, благодаря эмпирической интуиции, — в состоянии скуки, эмоционального упадка, то вы можете подыграть ее эмоцио-нальному индикатору своим заверением, участливостью, что вы в состоянии, что вы способны развеять цунами ее плохого настроения, ее отрицательных эмоций, безградационных чувств: "Девушка (женщина), не расстраивайтесь, все будет у вас хорошо, не волнуйтесь, я вам могу помочь, оставьте свой номер телефона, — здесь ваше экстеро-Я (внешнее) иррадиирует-квантирует на женщину вашу готовность подставить ей плечо, — на словах — стать для нее кем-то вроде Алладина, взмахнувшего перед ней волшебной лампой; короче эксплицировать; вы, мужчина, должны протранслировать-транзистировать собою надежность, прочность вашего положения в бытии, — мы с вами встретимся в другой раз, в другом месте; не падайте духом; я вам помогу (могу помочь) ваше настроение, будьте уверены, перемениться". Вы можете также (по обстоятельствам) сказать женщине (девушке) о том, что вы бы хотели с ней встречаться для того, чтобы любить ее, а там, может быть, и жениться на ней; но все это нужно говорить в зависимости от ситуации, от настроения, не вашего, а женщины, то есть, верно, безошибочно, безгипостазно оценивая и ситуацию и эмоции женщины, ее расположенность (нерасположенность) к вам в момент общения, контактирования с нею; иначе вы рискуете невпопад что-нибудь не к месту сказать, выразить и это лишь оттолкнет, удалит женщину от вас; вызовет лишние подозрения с ее стороны в вашей неискренности, фальсификации, фантомизации ваших заверений-обещаний. Как правило, после того, как вы поздоровались с женщиной, сделали ей соответствующий комплимент, вы можете спросить, как ее зовут, а если женщина на ваши вопросы скажет: "А зачем вам мое имя, телефон?", то смело отвечайте, — ибо чаще всего, это и есть кульминационный момент в знакомствах, — что все это нужно вам, мужчине, для того, чтобы вас (тебя) видеть, встречаться с вами (с тобой), и по-видимому, (Здесь обязательно вы должны произнести такие наречия как "по-видимому", "может быть") вас (тебя) любить. Именно вы заявляете женщине, что "по-видимому" любить! Поскольку, если вы напрямик, чересчур навязчиво, без "может быть" объявите ей о своем "чувстве любви", то все это будет глупо-неестественно; тривиально-прямолинейно и женщина тут же заподозрит, а то и просто разоблачит вас в мистификации и лжи. Если женщина одобрительно, благосклонно-заинтересованно встретила вашу фразу "по-видимому, любить", — здесь вам необходимо внимательно наблюдать, аффицировать мимические поликонструкции гримас, возникающих на женском лице; следить за оттенками-предикатами, динамизирующими, статизирующими ответную реакцию женщины на ваши инспирационные слова, — то уже тут вы по содержанию женской ответ-реакции сможете судить о том, каковы ваши шансы в дальнейшем на успех у данной особы женского пола; если же женщина с ухмылкой, недоверчиво-неодобрительно, — с внутренней рефлексией, эфферентно-просигналировавшей ее внешнему-Я некую недоверчивость к вам, полу отчужденность, а отсюда и не сближение с вами, а некую ощутимую удаленность, — выслушала-встретила (специфическая встреча двух полюсных рефлексий) ваши слова, признания, то, вероятнее всего, вам не удастся рассчитывать на победу-успех у этой женщины. Если вам женщина оставила свой адрес или телефон, то не стоит заранее обольщаться; его еще нужно проверить; чем больше телефонов вы запишете, проявив усердие, в записную книжку, тем больше у вас шансов быстро найти спутницу для интима. Нет надобности также излишне много говорить при знакомстве, чтобы не сослыть болтуном и несерьезным мужчиной, желательно, чтобы все произошло несколько быстро, мельком, во время самого знакомства; но так, чтобы вы сумели оставить в памяти женщины впечатлительные конструкто-следоэффекты; поэтому лучше для вас будет, если вы, мужчина, все сделаете так, чтобы женщина, контактируя с вами, мельком вас увидела; недолго вы поговорили (ведь вы тоже спешите — у вас дела!), взяли у нее телефон, ее координаты, наверное, в этом — основной эффект знакомства, то есть, эффект мимолетности; где вы, мужчина, за сравнительно короткий промежуток времени должны произвести-экранировать на женщину благоприятное впечатление. Опять-таки вы, мол, проходили мимо, решили подойти, она, женщина (девушка), вам понравилась, у нее такой необычно-специфический грустный или веселый вид и т. д.; вас зовут так-то, а как зовут вас; и вы бы хотели встретиться уже с этой женщиной в неофициальной обстановке; вы хотите, де, серьезно поговорить с нею где-нибудь в театре, за чашкой кофе, на выставке и т. д.; поэтому вы и хотели бы, чтобы она вам оставила свой телефон (адрес); и, ни в коем случае, при знакомстве не нужно затягивать излишними разглагольствованиями пребывание вблизи той женщины, с которой вы общаетесь-контактируете; так как вполне возможно, женщина может засомневаться в искренности ваших слов; итак, эффект мимолетности, думается, как раз таки более эффективное средство завоевать симпатию и расположенность женщины к вам, чем излишняя, не к месту, болтовня, лишь вызывающая с ее стороны гамму подозрений. Вот, пожалуй, наиболее удобная система, следуя которой (но повторяю — готовых рецептов, под любые ситуации, нет!), и приобретая со временем опыт, вы будете естественно, иметь успех, если сами того весьма захотите.

Нельзя подходить к женщине грубо; с высокомерно-спесивым видом, будь даже вы чересчур богаты — это все равно может отпугнуть женщину; репетируйте наедине с собой манеру быть вежливо-серьезным, ненавязчиво-спокойным и немногословно-деловым, мягким — вот основной залог успеха в знакомствах, полагаю, с женщинами; старайтесь делать вид, что вы также, как и женщина, куда-то спешите, — почти все женщины разыгрывают роль куда-то вечно спешащего человека, — а затем, после эффектно-экспрессивного подхода к женщине вы также, памятуя об эффекте мимолетности, демонстрируете также импрессивно-экспрессивно эффект ухода; если вы сумели оставить в памяти женщины яркие следо-импритинговые нейросвязи, репродуцирующие сам по себе импритинг и заставляете женщину в ее ремининсценциях рефлексировать вокруг вас самого, вашего Я, то у вас достаточно много шансов завоевать женщину, дабы склонить ее к секс-корреляции.

Если женщина действительно не замужем, свободна и вы проимпритингоизировали ее память, воображение и механизмы, модулирующие, конституирующие рефлексивные модели, то есть, если женщина уже в тиши гинекеев размышляет о вас, вспоминает вас, то, по-видимому, у вас 75–80 % против 25 %, что вы сможете добиться у нее ее желания иметь с вами интим-контакт. Основное для женщины в ее жизни — таков ее прагма-менталитет, жизненная прагма-позиция — это найти того мужчину, который обеспечит, удовлетворит ее меркантильно-иждивенческие потребности, утилитарные нужды. И вот, если вы сумели воздействовать на ее психику и моральную структуру ее-Я, женщина, бесспорно, если она одинока, свободна, непременно начнет строить планы насчет самой себя; вас самого; попытается, постарается побольше узнать о вас; тот ли вы мужчина, который действительно способен что-то значительное сделать для нее; то есть обеспечить-реализовать ее запросы. Чрезмерная болтливость во время знакомства, да и вообще во время различных коммуникаций с женщиной, заставляет ее сомневаться в вашей деловитости, надежности; что, в конце концов, и ведет, чаще всего, мужчину к поражению, к неуспеху. При знакомстве с женщинами полезно держать в руках какой-нибудь дипломат или кожаную папку, проецирующих на ее воображение и мышление вашу деловитость, озабоченность каким-то делом, бизнесом и т. д., повторяю, что вы должны быть, ко всему тому же, опрятно-элегантно одеты; дипломат и потертый джинсовый костюм — есть ассиметрия, деструкция вашего имиджа делового мужчины; и все это, несомненно, подметят прагма-рациональные женские глаза, ее расчетливый ум. Если у вас нет автомобиля, а вы приблизились-подошли к чрезмерно нагло-прагматичной особе с целью взять у нее телефон, дабы затем пытаться завлечь ее в постель, то вам нужно продемонстрировать всем своим видом, — небрежно побряцайте-поиграйте брелком с ключами от мнимого "мерседеса", "жигулей", "фольксвагена", — что вы "при делах", "при деле" и спешите куда-то, и, якобы, вот только что, закрыли дверцу своего фешенебельного авто. Все это только большие плюсы в ваш актив; набор нужных очков, необходимых вам в дальнейшем для победы. Можно также использовать визитные карточки с реальным или мифическим "заголовком" вашего "профессионального" имиджа-реноме: а) "Заместитель генерального директора АО "Транссервис" Петрович Д. Н." или б) "Коммерческий директор промышленно-производственной корпорации Русаков А. С.6 тел.: 275-00-35" и т. д., в таком же ключе.

С теми женщинами, которые спешат куда-то, несколько сложнее знакомиться, чем с теми, которые находятся в состоянии статики, покоя; мысли спешащей женщины пульсируют в пределах той заботы-нужды, тех проблем, которые ее интересуют в данный момент, в данных обстоятельствах; вот ввиду какой причины женщина может не переключив, по-настоящему, свое сознание и механизмы мышления в нем на вас самого, — безотчетно, непроизвольно протранслировать свой отказ, нежелание поддержать ваш почин знакомства; женское рассудочное сознание, по-видимому (в отличие от мужского сознания, которое больше склонно к аналитичйости, благодаря разуму, а не синтезации мысли, к которой приоритетен, полагаю, женский рассудок, больше мыслящий синтетически, в отличие от аналитичнои мужской ментальности), не так быстро способно реконструировать конструкты мышления в проблемных ситуациях, например, при том же знакомстве, поэтому там, где женщина и не желала бы в более спокойной обстановке сказать вам "нет", здесь, при ситуации экспресс-знакомства, она вполне может обструктировать-пресечь все ваши попытки грубовато-резким отказом. Вообще, замечено мною, что женщины (тип бол.), пожалуй, бесконечно приоритетнее мужчин в перцептивно-ментальных актах; снова таки, благодаря синтетическо-рассудочному мышлению; женщины способны мгновенно, почти безошибочно, при помощи эмпирической интуиции и эмпирического рассудка определить-вычислить каков социальный статус мужчины и каково его материальное положение; в этом плане они обладают чутьем, нюхом матерой хищницы-волчицы, хищницы-тигрицы, которые без особых хлопот угадывают, предугадывают поведение заблудившегося молодого оленя. Но что удивительно, так это то, что в магазинах, где женщины работают в качестве продавцов или вообще во всех тех профессиях, в которых требуются порой быстрота, высокий профессионализм, таких как, например, профессия бухгалтера, банковского клерка, юриста, экономиста, даже врача, работника службы быта, они, женщины, чаще всего, медлительны, небыстросообразительны, все они как-то медленно, в неускоренном порядке, что порой раздражает большинство мужчин, совершают-выполняют ту или иную работу. Пока сложно еще судить о том, какова дифференциация в модификациях нейроактов в коре больших полушарий головного мозга мужчины и женщины; и почему женщины, практически, — если выключить меркантилизм в их мышлении, рассудке, разуме, интенционированном, в основном, на то, чтобы везде с выгодой адаптироваться к обеспеченному желательно, мужчине, — во всем остальном, во всех почти сферах науки, искусства, культуры, в интеллигибельном аспекте значительно уступают мужчинам; как, впрочем, и в таких, казалось бы женских профессиях как повар, портной, закройщик одежды, парикмахер и других. Гипотетически, коль пока ничего особенного неизвестно науке, в частности психофизиологии и нейропсихологии, автор смеет предположить, что раз женщина, как считает он, — более рассудочное существо, чем мужчина, то, по-видимому, обладает какими-то другими особенностями видоспецифических нейроакто-интеграций, раз доказано американскими учеными, что женщина (Ф. Блум, А. Лейзерсон, Л. Хофстедтер) более правополушарный человек, чем мужчина, тяготеющий к левополушарному восприятию мира, к левополушарному мышлению. Тут много еще неизвестного, неясного, но на основании кое-каких научноэмпирических выводов, почти аксиоматичных доказательств, тотального наблюдения автором за поведением такого высшего животного по функциям мыслительной деятельности как женщина, автор склонен думать, что, по-видимому, рассудок у человека вообще, будь то мужчина или женщина, скорее всего, — его интегративно-синтетические акты мышления все же, есть основание предполагать, нейроконституируется, нейросинергизмоизируется в эффектном порядке больше в нейроколонках, блок-системах, связанных с правым полушарием; тогда как аналитико-мыслительные акты, расчленение, ингредиентоизация предмета разумом на составные части, словом, вивисекция, разборка предмета-объекта на составляющие элементы происходят больше при помощи левого полушария; по-видимому, есть все основания предполагать, что "аналитические" нейроны левого полушария как некие электронные приборы, как компьютер сигналируют аналитическую информацию в "синтетические" нейроны рассудка; который при помощи гипоталамуса, гиппокампа, миндалины (не этот ли синтез трех этих субстанций мозга и обозначает рассудок?) либо активирует, либо ретардирует те или иные нейродинамические акты, связанные с проблемой выбора или принятия решения в поведенческо-мотивационной структуре человека, будь то мужчина или женщина. Это вопрос пока еще со многими х (икс), у (игрек) и z (зет), но, думается, наука и автор со временем даст на многие гипотезы достоверные ответы.

Сколько бы ни шло вам навстречу женщин, пусть даже идут две, три подруги вместе, ни в коем случае вы не должны робеть, дезактивироваться, а, напротив, ничего не бойтесь, смело подходите и пытайтесь, но без особых домогательств, завязать с той из женщин, которая понравилась вам, знакомство. Раз никакой веры в женщин нет и быть не может, то вы, мужчина, обязаны с женщинами желать интима, ни в коем случае, не в ущерб своим материальным средствам; и, разумеется, никто не вправе вас в этом переубедить; женщины пытаются из интимотношений, секса сделать для себя орудие по добыванию матсредств, и только и ждут, чтобы очередной простак финансировал их иждивенческо-полупаразитическую жизнь; но вы ей, женщине, как отмечал автор, ничего не должны и ничем не обязаны; коль вы, мужчины, для женщин всю жизнь являетесь средством для утверждения их паразитической экзистенции, то почему бы вам не использовать женщин — не давая им никаких денег, подарков, подачек — в качестве только лишь средства для удовлетворения своих секспотребностей? Посмотрите, мужчины, проанализируйте-удостоверьтесь, как "ломаются" перед вами, как кичатся, корчат из себя, особенно молодые женщины, каких-то "грандиозных", "непревзойденных красавиц", "принцесс", "супермоделей". А ведь 80 женщин из 100, таких, как эти "модели" — есть очередное ничтожество, обыкновенные потребители, паразиты, которые не желают в производственной сфере заработать хоть несколько долларов в месяц; зато амбиций у таких паразитов хоть отбавляй. Вслушайтесь, как такой молодой иждивенец-потребитель-тунеядец женского пола лепечет, что ей нужно чуть ли не все то, что нужно королеве, за счет мужчины, конечно. Сам же паразит женского пола помышляет лишь о проституции, дармоедстве, нахлебничестве и больше, в основном, ни о чем. Почему сейчас многие молодые женщины поступают в ВУЗы, колледжи? Вы думаете за приобретением знаний? Отнюдь нет, 75–80 % из общего числа женщин-студенток, менталитетоизируют лишь о том, как бы прошататься, прошляться 4–5 лет и, естественно, за это время найти обеспеченного будущего мужа Моргана, какого-нибудь нового Ханта. Меня поразила тупость, убогость мышления, например, студенток-выпускниц филологического факультета, даже лучшие из них, думают в мотивационно-меркантильном плане лишь о том, где найти-разыскать богатого бизнесмена; за 5 лет никогда, как поведали мне они, и не слышали, они же, кто такой Г. Поспелов, Н. Гей, А. Чичерин, Михайлов, В. Гроссман, Л. Аннинский, И. Золотусский, зато они прекрасно изучили за 5 лет, какими уловками необходимо пользоваться, дабы выманывать у "глупых мужчин" деньги; занимаясь ничем иным, как проституцией. Так что можно ждать от таких полу паразитов-паразитов женщин? Да ничего хорошего, кроме разбитой, для мужчины, жизни, разорений, страданий! Так почему же он, мужчина, не должен, не обязан использовать всех этих, именуемых в мужской среде кончин и суперкончин, в качестве обыкновенных подстилок для своих секс-нужд? Более чем, полагаю, должен! Женщина-иждивенец везде проституирует собою, она ничтожна, продажна, все измеряет чужими деньгами; так вот мой мужчина-победитель просто обязан со скрытым презрением использовать для интима такого везде чрезмерно хитрого паразита-потребителя, как женщина; ничего ей не давать в материальном аспекте (секс — это наслаждение вне денег, это удовольствие для двоих!), пусть хорошая, милая, умная девочка-тунеядец, иждивенец идет поработает и купит себе за свои деньги все, что заблагорассудится. Только так, а не иначе должен мужчина-победитель проучать зарвавшихся, обнаглевших, коих сейчас большинство, женщин-потребителей, сводящих всю свою экзистенцию-онтологию к содержанческо-куртизанским мотивам; в противном случае, если мужчина не будет отказывать женщине-иждивенцу в деньгах, она будет думать, что за проституцию в семье, в борделе, в квартире любовницы должен платить "ушатый" простофиля-мужчина; и продолжать также игнорировать-дискриминировать необеспеченных мужчин, коих значительно большее количество на планете, чем богатых; презрением внутренним, а то и внешним и полным отказом спонсировать паразитическо-иждивенческую жизнь женщин, обязаны мужчины встретить всякие просьбы милых, хитрых, добрых, ласковых полупаразитов-паразитов, которым, к тому же, ни в чем нельзя верить; а не глупым, наивным желанием субсидировать бытие столь подленько-коварного существа, как женщина.

Помимо знакомств в любых местах, регионах города можно познакомиться с женщинами через своих же женщин-приятельниц; этот модус знакомства легче, чем способы и приемы контакт-знакомства на улице, в парке, на выставке и т. д. Возможно вам значительно облегчит задачу, нахождения женщины для интима, какая-нибудь ваша знакомая женщина, у которой есть одинокие, свободные подруги. Кардинально-фундаментальным здесь является тот фактор, согласно которому, ваша приятельница-медиатор, помогая вам, аттестует вас перед своей знакомой женщиной — с лучшей стороны; короче резюмировать, делает вам рекламу, доказывая-аргументируя своей подруге что вы весьма надежный, обеспеченный мужчина. Эта реклама, как правило, вполне действенна, рациональна; и вы, мужчина, можете быть уверены в том — если вас разафишировали в ярко-положительных красках-тонах — что дело на 80–85 % сделано. Затем — здесь необходимо уже ориентироваться вам по обстоятельствам — вы можете повторить этот же прием с подругами той подруги, которая будет в интимкогеренции с вами и т. п.; если, конечно, это реально и не вызовет лишних кривотолков-пересудов со стороны всех тех вдруг все уяснивших-установивших подруг, касательно ваших похождений. Рекламирование же мужчиной мужчины не имеет той силы воздействия, того эффекта, как, если бы это, как мы указали, сделала женщина. Все же женщины женщинам верят больше, чем женщины мужчинам.

Пожалуй, самый легкий вид знакомства — это знакомство посредством брачных объявлений в газеты, журналы, но к ним нужно внутреннее соответственно подготовиться — иметь определенное место для интим встреч; для этого вы должны иметь либо собственную квартиру, либо арендовать ее, либо пользоваться жильем своих родственников, друзей, знакомых. Если это даже не ваша квартира, дом, то вы обязаны разыграть-изобразить из себя все равно ее хозяина-владельца, иначе могут быть "проколы", неуспехи; пусть это будет жилье друга, брата, сестры, знакомого и т. д., но вы должны его знать, хорошо изучить, прежде чем приглашать туда, вести туда женщину. Чтобы не попасть впросак и не выглядеть полным профаном, вам нужно знать, где что лежит в этой малознакомой вам получужой квартире; словом, вам необходимо уяснить до того, как вы приведете туда женщину, где одеяло, где тапочки, подушка, и что есть и чего нету в холодильнике. Если вы приглашаете женщину в квартиру своих родителей тогда, когда они отсутствуют, то сообщите ей, что ваши родители, мол, редко здесь бывают и живут в другом месте, на другой квартире, у бабушки и т. п. Весь сценарий вашего, мужчина, поведения и возможных действий женщины должен быть заранее продуман; ничего вам не должно уже мешать там, в квартире, когда вы останетесь вдвоем — визави. Лучше, конечно, для вас, если у вас есть своя квартира; в таком случае необходимо создать вам соответствующие специфические условия для приема посетительниц.

Прежде всего вам, мужчина, необходимо поднять свое реноме, свою приоритетность за счет деловой гармонии интерьера в пусть даже однокомнатной квартире. Для этого нужно придать некую значительность, прерогативность своей персоне, — короче эксплицировать, вам требуется градациировать-повысить свой статус-имидж, — дабы это почувствовала своей рефлексией женщина, приглашенная вами для утех. В этом неоценимую помощь вам окажет рационально-деловая обстановка мебели в комнате. Этот модус, несомненно, помогающий мужчине поднять свой авторитет в глазах женщины, автор называет созданием деловой атмосферы, царящей в интерьере квартиры мужчины.

Обязательно должна быть определенная (в начале общения) дистанция между вами и той женщиной, которая у вас в квартире и которую вы желаете склонить к интимсвязи. Большой стол, а на нем телефон, телевизор, рядом магнитофон (вы сидите в кресле), а на столе также какие-нибудь деловые папки находятся рядом с вами, как показано на рисунке, в одном углу квартиры; в другом, противоположном углу комнаты, где и должна находится, сидеть, быть "посажена" вами женщина, необходимо, чтобы стоял маленький журнальный столик. Такая, тонкопродуманная расстановка мебели в интерьере (гардероб и диван, скажем, находятся с правой стороны комнаты) сразу же демонстрирует, иррадиирует в перцептивные акты и рефлексию женщины, приглашенной вами, деловую атмосферу вашей онтологии, вашей жизни. Ваша квартира вполне может ассоциироваться в психических актах женщины с той деловой обстановкой, которая сопутствует вам также и на работе, в офисе, где находится, скажем, ваша мнимая или реальная фирма. Эта деловая атмосфера вполне может убедить-утвердить посетительницу-женщину в том, что вы, — как до этого толковали ей вы сами — и есть сотрудник, допустим, акционерного общества; или служащий банка; или один из руководителей какой-нибудь промышленной компании. Такое создание гармонично-деловой атмосферы чаще всего, повышает имидж мужчины как человека, занятого делом; и который, якобы, благодаря этим искусственно инсценированным декорациям, даже дома находится в рабочей атмосфере-обстановке. Женщина же, которая удалена от вас и сидит-находится в прямопротивоположном углу за маленьким журнальным столиком, вполне может ощутить себя в роли человека, который по признакам субординации стоит несколько рангом ниже, чем вы сами. Все это ясно указывает на те преимущества, которые вы будете иметь, создав дома деловую, рабочую обстановку, пригласив в квартиру женщину для потенциальных интим-корреляций.

Кстати, до того, как вы заведете женщину в квартиру, на том журнальном столике, рядом с которым будет восседать на кресле ваша спутница, вам лучше всего (вы также наберете необходимые для победы баллы!) оставить на самом столике какие-нибудь деловые бумаги, папки, книги по бизнесу и банковскому делу. Если у вас нету деловых папок и бумаг, то их необходимо для повышения вашего статуса-реноме просто завести. Уже потом, после того, как женщина оказалась у вас в квартире и вы отвели ей в противоположном от вас углу место, а она, спустя время, увидела папки с надписью, например "Балансовый отчет фирмы за полугодие" или "Активы и пассивы ТОО "Спектр", то можно, извинившись, забрать их на стол к себе; а женщине-гостье полезно дать почитать какие-нибудь эротические или популярно-развлекательные журналы. Проделав этот трюк, вы также вполне можете проинспирировать-убедить женщину в том, что вы деловиты; увидев папки, деловые бумаги, книги по бизнесу, она будет более благосклонно-доверчивее относиться к вашей особе. Желательно, чтобы на вашем рабочем столе стоял (лежал) дипломат; находились рекламные газеты.

Сохранение дистантности между вами и женщиной (создание дистантно-траекториальной зоны-региона), конечно же, даст вам значительное преимущество при подготовке самой посетительницы к интиму. Прежде чем перейти к анализу-дескрипции поэтапных актов ваших действий в отношении приглашенной женщины, остановимся на столь важном вопросе, как приоритетность в знакомствах по газетным объявлениям в рублике "Знакомства". Лучше всего давать объявления самому, а не писать женщинам; писать — это уже значит делать первому шаг навстречу сближению с женщиной; то есть, выходит, вам придется, в таком случае, навязываться женщине, следовательно, у вас меньше прерогатив, если вы сами будете писать письма в ответ на то или иное объявление представительницы противоположного пола. Будет получаться так, что вы будете ждать ее, женщины, согласие на рандеву, ожидать в ответном письме ее номер телефона, короче дискурсировать, вам придется ждать одолжения с ее, женщины, стороны; по-видимому, нет ничего хуже для мужчины, как пребывать в неведении относительно предмета своих домогательств. Другое дело, когда вы сами даете объявления в газету и вам пишут письма женщины; несомненно, перевес на вашей стороне; выходит, что вы теперь должны (не должны) сделать ей или иной особе одолжение; короче, вы сами самоопределяете выбор, производя селективный отбор. Полагаю, что этот ход, комбинация — лучшая; зачем вам, мужчина, ждать, когда выберут вас; тогда как вы и сам выберите ту, которую вы захотите использовать для секс-игр, интим-конвергенций? Автор и его друзья — одинокие мужчины — на протяжении 8 лет давали брачные объявления в различные столичные газеты; в целом он и его приятели получили около 36000 писем от женщин разного возраста, разных профессий; самые оригинальные из них мы и приведем чуть ниже на страницах книги; сейчас же автор желает привести примеры-тексты объявлений, которые давал в газеты автор и его друзья-мужчины.

Вариант № 1: "Бизнесмен, 33/177/72, симпатичен, всем обеспечен, ищет для семейной жизни подругу без детей и без комплексов.

Вариант № 2: "Обеспеченный мужчина, 35/178/75, ищет для брака и семьи симпатичную женщину, имеющую квартиру; можно с одним ребенком".

Вариант № 3: "Вполне обеспеченный, занимающийся бизнесом мужчина, ищет для летнего отдыха на берегу моря и последующей совместной брачной жизни симпатичную женщину".

Могут быть разные поливариантности таких объявлений, фундаментально-феноменальное здесь то, что такой или приблизительной текстовкой, герменевтизирующей ваши данные, социостатус и ваши намерения "вступить" в брак с симпатичной подругой, вы, мужчина, таким образом сразу же указываете-демонстрируете альфа и омега вашего-Я; и то-что вы вообще, собираетесь предпринимать-делать в отношении той особы женского пола, которая откликнется на ваши объявления. Объявление должно быть лаконичным, ясным, понятным, оно должно, как бы немедленно вводить в курс дела ту женщину, которая им заинтересуется, ознакомившись с самим текстом. А теперь мне хотелось бы привести наиболее шаблонно-стандартные образцы писем женщин, претендующих, как считают сами женщины, на "оригинальность", с комментариями автора к ним.

Письмо № 1: "Здравствуй, бизнесмен, который всем обеспечен! Мне нравятся мужчины, независимо от их возраста, у которых все есть. Мне 20 лет, я стройная, высокая — 170, и вес — 58 кг, симпатичная девушка. Хотела бы выйти замуж за порядочного, надежного, обеспеченного человека. Звоните потел.".

Комментарий-аргументация к письму: Могу сказать сразу, что с многими из женщин автор, разумеется, имел интим-связи; честно говоря, все бывало — и неудачи, и победы; вообще успехов было намного больше, чем неудач. Перед вами письмо, уважаемые мужчины, типичной, прагма-иждивенчески настроенной молодой особы, которая проституцией, уже в амплуа жены, желает "скрасить" вашу жизнь, сев вам, в качестве законной супруги, на шею.

Письмо № 2: "Выйти замуж за бизнесмена — моя мечта.".

Комментарий-аргументация к письму: Надеюсь, мужчины, все объяснено, все сказано; поэтому обойдусь без комментариев, скажу только, что паразит-полуиждивенец "милая" девушка мечтает, судя по семантике последующих фраз, опущенных автором, о "необыкновенной жизни" за счет подвернувшегося дурачка, богатенького профана.

Письмо № 3: "Я далеко не разорительница богатых мужчин, но я надеялась, что на мое оъявление вряд ли откликнется какой-нибудь жлоб. В мужчине я очень ценю снисходительность, доброту и постоянство. Теперь о себе: я симпатичная, добрая, милая женщина, у которой есть красивая дочурка 4-ех лет. Люблю быть оригинальной; предпочитаю запах дорогих духов, шампанское при свечах и отдых на берегу моря. Ну а о том, какая я отзывчивая, нежная, ласковая, красивая и т. д. писать не буду, так как это займет, как минимум, еще три страницы.".

Комментарий-аргументация: Автор был у этой дамы и имел с ней интимсвязь. Во-первых, она лгала в письме о том, что она добрая, отзывчивая и т. д.; во-вторых, как раз таки, это и была одна из тех хищных акул, которая разорила и вышвырнула на улицу бывшего мужа, успев за его деньги купить себе импортную мебель, наряды, золото, аппаратуру и т. д. Что такие, как она, хотят, откликаясь на объявления обеспеченных мужчин, — и заявляющих лживо-нагло, бесцеремонно-амбициозно о том, что они могут на трех страницах доказывать "ушатому", но не умному, что они такие повсюду милые и хорошие? А вот что. Найти очередного мужчину-лопуха, которого можно обобрать точно также, адекватно тому, как был общипан первый муж. Что вам, мужчины, необходимо делать в отношении таких? Использовать их в качестве интим-объекта и мысленно-интериоризированно, а то и мысленно-экстериоризированно посылать подальше и, естественно, ничего им не давать.

Письмо № 4: ".Мне нужен (автор редуцирует, сокращает тексты писем в целях экономии и приводит лишь самые "значительно-оригинальные" выдержки из писем) добрый, порядочный, без вредных привычек, обеспеченный мужчина, относящийся к женщине на высшем уровне.".

Типичная — "кончина"; автор был у нее в гостях; одна из тех женщин, которая ввиду своей авторитарности, кто бы с ней не жил, будет пытаться подавлять мужчину, конечно же, экзистентируя за его счет; да к тому же еще и требовать, чтобы простак относился к ней "на высшем уровне", тогда как она, такая хорошая, добрая, будет его держать за полное ничтожество, за никого; словом, то была "кончина" в квадрате или в кубе, как вам будет угодно.

Письмо № 5: ".остановила свой выбор на вашей кандидатуре в мужья, живу с 10-летним сыном, вы знаете, нелегко одной." и т. д.

Хорошо, мадам, вам нелегко одной, почему же вы выгнали из своей квартиры мужа, который, кстати, как узнал автор, не был ни пьяницей, ни дебоширом, ни криминальным субъектом? Решайте, мадам, свои проблемы сами, коль вам "нелегко одной"; нам всем, по-своему, нелегко.

Письмо № 6: ". Мой муж никогда не понимал меня; он любил только себя и вот недавно он ушел к другой женщине. Я общительная, добрая, симпатичная женщина, бываю за рубежом. Ищу обеспеченного, хорошего мужчину".

Образец натуральной демагогии, лжи, лицемерия насчет того, что собственный муж ее никогда не любил; и по поводу своих качеств также, когда она указывает, что она "добрая" и т. д. Установлено мною при длительном интим-общении с ней (кстати, женщины более-менее становятся откровенными лишь после того, как вступили в сексуальные конвергенции с мужчиной), что муж у нее был кандидат наук; вполне порядочный, интеллигентный человек; все просто — хитрой, коварной "кончине", ловко вуалирующей свое лицемерие, было мало денег бедного доцента, без памяти любившего ее.

Письмо № 7:". Итак, вы, наверное, уже догадались, что вы меня интересуете как любовник и обладатель толстого кошелька. Мне хотелось бы знать, каким образом вы собираетесь со мной общаться и какую сумму денег вы сможете платить за мою любовь к вам.".

Никакой суммы она не получила; хотя автор неопределенно обещал ей, что "обижена не будешь", — письмо обыкновенной массовой тунеядки-иждивенки, мечтающей при помощи проституции отстраниться от созидательно-производственной сферы. Обычно, автор всегда неопределенно-неясно, но обещающе-загадочно говорит таким: "Так какие проблемы? Нужно общаться на всех уровнях, и не волнуйся, я буду тебе помогать". Главное пообещать — Рейгановско-Горбачевский прием, который непременно должен использовать мужчина в контакт-коммуникациях с женщиной, — но абсолютно ничего для нее не делать; это ее вопросы, по поводу денег, не ваши.

Письмо № 8: ". Пишет вам мама, у которой есть очень хорошая дочь, а у дочери — сынишка 3-х лет. Дочь работает в школе преподавателем истории и этики. Ее муж был серым, легкомысленным человеком, поэтому моя дочь вынуждена была с ним развестись.".

Здесь все понятно; и вам, мужчина, не нужно быть симультанно и Декартом, и Кантом, и Соломоном, и Фалесом, чтобы догадаться, что милая мама в тандеме с не менее очень милой, доброй доченькой обобрали "ушатого" и выставили его за дверь; теперь они не против — автор был у них в гостях, маменька, дочь и сынишка живут в 3-х комнатной квартире — отыскать-откопать нового Дандена, нового Митрофанушку, который согласится инвестировать их паразитические настроения. Короче указать-объяснить, они вдвоем — мать и дочь, — уже "обули" одного болвана; а теперь, натурально, поджидают другого.

Письмо № 9: Мне уже скоро 32, я элегантно выгляжу, подхожу под мировые стандарты; замужем не была. Ищу надежного, обеспеченного мужа, от которого хотела бы иметь ребенка; звоните.".

Во-первых, когда я увидел сию диву, то, честно сказать, под парадигму модели, "мировые стандарты", она явно не вписывается-вчерчивается; никакой особой красоты ни лица, ни фигуры автор не увидел, не обнаружил; это еще раз, мужчины, говорит о том, что женщины (тип бол.) явно гиперболизируют по поводу своей пикантности, красоты, экспрессии фигуры и т. д. Во-вторых, сия дамочка, конечно же, прошатавшись до 32 лет, все никак не могла, судя по ее словам, найти "надежного", "обеспеченного мужчину". Следовательно, на эту роль она подыскивает какого-нибудь богатого или достаточно обеспеченного простофилю, с помощью которого она желает беззаботно процветать, "иметь ребенка"; а потом, как знать, не выписать ли ему после уже рождения самого ребенка, если у него вдруг плохо пойдут дела, так сказать, хук слева или справа в голову, после которого мужчине не так легко будет подняться?! До 32-х лет у нее, видите ли, не было порядочного, надежного мужчины? Все это чистейшей воды лицемерно-сфальсифицированные фразы; ложь, которая может послужить для мужчин-глупцов обыкновенной инспирацией, не более того.

Письмо № 10: ". Мне хотелось бы познакомиться с обеспеченным мужчиной, но не для материальной выгоды, — просто хотелось бы, чтобы любовь сочеталась с красивой, хорошей жизнью. Еще сообщаю вам, что была замужем, разведена, дочери 5 лет.".

Вдумаемся внимательно, мужчины, в аргументацию, суждения этой женщины; здесь нужно быть последним тупицей, чтобы не понять, как ложь, высказанная ею в начале фразы, которую она упорно пытается загерметизировать-прикрыть ("не для материальной выгоды"), тут же обнаруживается в конце самого суждения этой девицы ("хотелось бы, чтобы любовь сочеталась с красивой, хорошей жизнью"). Поражаешься иногда неприпрятанной тривиальности многих женщин, которые убеждены в том, что кругом существуют мужчины-дураки, которым можно "подбрасывать" любые "макароны". Автор был, помниться, у этой женщины, которая ждала, разумеется, что такой простофиля, как он, станет стремиться к тому, чтобы сия особа за его счет иррадиировала-демонстрировала ему самому свою "любовь" за создание им для нее, — уже "надувшей" первого мужа, — "красивой, хорошей жизни". Вы знаете, она до сих пор, по-видимому, ждет звонков, как и другие, но автору ни для кого из них не хочется стать созидателем их ажурно-красивой, за его мат-средства, жизни. Замечу также, что в тех, около 36 тысячах писем, почти все женщины в косвенной, но понятной для опытных мужчин, форме, писали, намекая о том, чтобы их содержал мужчина; стоит сказать, что некоторые женщины, а таких было также немало, не стесняясь, нагловато-бесцеременно заявляли в письмах о том, что им нужен не просто обеспеченный мужчина, а богач, который, адекватно-сходно со стариком Хоттабычем, одной — построит коттедж; другой — поможет, как писала она, обменять ее двухкомнатную квартиру на трехкомнатную; третья писала, то ли мне, то ли кому-то из моих друзей-холостяков, чтобы для ее дочери стал мужчина спонсором и оплачивал обучение — 700 $ за два семестра — в коммерческом ВУЗе; четвертая — сообщала о том, что у нее проблемы во взаимоотношениях с родителями; что она не может устроиться на высокооплачиваемую работу (я так понял, сия особа лжет и вообще не хочет работать швеей или продавцом, например, а желает лишь при помощи древней профессии онтологизировать-дефиницировать свой паразитизм), то есть на должность, например, секретаря-интим-референта, исполняющего известно, в основном, какие функции, помимо рабочих. И в конце письма она просила меня, раз у меня есть квартира, забрать ее жить к себе на содержание. Автор, конечно же, позвонил и сказал ей, что ее желания, планы в отношении меня, вполне реальны; эта девица-тунеядец была использована им два раза для сексуальных игр; затем, автор благополучно отправил ее онтологизировать (бытийствовать) назад, к маме, папе; которым она, с ее слов, порядком поднадоела. Любопытен тот факт, что когда автор в качестве эксперимента дважды написал объявление такого характера: "Симпатичный, добрый, непьющий мужчина, атлетического сложения, 33/178/75, работает фрезеровщиком на заводе; разведен, платит алименты на 1 ребенка (сыну 6 лет), живет в общежитии; ищет для брака добрую, нежную подругу", то ему пришло всего. два письма; да и то от одной алкоголички с двумя детьми; вторая же женщина была обыкновенной, но ей уже было 39 лет, она была разведена, имела также двоих детей, работала какой-то уборщицей в баннопрачечном комбинате. Затем, в качестве эксперимента, автор также дважды дал в газету объявления такого содержания: "Бизнесмен, очень занят делами, бывает в странах Западной Европы, имеет двухкомнатную квартиру почти в центре города, а также 2 автомобиля. Ищет симпатичную особу женского пола, с которой желает сочетаться браком. О себе сообщаю: 35 лет, 165 см, лысоват, толстоват — 85 кг. Пишите, буду рад вашим письмам. Могу сообщить также, что будущая супруга, ввиду того, что мои доходы весьма высоки, ни в чем не будет нуждаться". Что тут началось! Автор не успевал целыми упаковками извлекать-экстрактировать (вытягивать) письма из ящика; их пришло около 400. Писали и "модели", и "обыкновенные", "симпатичные" особы; в письмах все они менестрелили-распевали мифы о том, какие они прекрасные хозяйки; добрые, нежные, сексуальные, обаятельные, очаровательные, замечательные, просто расчудесные, хорошие такие девочки, у которых нет никаких недостатков и, конечно же, их интересуют не мои деньги, машины и квартира (нет, разумеется!), а я сам. Многие из них, даже те, у кого рост оказался 175 см — против 165 см моих, — хотя у автора рост 174, - убеждали меня в письмах в том, что "это ничего", что я лысоват, им, мол, всем, нравятся лысые мужчины, а также, "ничего страшного" в том, что я на голову ниже какой-нибудь девицы. Отметим, что когда женщины сами дают объявления в газеты, то многие из них после того, как охарактеризуют сами себя только с положительных сторон, пишут-заявляют, точно зубрежку, что они "любят музыку, спорт, театр, туризм"; но, конечно же, редко кто из них громогласно объявляет, что никакой спорт, театр, книги ее почти не интересуют, а интересуют лишь деньги того глупца-мужчины, у кого они есть и кому адресована сия мистификация женской истинной рационментальности. Хитрые, латентно-лукавые "кончины" и "суперкончины", которые любят, как заявляют они Ю. Антонова, И. Кобзона, Э. Джона, Д. Майкла, В. Кузьмина, В. Шекспира, Л. Толстого, Б. Пастернака, А. Ахматову, а также аэробику, гимнастику, продолжают все ту же инспирацию, но в других вариациях, — надеясь, таким способом, завлечь наивного мужчину (коих полно!) в лабиринты, модификации своей суггестивности.

Письмо № 11: ". Вам, наверное, после бизнеса хочется возвратиться в уютный дом к ласковой, нежной, доброй, красивой женщине, к которым я себя, без ложной скромности, и причисляю.".

На сей раз комментарий и аргументация таковы: "после бизнеса такому лопуху как вы (ты), разве не захочется возвратиться в уютный дом к ласковому, нежному, доброму, красивому паразиту, к которым я себя, без ложной скромности и причисляю".

Письмо № 12:". Не хватает любящего мужа и отца моему ребенку, которому 3 года и 5 месяцев, а хотелось бы иметь надежного, обеспеченного рядом мужчину.".

Эта мегера уже отправила, выкинула за порог одного простака, который, конечно же, с ее плоско-субъективной колокольни мышления был очень "плохим", "весьма посредственным мужем", так как для такого иждивенца, как она, приносил мало, с ее точки зрения, денег-"капусты"!; а теперь, когда она осталась одна, разве сия персона не мечтает снова найти профана, извлекая из которого матсредства, она будет чирикать ему о том, что он конгениален ей по духу; что ей с ним "очень хорошо, дорогой"; и ты, дорогой, уважаемый, давай, давай, работай на меня, моего ребенка, обеспечивай, ублажай такую достозамечательную, хорошую кончину, как я.

Письмо № 13:". Пишу вам из райцентра, далеко от вашей столицы. Жить в столице — есть предел моих желаний. Я симпатичная девушка.".

Тут все понятно; симпатичной девушке очень захотелось из грязи в князи.

Письмо № 14: ". Если бы вы знали, как хочется иметь надежную опору в жизни, — это пишет 35-летняя хитрая дама, успевшая также благополучно выставить мужа на улицу, прошлявшаяся, судя по письму и ее исповеди, лет 8 без мужа, а теперь изливающая свой крик души; свою в прошлом тупость, недалекость, проявившихся в поспешном разводе; кстати, таких женщин полно, которые прошлым числом начинают соображать-понимать, что они были круглыми дурами, когда их собственный рассудочный субъективизм под-толкнул к разрыву, — я так устала от одиночества; рабочей и домашней суеты; вы знаете, мне бы очень хотелось дарить кому-то нежность и тепло.".

Раньше, выходит, тебе не хотелось "дарить нежность и тепло", потому что, как выяснил позже я, у "плохого" мужа было слабовато с деньгами; теперь же ты хочешь, жаждешь остенсивировать-воспроизвести тепло, нежность, тому, кто сбросит на тебя Ниагар рублей, долларов, марок; это называется, на твоем языке "дарю нежность и тепло", когда меня забросают деньгами.

Письмо № 15: ". После развода живу с мужем в одной квартире, так что мы могли бы иметь с вами отношения и встречаться у вас".

Я не против, чтобы мы встречались у меня, но после интимов, извините, мадам, лучше будет, если вы уедете туда, к своему экс-мужу; так, по крайней мере, спокойно-надежнее для самого меня.

Письмо № 16: ". Я уважаю мужчин прочно стоящих на ногах, щедрых, великодушных.".

В таком случае, сеньора, почему бы и нам, мужчинам, — аналогично тебе и всем женщинам, мыслящим также, как и ты, — не уважать женщин, прочно стоящих на ногах; таких глупых, наивных в своей щедрости, которые великодушно швырнут все свои деньги, все свое состояние к ногам таких хороших, умных мужчин, как мы?!

Письмо № 17: ". Вы обеспеченный, счастливый человек и рядом с вами я хотела бы быть также счастлива.". Ну так и будь, кто тебе не дает, но без меня, без моей обеспеченности. Сама для себя создавай-созидай свое счастье упорным трудом в сфере науки, культуры, производства; а не "на халяву", как говорят у нас в народе, ты желаешь заполучить, используя меня, свое счастье.

Письмо № 18: ". Мы живем с мамой вдвоем в 3-комнатной квартире, мой отец был плохим человеком, он пил, избивал мать, иногда меня. Я стройная, красивая, учусь в мединституте на 4 курсе.".

Во-первых, явной ложью, — как выяснилось, после того, как автор имел интим с этой коварной, хотя и молодой, сиреной, были суждения, выводы и матери, и дочери о муже-отце; он был обыкновенным инженером и вряд ли он был тем бретером, как репродуцировали-интерпретировали для меня его образ мать и дочь; в их словах, высказываниях чувствовалась фальш, деформация фактов, умышленное искажение истины. После того, как я через неделю распрощался с дочерью, то я не забыл ей написать лаконичное письмецо: "Мадам, мадмуазель! В будущем, возможно, вы станете неплохим врачем, чего, к сожалению, не скажешь о вас, как о человеке; мне очень жаль, но мне весьма были противны ваши замеркантилизированные, запрагматизированные концепты на онтологию, на людей вообще; в ваших взглядах (увы!) я не обнаружил почти ничего святого; везде жалкий расчетец, как, впрочем, и в мировоззрении вашей "славной", такой "милой", "доброй" мамаши. Поэтому прощаюсь, мадам, успехов тебе в поиске очередного "ушатого", которого вы с мамашей, повидимому, дуэтом сможете "обуть". Адью, птичка.".

Письмо № 19: ". Я не обеспечена, но у меня есть очаровательное приданое — моя прелестная, красивая дочурка 6 лет, с которой я живу в однокомнатной квартире.".

Значит, выходит, я должен поить, кормить, одевать-обувать прелестное "приданое", — дочурку — а также ее, не менее прелестно-очаровательную мать? Ищите, фрау, других лохов, а я как-нибудь свои же деньги использую по своему же собственному назначению-желанию; и как-нибудь, — без вашего подрастающего еще одного, наверное, паразита-потребителя, поскольку ребенок всему научится от вас, — разберусь, что мне нужно, а что нет — со своим приданым делать. А ваш же экс-муж пусть выплачивает алименты, необходимые вашему, очаровательному такому, красивому приданому.

Письмо № 20:". Имею двоих детей, люблю в жизни все прекрасное, музыку, книги, театр, кинематограф; нету только надежного, порядочного мужчины".

Люби как-то без меня своих детей, ведь они же — твои, не мои; люби также без меня книги, театр, кинематограф; а еще лучше — я посоветую тебе — вернись к своему мужу, не будь дура и продолжай воспитывать в горе, радости и беде, — ведь все счастливы, пойми, быть не могут, иначе бы кругом царил бы вечный мир и довольство, роскошь, — с мужем своих детей, коим, как ты пишешь, соответственно, 6 и 11 лет.

Письмо № 21: ". Вы знаете, насчет вас, я не хотела бы сомневаться в правильности своего выбора.".

Полупаразит-иждивенец не желает сомневаться в своем выборе, основанном на имманентной прагма-позиции. Не мы, мужчины, которые обеспечены, к тому же, деньгами, — неплохо выглядим-смотримся, то есть имеем презентабельный, вполне, вид, — должны селектировать этих потребителей из человекоразнообразных женского пола, а, выходит, паразит-полупаразит-тунеядец-женщина еще и будет выбирать того, кто ей, видите ли, подойдет, не подойдет?!

Письмо № 22: ". Я случайно обнаружила ваше объявление в рубрике "знакомства", оно весьма заинтересовало меня и я незамедлительно решила написать вам.".

Во-первых, ты лжешь, когда пишешь о том, что ты "случайно обнаружила" мое объявление в газете. Случайно рубрику "знакомства" не просматривают. Во-вторых, тебя заинтересовало не мое объявление и я сам, как человек, а, разумеется, магическое словосочетание, его семантика: "обеспеченный бизнесмен"; поэтому, милочка, как-то прозрачно выглядел ваш эпистолярный опус ко мне; все было ясно, все было разгадано.

Письмо № 23: ". Я симпатичная дама; у меня к мужчинам высокие требования.".

Вот что написал ей автор после того, как переспал с ней: "Сеньора, — гипериронично начал автор", издеваясь над милым таким, с "высокими требованиями" паразитом, — мне очень жаль, но как-то та красота, которую вы сами себе обозначили-определили-приписали, к сожалению, не соответствует тому идеалу женщины, который сконструировало мое весьма придирчиво-притязательное воображение; как-то что-то не то в вашем лице, фигуре, манере держать себя; словом, ваш имидж и этикет никак не соответствуют той парадигме женщины, которую я хотел бы видеть рядом с собой. Любопытно, откуда у вас такая завышенная самооценка насчет своей пикантности и красоты; а к мужчинам — следуя аподиктичной дискурсивности вашего мышления — такие высокие требования? Мадам, очнитесь, возьмите бинокль или лупу и через нее, подойдя к зеркалу, рассмотрите себя; честь имею, ваш экс-любовник, В. Юрчук".

Письмо № 24:". Живу с мамой и младшей сестрой. Пока не работаю. Считаю, что главная профессия для женщины — это профессия жены.".

Понятно, автор уже ранее дескриптировал-анализировал в различных полимодификациях суждений, сравнений, обобщений подобные ментально-паразитические концепции, возникающие в сознании нынешних женщин, по-видимому, мы, мужчины, всем этим куртизанкам-проституткам должны заявить: "Считаем, что главное для мужчины — профессия мужа-паразита, которого ты, женщина, должна кормить-поить и обеспечивать шикарно-модными костюмами, золотыми часами, машинами и т. д.".

Письмо № 25: ". Я — девушка как по заказу: без комплексов, симпатичная, добрая, нежная и считаю, что буду счастлива с обеспеченным человеком.".

Мужчины, не следует ли вам написать, вам, подобной "кончине"-тунеядке следующее: "Я — мужчина, прямо как по заказу: без комплексов, симпатичный, добрый, нежный, и считаю, что буду счастлив с обеспеченной женщиной, которая будет поощрять, — гладя меня по головке и приговаривая: "Какого милого, нежного, доброго, симпатичного паразита-мужа я содержу, такая глупая, наивная женщина", — мою иждивенческо-мотивационную структуру поведения, бытия".

Письмо № 27:". Поклонников у меня хоть отбавляй, но среди них я никого не могу выбрать — душа не лежит. Мне 27 лет, симпатичная, стройная.".

С 17 до 27 лет, то есть за 10 лет, у нее, видите ли, ни к кому в столице, не лежит душа; нету тех парней, мужчин среди миллионов представителей мужского пола, к кому бы могла лежать душа; как вы видите, мужчины, проясняете-понимаете-верифицируете, ее ментальность-интеллигибельность ждала не встречи "с душой мужчины" вне денег, а, как потом четко-выверенно установил автор, с деньгами мужчины, и абсолютно безразлично, "с душой" ли или без души.

Письмо № 28: ". Я развелась с мужем, потому что мы были разные люди и он мало уделял мне внимания."

Типичная неприкрытая ложь, рассчитанная на пацана, стреляющего из рогатки по воробьям. Она прожила с мужем, как выяснил я, 9 лет и вдруг установила-осознала, что он ей уделяет мало внимания и они разные люди; мало "отстегивает" денег, как быстро дефиницировал-денотатизировал автор, общаясь с этой фурией, которая почему-то, несмотря на пропасть, полярность духовных миров не увидела, не почувствовала разницу между мною и собою.

Письмо № 29:". Из всех объявлений я выбрала почему-то именно ваше.".

Ну, известно почему; ведь я не написал в нем, что нищий, нуждаюсь в деньгах; что живу в общежитии и я никому не нужен и меня никто не любит.

Письмо № 30: ". Я живу недалеко от столицы и мне очень бы хотелось иметь такого мужа, как ты, обеспеченного, прочно стоящего на ногах. Это прекрасно, что у тебя есть квартира, машина.".

Перед вами, мужчины, письмо в редуцированном, сокращенном виде обыкновенной, хитрой, меркантильной провинциалки, мечтающей, — а вдруг получится у меня! — приехать в столицу и "обуть", "может быть подфартит", какого-нибудь простака, гоголевского Петрушку.

Письмо № 31:". Если вы возьмете меня в жены, вам несказанно по-везет. Вы знаете, моя мама, святая женщина, красивая, умная, замечательная. Вы можете жить и у нас, нам нужен хороший мужчина.".

Письмо, в котором далеко не простая, а весьма хитрая "кончина" пытается проинспирировать меня, принимая автора за какого-нибудь богатого тупицу; пытаясь заставить меня поверить в искренность ее аподикции насчет ее мамы, "святой женщины", такой умной, милой и т. д. Все это мы уже, проходили. Оставьте свои саги и мифы, мадмуазель, для дураков.

Письмо № 32: ". У меня есть дача, которая нуждается в том, чтобы к ней приложил свои руки мужчина.".

Вам, надеюсь, мужчины, без комментариев-пояснений все ясно? "Хитрая особа женского пола, — вполне такой фразой она могла бы начать свое письмо мне, — в срочном порядке разыскивает очередного "чайника"-мужчину, который согласиться повкалывать на даче такого умного, расторопного, как я, существа".

Письмо № 33:". Мне понравилось, не подумайте, не то, что вы бизнесмен, а ваш рост, вес".

Такое заявление в письме должно быть адресовано, полагаю, какому-нибудь школьнику-несмышленышу, который абсолютно ничего не смыслит ни в жизни, ни в женщинах. Судите сами, мужчины, до чего нелеп жалко-лживый лепет этой особы, которая пытается принять автора за недалекого колхозника-мужичка. Мой рост — 174 см, а вес — 72 кг, по-моему, я отнюдь не супермен, не Д. Лунгрен, не С. Сигал и т. д.; таких, как я, мужчин, пол-столицы; их можно встретить на каждом углу, но, честно сказать, я впервые вычитываю, ознакомливаюсь с женской ложью, которую женщина весьма неубедительно-прозрачно пытается скрыть, навешивая мне лагман о том, что ей, якобы, импонирует мой более чем стандартно-безоригинальный рост и вес.

Письмо № 34: ". Женщина должна блистать, всегда хорошо выглядеть; а муж должен обеспечивать семью и уделять жене внимание", — то есть то же самое с полным основанием могу заявить тебе я и миллионы других мужчин.

Письмо № 35: ". Вы знаете, у меня есть муж, но как-то он мне не нравится в последнее время, он стал для меня каким-то безразличным, а мне бы хотелось иметь любовником такого мужчину, как вы. А то что это за муж, который не в состоянии реализовывать мои запросы? А я красивая и мне хочется иметь красивые вещи.".

Автор ответил ей таким письмом: "Вы знаете, у меня есть жена; но как-то она мне не нравится и вообще, в последнее время, она — есть нечто индиффирентное для меня, моего эктеро-интеро-Я; а поскольку я красивый и мне всенепременно хочется иметь только красивые вещи, то я бы и хотел, чтобы такая неумная плоская, простая как засаленный, грязный поднос, любовница, как вы и купила мне, приобрела для меня массу дорогих и красивых вещей".

Письмо № 36: ". Не люблю скряг, тех, кто много говорит, много обещает, но ничего не делает. Сама же я современная, симпатичная, милая, добрая, внимательная.".

Мужчины, у вас возможность ответить, после того, как вы используете ее в постели, — или ей подобную, имеется ввиду, в интимах, — приблизительно следующее: "Не люблю хитрых, подленьких, гарпагонообразных женщин, которые много говорят, но ничего не делают.

Письмо № 37: ". У тебя есть шанс взять в жены симпатичную, стройную девушку.".

Словом, как вы видите, тунеядец-паразит, желающий обустроить свою жизнь за мои матсредства, еще и нагло заявляет мне, что не у нее (!), а у меня есть шанс обеспечивать такого иждивенца, как она.

Письмо № 38: ". Люблю море, шампанское, "Амаретто". все красивое. Хочу любить обеспеченного, надежного мужчину, которому стану верной, преданной женой.".

Значит, следуя модели аподикции сией дармоедки, она будет "любить" "обеспеченного, надежного мужчину"; в противном случае, выходит, любовь к необеспеченному мужчине полностью элиминируется (исключается). Итак, этот полупаразит-куртизанка будет "верной, преданной женой лишь в том случае, если муж обеспечен, богат; тогда и, пожалуйста, простак, заполучи "любовь", "преданность", а вдруг исчезнут деньги у мужа-мужчины, не пойдут дела? Как же насчет тогда "преданности" к уже необеспеченному мужу? Вот в том-то и вся подленько-коварная квинтэссенция женской прагма-концепции, женского рассудка.

Письмо № 39: ". Мы с дочерью ждем мужа и папу одновременно.".

Ну и жди, дура; ждать не вредно. Что ты ждешь, собственно говоря? Чтоб тебя поили и кормили, одевали, ублажали вместе с твоей дочерью? А почему же ты, как было выяснено мною, тиранила мужа, доставала его каждый день тем, что мало денег, сломала жизнь ему и во многом себе и ребенку; а теперь ты с дочерью ревешь белугой и взываешь к помощи.

Письмо № 40: ". Могу поддержать любую светскую и деловую беседу. Растет ребенок, сын-умница, ему 7 лет. Он хотел бы иметь папу.".

Смотрите лаконичный комментарий к письму № 39.

Письмо № 41: ". Живу в Светлогорске и считаю, что в нашем городе нету достойных, порядочных мужчин.".

Очередная басня Эзопа или Лафонтена на тему: "Ищу деньги, которыми обладает балбес, но в 100-тысячной провинции не могу встретить такого".

Письмо № 42:". Вы приходите домой после круговорота бизнеса, а я, как любящая жена, мою ваши грязные ботинки, стираю рубашки, глажу брюки, галстуки, готовлю вкусные пироги. Остальное пока у меня не очень получается, но если нужно, я научусь готовить ваши любимые блюда.".

И без тебя, милочка, любой уважающий себя мужчина, если пожелает, все сделает себе сам; твое же письмо любой полиэмпирический мужчина прочтет в такой интерпретации: ". Вы, профанбаран, вкалывайте на такого умного, доброго иждивенца, как я, в круговороте бизнеса; а я тут, дома, — ведь это же колоссальнейший Сизифов труд — помыть ботинки, испечь пирог, — а я тут, дома, лежа на диване, буду балдеть, листать журналы, слушать музыку, пока варится суп и печется пирог; а когда вы станете моим мужем и будете приходить домой, то я, — такая умная, хитрая, не иждивенец, не паразит, нет, конечно, — буду вам рассказывать притчи, были, легенды о том, что мне невероятно и очень даже тяжело работать по домашнему хозяйству".

Письмо № 43: ". Я симпатичная, современная, стройная, с хорошей фигурой."

Мужчины, не всегда доверяйте подобного рода объявлениям или письмам, аналогичным этому, которые написали автору множество женщин; женский субъективно-эгоистичный рассудок почти всегда явно завышает самооценку их собственной персоны (ну, фигура у нее была ничего, что же касается лица, то, возможно, она была ненамного симпатичнее обезьянки из зоопарка). И так, кстати, шествует по жизни с завышенным самомнением о себе, с гипераксиологической харизмой о своем Я большинство женщин всех цивилизованных стран; женщина фаллибилически (ошибочно) полагает, что только она самоценностна, — крайняя субъективизация в актах самосознания, — ценностна, а мы, мужчины, в сравнении с ней, с иждивенцем, пытающимся наглым образом экзистентировать за наши матсредства, малоценностны; мы — ничто-никто, мы — лишь средство для самоутверждения каждой представительницей слабого пола своего полупаразитизма, паразитизма.

Письмо № 44. "Люблю шить, вязать, готовить, домашний уют."

Почти во всех письмах читаешь эту затасканно-изъеженную, порядком надоевшую фразу; непроизвольно, — скорее всего, рефлексия, комбинации нейроактов на подсознательном уровне здесь субстантивнее; а рефлексия, продуцирующая нейроконвергенцию — интеракция нейронных колонок — на уровне сознания здесь вторична, — начинаешь саморазмышлять-самоверификациировать, что большинство женщин, по большому счету, ничего-то и не могут, как только "шить, вязать, готовить" и т. д. Ах, да, совсем забыл! Они могут еще — и весьма успешно — конфликтовать, болтать, орать, когда муж приносит мало, в их понимании, денег; доказывать, что они умные, а мужчины — глупые; что они красавицы и, конечно же, лучше, такой худшей половины человечества, как мужчины, живя, несмотря на это, за наши деньги. Вот здесь — я убедился — женщины в первых рядах; здесь в своих акто-деяниях и акто-ментальности — они большие мастера.

Письмо № 45: "Люблю солнце, море, поездки на природу, цветы, шампанское при свечах; модно одеваться."

Небезынтересно, думается, то, что ни одна из женщин-паразитов ни разу, ни в одном из писем, после подобной фразы не написала, скажем, такое резюме: ". и "ушатого" болвана, который это все оплатит!"

Письмо № 46: ". Окончила 11 классов, поступала в университет, но не поступила. Живу пока с мамой; люблю вечерний город, музыку, спорт, путешествия или турпоездки. Ищу для брака мужчину, возраст значения не имеет."

Интерпретируем — перемоделируем истинный смысл этого письма, согласно латентной ментальности этой девицы, которую она пытается более-менее удачно закрыть, занавесить: "Я окончила 11 классов; я же такая красивая, молодая, милая, хорошая; разве я должна работать? Еще чего не хватало; непременно нужно поступить в университет (колледж), а там, в процессе учебы, вполне будет достаточно времени, чтобы "шлындая" из бара в бар, из кабака в кабак, найти-раскопать богатого Буратино; да, жаль, не вышло с университетом, но не беда, — говорит, поддерживает меня моя любимая мама, также очень прекрасный человек, — ты симпатичная, у тебя еще все впереди, обеспеченных мужчин хватает — ищи и найдешь; и вот я стала, — такая замечательная и хорошая девочка работать швеей, продавцом-кассиром, медсестрой, — внимательно изучать газеты с рубрикой "Знакомства", для ловли простаков. Боже мой, пишут какие-то, в основном, слесаря-сантехники, плотники, асфальтировщики, какие-то нищие (разве это мужчины?) инженера, шофера, учителя, тренера из общежитий! Ах, да, вот нашла, хорошо; интересно, есть, оказывается, и не так уж мало, объявлений хороших мужчин. Ага, так, машина, бизмесмен, ага — а-а, есть квартира! Мама, ты знаешь, дорогая, вот этому и этому мужчине нужно срочно написать письмо; правда, мама, один пишет, что ему 40 лет, но, думаю, мама, что это же ничего, верно? Ну, я так и думала, что ты, маменька, одобришь мои выборы насчет того, кому из мужчин послать письма и фото. Как ты думаешь, мамочка, о чем лучше всего им писать, этим, нахватавшимся денег, мужикам (здесь мамы, обычно, советуют — эксплицируют, что писать нужно о своей молодости, красоте). Мама, хорошо, я уже написала; но, надеюсь, писать о том, что я слишком много хочу, не стоит? (Мама одобрительно-улыбчиво кивает головой). Я так и знала, что ты мыслишь в унисон моим мечтам. Ой, скорее бы уже найти какого-нибудь "чайника", "утюга", у которого много денег, да выйти замуж".

Письмо № 47: "Я давно ищу богатого спутника жизни и, может быть, впервые встретила объявление мужчины, содержание которого отвечает моим внутренним потребностям, поскольку, вы, по-видимому, один из тех мужчин, который сможет освободить женщину от труда."

Да, автор "освободил" ее от труда; правда он до сих пор не имеет никакой информации о том, освободил ли ее кто-нибудь от работы уже после него самого.

Письмо № 48: ". Я не люблю скупых мужчин. А коль вы уверенный и обеспеченный человек, как подсказывает мне женская интуиция, то я могла бы, наверное, подарить вам свое сердце."

Спасибо, фрейлин; подленько-утилитарное сердце, бъющееся в ритмической гармонии вашего прагма-мышления, мне не нужно.

Письмо № 49:". Люблю заниматься всем по чуть-чуть — шить, вязать, готовить, отдыхать."

В этом все женщины, в этом вся их редуцированная ограниченность, когда они говорят, что занимаются всем по чуть-чуть; то есть, присмотритесь, — мужчины, женщины и занимаются, и болтают-говорят, соответственно, про все и ни про что; обо всем и ни о чем.

Письмо № 50: ". Пока еще не определилась в жизни, хотя уже 23 года. Хотелось бы создать с материально обеспеченным мужчиной счастливую семейную жизнь."

Она еще не определилась в жизни; и вот, она, мечтает, фантазирует, грезит, представляет, как она и определится за счет какого-нибудь тупицы, но, разумеется, обеспеченного; богатого нового А. Тарасова или В. Брынцалова, который сумеет посвятить ее в прелести "счастливой" брачно-семейной онтологии.

Письмо № 51:". Хочу иметь обеспеченного, богатого мужа; ведь женщина должна быть, прежде всего, женщиной."

Автор отпарировал ей после интимов таким письмом: "Хочу иметь обеспеченную, богатую жену; ведь мужчина, прежде всего, должен быть мужчиной."

Письмо № 52: ". Говорят, что я — редкий изумруд, бриллиант и мне, мол, необходима, как указывают мои подруги, красивая оправа. Все время мечтаю встретить человека, с которым у меня будет взаимопонимание, страсть, а он возьмет на себя мои материальные проблемы. Я эстетка, аристократка, надеюсь найти то, о чем мечтаю — заботу и материальное обеспечение с вашей стороны. Мужчина должен поддержать материально."

Клянусь святым Александром, в день которого я родился, этот паразит по имени Татьяна, приславшая мне письмо, всего на одной машинописной странице, где, к тому же, все было начертано-написано от руки, 6 (!) раз упомянула о материальном; что можно сказать, мужчины, о таких дивах? Полагаю, только одно — моральным кнутом дать под зад, продуцируемом-репродуцируемом экстероризированной речью: "Иди работай, паразит, и добывай себе "материальное", — каждый уважающий себя мужчина обязан, просто обязан такой или адекватной, презрительно речью отреагировать на притязания подобных не женщин, — они, полностью убежден, не достойны носить в нынешнюю эпоху имя женщины, — а кончин. Вот когда женщина, действительно, станет женщиной, — а не тварью, запрагматизированной кончиной, утилитарной гиперкончиной, — а не существом внаглую, внахальную, измеряющую все деньгами, да, к тому же, не своими, а чужими, мужскими, вот только тогда-то мы, мужчины, с полным основанием можем считать женщину-женщиной, а не хитро-наглым, латентно-вероломным, коварно-скрытным полу иждивенцем, иждивенцем. Возможно ли это?? В мире много возможно; импосыбл ноу — как говорят англичане — невозможного нет; многое, мужчины, в этом плане, будет зависеть от вас самих; но то, что вы должны, несомненно, дать отпор зарвавшейся, наглой, эскалационизированно настроенной по отношению к вам, мужчины, женщине, — мечтающей инвариантно генерировать-конституировать свои полурайский-райский эгоизм, а то и эгоцентризм за ваши матценности, за ваши матсредства, — так это в нынешнее время, полагаю, святой, можно сказать, долг каждого, самоуважительно, самолюбиво относящего к себе самому, мужчины.

Письмо № 53: ". Хочеться опереться на мужское плечо. Мне 35/162/55, окончила университет по специальности программист ЭВМ. Хочу приобрести квартиру, на которую не хватает денег."

Так приобретай; мне какое до этого дело?! И вот так, кстати, исходя из анализа тех более 30-ти тысяч писем, подтекстом звучит-подразумевается в каждом из них уклон в сторону того, что им, всем женщинам, мужчины нужны прежде и прежде всего для того, чтобы с них что-то урвать-поиметь.

Письмо № 54:". У меня в жизни все хорошо. Нету пока любви, которая бы сочеталась с красивой жизнью."

Как послушаешь женщин, так у подавляющего большинства из них все хорошо, все прекрасно, но. практически всегда они, женщины, тут же сами же, чаще всего, себя и выдают в последующих строках письма. Коль у тебя, уважаемая, как ты пишешь (или говоришь, при, скажем, коммуникационных когерентностях), все хорошо, все прекрасно, все на "ура", так что тебе тогда от меня надо, раз ты и сама, — у тебя же все распрекрасно, — в таком случае, можешь самосоздать, самовоспроизвести для-себя все условия для "красивой жизни"?! Вот уж, женская ложь! Никогда, почти никогда женщина не желает быть искренне-откровенной.

Письмо № 55: ". Вам, надеюсь, несказанно повезет. Мне нужен муж и папа для моего нынешнего, а затем и для нашего будущего ребенка."

Стоит отдать должное, ничего не скажешь, довольно-таки хитрая гиперковарная особа, с которой мне удалось пообщаться в интеллектуально-интимном плане несколько раз. Обобрав, общипав мужа, сия персона прекрасно понимает, что на отношениях любовница+любовник свой паразитизм, полуиждивенчество вряд ли фундаментоизируешь, фундировоизируешь (твердо не обоснуешь); любовник сегодня есть, а если он не глуп, то завтра его нету; вот почему всем женщинам-иждивенкам непременно подавай лучше не любовника, а, в первую очередь, обеспеченного мужа, который будет весьма успешно инвестировать-субсидировать их утилитарные чаяния, запросы.

Письмо № 56:'". Меня очень заинтересовало ваше объявление."

Оно и понятно, почему; любопытно, если бы автор вместо полу магического слова "безнесмен", имеющего локус в начале объявления, начал бы так: "Обыкновенный мужчина, бетонщик-формовщик по специальности, проживающий в общежитии."?

Письмо № 57: ". Хочется, чтобы мужчина — был мужчиной; образование значения не имеет; он должен зарабатывать деньги."

Так с кем живут женщины? Возникает вопрос, на который обращал внимание автор несколько ранее, в другой главе. Да почти все (тип бол.) живут, хотят жить не с человеком-мужчиной, прежде всего, а с символом-знаком, если хотите, денег, благополучия, обеспеченности; на все остальное женщинам (тип бол.) абсолютно, практически, наплевать.

Письмо № 58: ". Хочу найти мужа, который бы ценил, уважал и любил меня."

Женский эгоизм и эготизм, прежде всего, везде рассматривает только любовь, уважение мужчины к ней, женщине — это субстанциональный фактор женских рассудочно-мыслительных конструкций; то есть, всем почти женщинам важно, чтобы любили-почитали, прежде всего, и обязательно, ее эгоизм, эготизмоическую спесь, а что касается механизма обратной связи, — обратной афферентации, как сказали бы Анохин или Судаков, — так здесь уже, с ее стороны, со стороны женщины, любить-уважать мужчину, проживая за его, к тому же, счет, не всегда обязательно, ведь есть она, такая милая, эгоизмо-эгоцентризмоизированная персона и только ее просто обязан ублажать, почитать-любить-холить этот простак — болван, этот "ушатый" мужчина. А как же она, расчудесно-достозамечательная девочка, как же любовь (по-анохинскому закону, — правда, в совершенно другой модифицированной автором интерпретации — модели обратной афферентации) к мужчине? Какая любовь? Проспись, мальчик, мужчина! Любить нужно только за деньги; за то, что что-то значительное, апофеозоизированное, великое, величественное должен свершить — этот простофиля-мужчина; должен сделать для такого полупаразита-тунеядца, как я; Я, — такая только всегда хорошая, добрая, респекта-бельно-справедливая, милая такая, непогрешимая девочка; только тогда ты, какой-то там "чайник", лопух-мужчина сможешь мечтать о "любви".

Письмо № 59: ". Приезжайте из столицы в наш маленький городок, мы будем рады с дочерью вас видеть. Хотела бы иметь обеспеченного мужа."

Хитрые провинциальные особы женского пола зазывают-завлекают как сирены гомеровского Одиссея в лоно, в континуум провинциального очага; авось, такой простак, как я, или другой, поедет кормить, одевать, спонсировать ее и ее дочь и т. д.

Письмо № 60: ". Не люблю скупых и занудливых мужчин."

После секс-комбинаций с сией нелюбительницей вышеуказанных ею мужчин, автор посвятил ей несколько строк в своем кратком письме: "Не люблю конченых, жадных, хитрых, коварно-непостоянных, инвариантно-веломных тварей, которые только и живут тем, что менталитетопродуцируют лишь одни мысли, — где кого из мужчин "обуть", "обобрать"; что-нибудь с них урвать. А вообще ты занудливая, тупая, ограниченная, как унитаз, скупая, как 100 Плюшкиных и шей-локов одновременно; да не хранит таких, как ты, Бог!"

Письмо № 61: ". Судя по вашему объявлению, я и есть та женщина, которая вам нужна."

Интересно, чтобы ты написала мне (да и написала ли?), если бы я в объявлении указал, что я разведен, работаю плотником в стройтресте.

Письмо № 62: Хочу найти мужчину, которому смогу посвятить всю свою жизнь. Я девушка испанского типа, люблю все модное, яркое, красивое."

Читай-воспринимай-аффицируй такие письма в следующей интерпретационно-лексической модели: "Хочу найти ушатого (с деньгами, конечно!), которому смогу посвятить, — если у него все время будет "капуста!", много денег — "капусты!", — возможно (посмотрим!) всю жизнь, если не подвернется другой "ушатый", у которого еще больше денег — "капусты!". Ведь я же девушка-красавица испанского типа и люблю в жизни все модное, яркое, красивое".

Письмо № 63: ". Надоело жить в общежитии. Хочется выйти замуж за обеспеченного, порядочного человека."

Известная история; ей нужно вырваться из общежития в объятия "обеспеченного, порядочного человека", который, как мечтает каждая из подобных женщин, вдруг так сразу создаст для нее волшебно-беззаботную онтологию-экзистенцию (бытие-существование).

Письмо № 64: ". Люблю море, шоколад, хорошее вино, хорошо, со вкусом одеваться; сама я по "профессии — художник-модельер."

Она забыла после слов "со вкусом одеваться" закончить фразу слово-импликацией: за деньги глупцов!

Письмо № 65: ". У меня есть подруга, 22 года; внешность у нее "просто Мария", имеет 3-х летнюю дочурку, живет с родителями."

Обойдусь без комментариев и дискурсивных аргументационных конструктов.

Письмо № 66: ". Я устала от поисков прекрасного принца. А вы знаете, так хочется любви."

Да-а-а, любви тебе хочется, — к деньгам, к "капусте"!

Письмо № 67: ". Моя дочь, хочу вам сказать, замечательный человек. Ей нужен такой мужчина, как вы; чувствуется, что вы добрый, порядочный человек."

Прозрачная, заочная, проинспирированная хитрой мамашей лесть, рассчитанная на мужчину-профана. Откуда ты знаешь, несостоявшаяся теща, добрый я, порядочный или нет? Ты лжешь, поскольку из моего объявления ты знаешь — осведомлена лишь в том, что я богат, у меня есть авто, квартира.

Письмо № 68: ". Я современная, довольно-таки, женщина.

Мужчины, не принимайте никогда за чистую монету подобные заверения женщин, пока на опыте, эмпирически-эйдетически не убедитесь в том, что собой представляет женщина в плане современности на самом деле. Попадаются такие колхозницы, считающие себя современными, а на самом деле являющиеся никем иным, как "лошицами" (от слова "лох"), то есть закомплексованными колхозницами; что, честно говоря, от их "современности" хочеться взвыть волком, зарычать тигром; субъективизм, узость кругозораменталитета, а также, несомненно, гиперэгоистичность, — а отсюда и потеря женщинами объективного концепта на мир, на бытие, на себя в онтологии, — все это сказывается в том, что женщины (тип бол.) живут-экзистентируют с завышенной самооценкой — самоаксиологизацией своего субъективированного Я.

Письмо № 69:". Я написала вам потому, что вы не бедны, а обеспеченный мужчина."

Без комментариев и короллариев.

Письмо № 70:". Конечно же обращаю внимание на материальный достаток мужчины."

Обращайте, сударыня, свои взоры, но мимо меня.

Письмо № 71: ". Хочу выйти замуж и по любви, и по расчету одновременно."

Да, мадам, весьма тяжесловесными будут ваши эмбрионы, а затем горе-роды. Кто много хочет, тот, в финале, очень мало получит.

Письмо № 72: ". Мне хочется иметь настоящего Мужчину, у которого все есть, а не мужчинку-мужичонку."

А мне, мадмуазель, в таком случае, хочется иметь настоящую тургеневско-лермонтовскую Инсарову-Беллу, которую, как жаль, не найдешь, не сыщешь адекватно-эквивалентно затерявшейся иголке в стоге сена, а не меркантильно-запрагматизированную особу, которая исполняет арии, сонеты своей маме, очень любимой, своим сестрам, подругам о том, что настоящий мужчина — это деньги; это не женщина, уважаемая мадмуазель, это существо на букву д."

Письмо № 73: ". После школы я почему-то никуда не поступала, не хотелось. А сейчас хочу замуж. Бываю на ночных дискотеках, кафе-клубах, в барах. Сексуальна, без комплексов, очень симпатичная, по мнению подруг, девушка."

Стандартно-ранжирное, заурядное, довольно-таки письмецо, выросшего на папиных и маминых харчах паразита, к тому же рекламирующего беззастенчиво свою тунеядскую модель бытия; впрочем, почти все молодые женщины мечтают и делают то, о чем откровенно пишет, высказывается, сия девица.

Письмо № 74: ". Вместе, я и муж прошли огонь и воду, а медные трубы он не вынес."

Заметьте, мужчины, в этой доволько пикантно-потешной фразе и то сквозит женский субъективизм — не она, а он, муж, во всем виноват.

Письмо № 75: ". Хочу задать вам несколько вопросов: 1) Какое у вас образование? 2) Кем именно вы работаете? (Вы директор ком. фирмы, СП, МП или ООО) 3) Состояли в браке или нет? 4) С кем вы проживаете и есть ли у вас своя квартира?."

Перед вами образец-парадигма письма типичной рациоутилитарной особы женского пола.

Письмо № 76: ". У обоих моих бывших мужей был ужасный, невыносимый характер."

Скажу афоризмом: Она не смогла изменить характеры одного и другого мужа, поэтому продолжает менять мужей.

Письмо № 77: ". Я буду любить только того мужчину, который без лишних слов сделает меня богатой принцессой."

Думается, мужчины, комментарии излишни.

Письмо № 78: ". У меня много друзей, знакомых, я люблю шумные компании, несмотря на то, что мне 31 год. Я закончила институт, аспирантуру. Обаятельна, серьезна, привлекательна. Обожаю все прекрасное, гармоничное; люблю побольше поспать; просто побездельничать; поболтать по телефону; по видимому, весьма капризна и требовательна по отношению к мужчинам."

Автор заканчивает вместо этой супертребовательной полукончины-кончины ее письмо: ". И поэтому до сих пор все никак, до 31 года, не могу найти богатого простофилю, который по команде "фас" будет исполнять любые мои капризы, созидать-референцировать меню моих запросов".

Письмо № 79: ". Я обыкновенная, симпатичная девушка, не имеющая денег; зато я хотела бы хорошо жить, наслаждаться жизнью с обеспеченным мужем."

Коротко, просто, понятно-ясно; то есть, без обиняков, без кружев-лабиринтов она заявляет, что у нее самой нет и гроша за душой, "зато" она хотела бы хорошо устроиться в онтологии за чужие матсредства.

Письмо № 80:". Скажу откровенно, не хочется жить на свою незначительную зарплату; хотелось бы найти вполне обеспеченного мужчину, способного решать мои потребности."

Мужчины, таким вы можете ответить приблизительно в русле таких лингвомодификаций: "Скажу откровенно, мне надоело работать за незначительную зарплату; вы знаете, дорогая женщина, мне, как мужчине, так хотелось бы пожить в качестве паразита-дормоеда рядом с вполне обеспеченной женой, способной с волшебством феи из сказки Ш. Перроудовлетворять мои запросы. Это же не сложно, дорогая, для такой, как вы, ведь верно?".

Письмо № 81: ". Не смогу оставить вам свой телефон, поэтому приходите в субботу в 17.00 ко дворцу искусств; я буду одета."

Стоит отметить, что некоторые женщины столь трусливы-робки, что излишне трусливо-превентивно принимают различные меры не всегда столь необходимой безопасности-предосторожности.

Письмо № 82: ". Хотела бы видеть мужем своей дочери такого человека, как вы."

Хлопоты таких замечательных, всегда во всем правых, умных, безгипостазных, досточудесных маменек-тещ.

Письмо № 83:". Скажу вам прямо, что я весьма хороша собой, у меня отличные данные: 173 см — рост, 60 кг — вес, мне 21 год. Я хотела бы за красиво проведенные вечера с вами получать ту сумму денег, о которой мы могли бы с вами договориться."

Также без экивоков, латентных подтекстовых семантических структур, она сообщает о том, что ей бы хотелось за "любовь" ко мне получать, сходно с проститутками в борделе, сумму, "о которой мы могли бы с вами договориться."

Письмо № 84: ". Считаю, что у такой привлекательной девушки, как я рост 72; 52 кг; 19 лет) должен быть, — судите сами по моим оригинальным 2-ум фотографиям, которые я вам высылаю, кстати, в случае вашего отказа встретиться со мной, верните мне их обратно, — должен быть прилично обеспеченный мужчина."

Стереотипная женская самомнительность с цезаревско-наполеоновским креном; но оба императора были поистине гениально-значительными личностями; серенькая же 19-ти летняя дешевка, — которая после интимов со мной как-то звонила и умоляла, чтобы я дал ей 30 долларов, — уже в столь раннем возрасте, не представляя собой, ровным счетом, ничего, пустое место, дифференциальный ноль, как, впрочем, и тип большинства современных молодых особ, притязательно-претенциозно заявляет о том, что, дескать, она уже назначила себе в 19 лет цену, которую почему-то я или кто-то другой обязаны ей платить; 30 долларов, разумеется, я ей не дал и даже и не помышлял о том, чтобы дать, сославшись на то, что все деньги в работе, звони через месяц.

Письмо № 85: ". Убеждена, что в нашем "небольшом" городке нету мужчин."

Еще один образчик фальсификации, лжи провинциальной девицы; иждивенец-женщина не в состоянии на периферии найти богача, поэтому и лжет, пытаясь просуггестивноизировать меня, других мужчин.

Письмо № 86: ". В свое время училась в МГУ, но не закончила по объективным причинам; затем работала в коммерческих структурах. Потом жила и работала за границей — Хорватия, Германия, Италия. Потом снова работала в различных коммерческих структурах. Сейчас пока временно не работаю, отдыхаю."

В истинной интерпретации письмо этой тунеядки-проститутки должно герменевтизироваться-репродуцироваться в форме следующих лингво-семантических знаковых структур: ". В свое время училась по барам и флейтам (квартирам), проституируя собою, меня благополучно вышвырнули пару лет назад с 3-го курса МГУ; затем я "работала" в качестве подстилки на должности называемой почему-то секретарь-исполнитель, секретарь-референт; на мной взгляд эта должность должна быть обозначена словосочетанием секретарь-трахарент; но не долго; месяцев за десять меня отфутболивали директора поочередно 6-ти фирм, хотя все они много обещали, но, к сожалению, ничего для меня не делали. Затем я подалась с подругой "обслуживать" хорватов, немцев, итальянцев; но, поскольку, на западе везде хватает проституток любых модификаций, да к тому же разгуливает, и лихо, русская и европейская мафия, нам пришлось из Германии уносить ноги домой. Теперь я временно не работаю, так как пока среди бедноватых русских никак не могу отыскать какого-нибудь набитого деньгами Васю, Ивана, Антона, Степана; словом, я отдыхаю и жду, когда подобный вам простофиля вторгнеться с мешком зелени в мою серовато-безоблачную пока, скучновато-паразитическую жизнь".

Письмо № 87: ". Не хотите ли вы стать моим обеспеченным Медведем?"

Без комментариев.

Письмо № 88: ". Хочу найти весьма обеспеченного мужчину и посвятить ему всю свою жизнь."

В действительности это письмо должно было звучать так, в такой лингвоинтерпретационной семантической конструкции: ". Хочу найти весьма обеспеченного мужчину и тянуть, вытягивать, извлекать из него деньги до самой своей кончины.!"

Письмо № 89: ". Я могла бы жить у вас, так как моя дочь скоро выходит замуж."

Спасибо, мадам, живите у себя и пусть ваша дочь выходит замуж.

Письмо № 90: ". Моя сестра — скромная, порядочная, симпатичная девушка, мечтающая о таком муже, как вы."

Инспирация со стороны сестры-сватьи.

Вот перед вами, мужчины, был мизерный набор редуцированно-сокращенных писем, а точнее, выдержек из писем женщин, таких милых, нежных, добрых, ласковых, стремящихся погреть руки у чужого костра; повторяю, из почти 36 тысяч писем, адресованных автору и его друзьям-мужчинам, сквозной мыслью, идеей в них проступала-продуцировалась идея, коктейль идей, имплицированных-сцепленных с женской прагма-меркантильной ментальностью. Буквально десяток, другой писем в подтексте не указывали на алчность, расчетливость, рассудочную прагматичность тех женщин, которые их создали-написали; остальные же громогласно-повальным, оглушительно-вулканичным хором протараторили-протрубили: "Хочу красивой жизни, обеспеченного существования за ваш, мужчина, счет". Что должен делать в таких случаях мужчина? Какова должна быть его реакция на иждивенческие размышлизмы женщин? Самая простая, обыкновенная — обещать денежную помощь-спонсорство, но ничего никогда не делать и ничего не давать! В лучшем случае, вы, мужчина, можете, конечно же, купить бутылочку, другую коньяка, водки, сухого вина, шампанского, шоколад или коробку недорогих конфет; может быть, килограмм винограда или апельсин, бананов и т. д., но никаких денежных подачек женщинам ни в коем случае не бросайте! За взаимное сексуальное удовольствие никто никому не обязан ничего платить! К тому же, как установлено сексологами-биологами, в процессе половых актов не мужчина, а женщина, прежде всего, получает полезно-активационные богатые белками, витаминами гормоны-инкреты, содержащиеся в мужской сперме. Секс — вне денег! Вот апологетика и истинно-очевидное для разумного мужчины, а не глупца.

Итак, у вас есть уже координаты, телефоны тех женщин, которых вы должны склонить-подтолкнуть к интим-связям; вы, пользуясь советами автора, относительно хорошо или достаточно солидно-пикантно одеты и у вас есть место, квартира, куда вы можете пригласить женщину для подготовки ее к интиму (смотри выше дескриптированное-истолкованное мною создание в квартире деловой атмосферы, в связи с тонко-продуманной перестановкой-трансформацией мебели). Сейчас автор сделает небольшое ретроотступление и, так сказать, лучом анализа осветит другой проблемный вопрос, касающийся всего того, что я называю "культмассовым сектором", который хотят хитроумно-умело организовать-репродуцировать женщины за счет мужчин. Прежде всего, — здесь не важно, как вы познакомитесь с женщиной — через газету, в баре, на улице, в другом месте и т. д.,- важно то, собирается ли она, женщина, настроена ли она иметь с вами интим?! И верит ли она в такие ваши словазаверения как: "Имей со мной отношения на всех уровнях, в духовном и сексуальном плане, а я буду тебе хорошо помогать" или"., а я, по-видимому, скоро женюсь на тебе" (обе фразы не идентичны, не адекватны, мужчина, поэтому ориентируйтесь по обстоятельствам (!), дабы не наломать дров и не быть уличенным женщиной во лжи). Так вот, прежде чем воспроизводить для женщины "культмассовый сектор", то есть, водить ее по барам, кафе и т. д., необходимо сразу же прояснить что вас ждет в финале "культмассоваго сектора" и собирается ли после "культурной программы" ваша спутница иметь с вами интимы; короче объяснить, вы, мужчина, просто обязаны, прежде чем надеяться на интим с женщиной, уяснить-осмыслить на что вам вообще можно расчитывать-надеяться. В таких случаях, прежде чем вести-везти женщину куда-то, вам необходимо выяснить до конца будете ли вы в финале, в конце культмассового сектора иметь с ней секс-когеренцию; иначе в конце "программы" вы останетесь ни с чем, с носом; потратив деньги и, возможно, немалые, вы не получите от женщины ничего. Не нужно быть в подобных ситуациях лопухом-болваном и вышвыривать на ветер матсредства, — а женщины только и ждут дураков, с которых можно тянуть деньги, устраивать "кидалово", избегая секс-связей; другими словами пояснить, женщины — большие мастера попить-поесть, как говорится, на халяву, и затем благополучно смыться, "сделать ноги". Вот ввиду каких немаловажных причин автор рекомендует мужчинам вникнуть, и обстоятельно-модально, в квинтэссенцию следующих размышлений-аргументаций. I. Если вы звоните женщине и настроены на интим, вы должны сразу же, без всяких экивоков, недомолвок, недосказанностей, четко-конкретно-ясно договориться с ней о том, что она собирается делать после "культмассового сектора"; И. Когда автор, например, звонит женщинам, с которыми он желает иметь интим-корреляцию, он тут же оговаривает все условия встречи, общения-времяпровождения. III. Если, например, на вопрос автора, обращенный к женщине, с целью выяснения, что мы будем делать после бара (кафе, театра и т. д.), звучит со стороны женщины такой ответ: "Мне нужно будет домой, там у меня приболела мать (сын, дочь)" или "Там будет видно; там посмотрим", то автор сразу же теряет всяческий интерес к данным хитрым "халявщицам", чего и вам, мужчины, желает.

Идти в кафе (бар, ресторан) женщины (халява!) в первых рядах, в авангарде; тогда как на просьбу-предложение ехать завершать "культмассовый сектор" уже вдвоем в постели — нет; тут же, обычно, простаки, выйдя с бара (ресторана, ночного клуба, кафе), слышат такой демагогический-импровизированный женский лепет: а) "Ты знаешь, мне завтра рано вставать, давай в другой раз" (другого раза, мужчины, не будьте глупцами, никогда может и не быть); б) "Ну, спасибо тебе за вечер, к тебе мы поедем как-нибудь в другое время; я как-то не очень хорошо себя чувствую" (В кабак (бар, ресторан) идти на халяву пить, есть, гулять-отдыхать — ты чувствовала себя хорошо, а отрабатывать, когда пришло время, за это — хитро-лукавая халявщица уже вдруг почувствовала себя плохо — тут и мнимые боли в животе; вдруг затошнило девочку; вдруг закружилась голова; вдруг репродуцировались-создались в организме девочки различные недомогания). Все эти трюки-модусы постоянно, ловко-смекалисто с хитрой расторопностью используют женщины против мужчин, увертываясь, ускользая "в финале пьесы", от секса, сочиняя для "ушатых" болванов мифы-небылицы. Вот почему, вот по аподикции таких причин и следствий автор настоятельно и рекомендует-советует мужчинам обязательно выяснять ждет ли вас, мужчина, в конце "культурной программы" желанная постель с той женщиной, которую вы пытаетесь туда завлечь-уложить; если нет, и вы слышите по телефону или контактируя-общаясь визави: "Ну, там, будет видно, я не обещаю.", то всё ясно девочка не настроена на секс-геймы, а больше настроена попить-поесть за ваши деньги и сделать динамо! Короче эксплицировать-посоветовать, не будьте, мужчина, глупцом и не организовывайте "культмассовый сектор" для женщины за бесплатно, без секс-финала и говорите: "Мне не нужны всякие ответы "будет видно", мадам, мадмуазель, типа "не знаю" и прочее, — все это оставьте для других простофиль; я понимаю, уважаемая, так, — отдыхать, так проводить, значит, время на всех уровнях, в том числе и сексуальном; а то что же выходит, дорогая, я тебе кабак (бар, клуб, кафе), а ты что в конце, — прыжок в сторону, в кусты? Нет, мадам, сии радикально-устойчивые свои халявщицкие концепты оставьте-приберегите для другого!" Поэтому, мужчины, еще один весьма, надеюсь, полезный совет: Никогда никуда никого из женщин не водите, пока не выясните-установите, согласна ли она с вами вступить в интим-конвергенцию; а вторым полезным наставлением-советом является такой: вообще, кроме как в кино, на чашечку кофе, в театр не ходите с женщиной ни по каким злачно-элитным местам; все это — пустая трата времени и ваших собственных денег. Помните, что в развязке, — если вы, по-глупости, недалекости, не обговорили условия "финала", — женщина всегда может объявить-сказать: "Я ничего не обещала!" или "Мы ни о чем не дого-варивались, что тебе нужно?!" Короче дескриптировать-верифицировать, вы, мужчина, должны конкретно-определенно решить вопрос, согласна или нет женщина, с вами иметь интим-геймы; и нечего быть дурачком и тратить впустую деньги на хитрых иждивенок-фурий; пусть устраивают "культмассовый сектор" за свои матсредства.

Помню, как одна хитрая халявщица-сирена просила меня, чтобы я сводил ее в кабак; мол, мне хочется, — заявила-сообщила на другом конце коммуникативного провода она, — посидеть-отдохнуть; выпить в "ночнике" шампанского; покушать цыплят-табака, красной рыбки; винограда, апельсинов; хорошо, — сообщил-транзистировал-транспонировал в другой локус телефоно-коммуникации я, — но мы с тобой едем отдыхать ко мне домой в конце; заниматься сексобщением-контактированием? — поинтересовался я. Ехать к тебе домой? — с полувозмущенным контральто процитировала с модуляцией монотонности в верхних тонах срефлексированного голоса хитро-алчная хорошая, нежная девочка, любительница дармовщины, — так я же тебя еще не очень хорошо знаю, — продолжала она, — нет, ехать домой к тебе так сразу я не могу; мне нужно побольше пообщаться с тобой, узнать человека. Дескриптируем-герменевтизируем-проанализируем данный ответ распрекрасной "скромной" девочки, — идти в ресторан на халяву, так это ничего за чужие, т. е. мои деньги, — она меня хорошо, выходит-получается, знает; отрабатывать же за "прекрасно" проведенный вечер, который, как того захотел я, должен был перейти в еще более прекрасную ночь, — так это нет (вы что, уважаемый мужчина?!), это не для такой милой, респект-девочки, как я; мне, очень умно-утилитарной девочке, необходимо вытянуть с такого тупицы, как вы, побольше денег на модные платья, сапоги, костюмы; а что вы мне "проставляете" какой-то "ночник", какой-то кабак? Кабаком, милый-уважаемый, вы не отделаетесь, — я вас плохо знаю, — а вот если бы вы предложили мне еще и 50 или более долларов за расчудесную ночь, вот тогда бы, пожалуй, вы были бы близким, желанным субъектом-мужчиной. Бери тогда свои деньги, — сказал — ответил ей я, — и иди пей шампанское, развлекайся сама.

Другая, помнится, хотела, чтобы я повел ее в ночное кафе-варьете, потому что, видите ли, девочке-паразиту "стало как-то грустно и скучно". "Я тебе что, уважаемая панельщица, благотворительное общество?" — едко-ироничным тоном отпарировал-сигналировал автор. Поэтому, мужчины, не допускайте всяких дармовщинок-халяв, на которые так падки женщины — все это разорительно-банкротично для вас самих. Приезжай ко мне домой "на флейт", тут и посидим, — должны заявлять женщинам вы, — выпьем, поговорим, послушаем музыку, отдохнем; у меня все, что нужно, есть дома; а в кабак мы еще с тобой сходим, — вот что необходимо говорить мужчине-разумному, женщине по телефону. Девочка не желает ехать в ваши апартаменты? До-сви-да-ния! Ищите другую, мужчина, ту, которая приедет; эта же, которая не согласилась, хочет: а) либо поводить вас за нос; б) либо ждет, чтобы вы сделали дорогой подарок или предложили деньги за интим; в) либо вы ей, возможно, не понравились; г) или она побаивается вас и не желает к вам ехать.

Стоит заметить-указать, что вы, мужчина, должны воспринимать-рассматривать каждую женщину, которая приезжает к вам, в качестве, так сказать, "одноразового шприца"; здесь все должно быть вам, мужчина, понятно, — практически, раз, два, от силы три, вы можете использовать-заполучить женщину, одну и ту же, для интимутех с вашей стороны; женщина с тем мужчиной, который ничего ей не дает, больше одного раза (редко двух — трех) встречаться не будет; женский прагма-пошленько-меркан-тильненький менталитетик, ведь ничего не желает вне денег, подарков понимать-аффицировать-аффирмацировать. Вот почему, вряд ли вам стоит с других мотивационно-моделирующих диспозиций, — аффицировать-перцептировать-рефлексировать женщину иначе, чем некий "одноразовый шприц", надувной праздничный шарик; так как повторно она, женщина, если вы ей не заплатили за предыдущий интим, вряд ли придет; одним словом, мужчины, смотрите на всех, без исключения, женщин, как на средство для удовлетворения-референции своих сексуальных потребностей; нынешние женщины, эти опасно-хищные, алчно-вероломные акулы, пантеры-львицы, ничего большего и не заслуживают. Автор и его многочисленные друзья, опытные мужчины, полиэмпирически установили, что как только им этим паразитам-тунеядкам не даешь денег, — после того как первый раз имел с кем-нибудь из них интим-игры, — то они, девицы-куртизанки, тут же на приглашение посетить квартиру мужчины еще раз, отвечают решительным отказом. То ей надо вдруг идти к подруге; то у нее сидит подруга; то заболела и так далее; но как только кто-нибудь из мужчин сообщает ей, девице-тунеядке, о том, что, мол, я желаю с тобой спать не просто так, а заплатить тебе 30–40 долларов, то у современной Манон-Фрины-Дианы тут же исчезают все болезни; уходят с горизонта ее экзистенции-жизни всякие подруги, не возникают ни какие дела. "Деньги, "капуста!", — пульсируют-интериоризируют лингво-сигналы в имманентных конструкциях ее сознания, — и тотчас же новая порнодива Лаиса уже подбадривает себя; саморефлексирует в себе-самой, чередуя акты внутренне-языкового рассудочно-мыслительного процесса, функционирующего в русле предвосхищаемых конструктов будущего, благодаря не функциональной системе — в чем явно заблуждался П. Анохин, — а благодаря актам сознательно-подсознательной эмпирической ментальности (ментально-аподиктическая акто-последовательность) она, современная какая-нибудь гетера, генерирует-эмбрионирует, а следующим психофизиологическим актом репродуцирует такую интролингвистическую тектонизацию суждений: "О, сорок (пятьдесят) баксов! Как это мило, это слово ласкает мой слух! Добавлю еще к ним 2 °C0), которые дал мне позавчера этот другой простак по имени Антон-пробей талон, и уже за эти деньги я смогу купить себе платье и туфли. К этому странному жлобу Лене я завтра не поеду; т-э-э-э, какой-то этот Леня балбес, ничего мне не дал прошлый раз, ничего для меня не сделал. А этот Игорек — хороший мужчина; позвонил, сказал, чтобы приезжала; нужно ехать — даст 40 долларов!"

Кстати, когда женщины просят у вас, мужчины, чтобы вы одолжили деньги, ни в коем случае, ничего им не одалживайте, не давайте. Когда автору и его друзьям звонят иждивенки и просят, чтобы "одолжил" деньги, (одолжил — это значит — с концами!) Никакого возврата вы уже не увидите. Женщина всегда вам будет говорить одно и то же — денег нет, потратила, давай я к тебе приеду, дескать, "отработаю" за долг; а то и скажет, что я тебе ничего не должна, я уже "отработала" за все долги, (известно, каким местом, местами), — то он и его приятели-коллеги по дон-жуанству говорят дармоедкам-потребителям примерно следующее: "Все деньги сейчас в работе, в делах; звони через две недели (или через месяц), или: "Денег пока нет; продаю машину, буду покупать новую;" или: "Потерпи недельки две-три, реализуем товар и я тебе потом отстегну".

Та женщина, которую вы пригласите к себе или поедете в гости к ней с целью интима, должна быть охарактеризована, герменевтизирована вами с этико-социальных критериев, короче говоря, вы, мужчина, должны составить примечание-аннотацию с дискурсивным креном о ее, женщины, социально-психологическом-Я; то есть, вы должны выяснить концептуально кто она; что ей от вас нужно; а также вам необходимо предпонимаемо-предаподиктически разыграть возможный сценарий общения с предметом, который вы пытаетесь соблазнить; словами эксплицировать, вы, мужчина, должны уяснить-дефиницировать сумеете ли вы сами также представлять для возможной секс-партнерши интерес, повышенный интерес?! Здесь вы можете классифицировать женщин на такие категории, в несколько условном порядке: I. Разводная. Сии девицы-дамочки не против кого-нибудь снова "обуть", чтобы новый муженек кормил, одевал и т. д. ее и ее ребенка; следовательно, исходя из этого, вы, мужчина, и должны обещать (но, разумеется, ничего не делать, здесь снова таки шароновско-меттерниховское; то есть, главное — хорошо пообещать!) свою помощь, заботу, решение ее насущных проблем и т. д. II. Цепляющиеся. В основном это женщины из общежитий, — студентки иногородние ВУЗов, техникумов, колледжей; и все те, которые живут в общежитиях, работают на предприятиях и не имеют родителей в вашем городе. Их ментальность такова, что все они, так или иначе, желают "вырваться" из общаги к кому-нибудь из мужчин в жены, в сожительницы; здесь также следует учитывать вам мужчина, что почти все эти женщины спят и видят, как бы остаться в вашем городе на постоянное место жительства, а не уезжать назад в глубинку, в деревню, на периферию, к своим родителям; вот почему вам, мужчины, необходимо использовать эти факторы в бытии женщин из общежитий в свою пользу, к своей выгоде; возможно, что "цепляющуюся", порой, легче "уболтать", склонить к секс-геймам, чем ту женщину, которая проживает самостоятельно в квартире в вашем городе. III. Третий тип, третья категория (условная, автор здесь ничего не абсолютизирует; но данная класификация, — если угодно, подклассификация, как любили говорить Карнап, В. Асмус, В. Минто, — все же, полагаю, аподиктически-верификационно основательна, поскольку явно подтверждается-аффирмациируется полиэмпирическим спектром аналитически-дискурсивного наблюдения), — это женщины, "подпертые" годами. Им уже 25–30 или 27–33, и они еще не были замужем и мечтают об обеспеченном муже, ребенке и т. д.; соответственно такому типу женщин вы, мужчина, и должны намекать-говорить-убеждать, что вы, мол, не против иметь такую спутницу жизни, как она, — то есть одна из категории "подпертых" годами женщин должна быть проинспирирована вами так, чтобы она доверительно-безсомнительно поверила вашим притчам-побасенкам; короче резюмировать, вы, мужчина, должны порой умело разыгрывать роль Г. К. Андерсена, А. Афанасьева, братьев Гримм, но столь верификационно-достоверно, чтобы ваши сказки не были приняты женщиной, действительно, за сами сказки-мифы, басни-были и тому подобное. cV. Тип женщин, желающих просто, вне всякой утилитарной мысли вступить с вами в интим. Что ж, если, мужчины, вам повезет, может быть, раз, два, три в году и вы не столкнетесь с меркантильно-коварной особой, особами, а встретите (вероятность чего весьма раритетно-ничтожна!) деутилитарную, депрагматичную представительницу женского рода, то автор будет искренне рад вашему успеху. V. Куртизанка-проститутка (кончина-суперкончина). Это тип ярко выраженных хищных особ, которых, пожалуй, труднее всего завлечь в постель; с ними сложно контактировать-общаться, поскольку они, обычно, не хотят "работать на инкассо", а требуют предоплату. Если вы видите, чувствуете, аффицируете, что они не настроены (она не настроена-расположена), и близко, вступать с вами в интим, а только и делают, что намекают на то, чтобы вы им заплатили, гоните их в шею вон из квартиры; да будет труден-легок их проституированный, куртизаноизированный тракт. Таким образом, мужчина, вы должны определить-усмотреть, как, может быть, сказал бы, экзистентируй он в нынешнюю эпоху, незабвенный Г. Г. Гадамер, — кто перед вами; что за объект-визави, к вашему-Я; вашему аналитическо-логическому мыслительному аппарату; и уже исходя из предосмысленности, преддискурсивности, — по обстоятельствам и по тектонизированной ментальной модели эмпирического-ассерторического истолкования самой визави (напротив) женщины, — вы обязаны в соответствующей обстановке пообещать соответствующему женскому типу (из 5 типов), те, — уясненные-предустановленные логическими функциями вашего мышления, — исполнения желаний, запросов, о которых и мечтает каждая женщина. Но играйте в меру, с солидно-серьезным видом и не переигрывайте, — так как женская рассудочная интуиция всегда гипераффицированна-гипервнимательна. Курс женского ментального корабля один, — его интенциональность-проекциональность одна — отыскать-найти-детектороизировать будущего, прочно стоящего на ногах, мужа, поэтому, вы, мужчина, и должны почти всегда в разговоре-беседе-общении-контактировании убеждать-инспирировать женщину в том, что вы как раз таки тот самый суъект, за которым все они будут чувствовать себя "как за каменной стеной". Поэтому, мужчина, уверенность и уверенность во всем; серьезно-спокойное и серьезно-мужественное в этикете, в манере говорить, стоять, ходить, сидеть, — немного прислуживать если необходимо, — вот ваши основные козыри в поединке в женщинами.

Необходимо знать-удерживать мужчине в механизмах ментально-рефлексивных нейропсихоактов самопонимание-саморатификацию того, что все женщины желают выйти замуж, если они свободны, и, порой, во чтобы то ни стало, любой ценой; так как их стремление связано как раз таки с желанием раз и навсегда покинуть неуютно-надоевшую общагу или поднадоевших собственных родителей (а это — часто наблюдаемо-замечаемо); плюс многие женщины-девушки не желают возвращаться на периферию к своим родственникам или в захудалую купринско-чеховскую провинцию. Другие же мечтают быстрее "отпачковаться", отассоционироваться от родителей, ввиду того, что дочь порядком надоела-достала их, а они, как считает чадо, допекли-достали ее! Лаконично сказать-герменевтизировать, вы, мужчины, должны учитывать, — согласно этикосоциальному портрету женщины, от которой вы добиваетесь интима, — те жизненные обстоятельства, в которых находится объект ваших интим-притязаний; если фортуна не на стороне женщины и имеет много минусов и брешей в своей тектонике, то отсюда следует, что перевес на вашей стороне, — поскольку женщина нуждается, у нее невыгодное онтологическое положение и если вы умело разыграете-остенсивируете роль субсидатора-благодетеля, то, несомненно, вам несложно будет подтолкнуть женщину к секс-конвергенции, к секс-консолидации с вами. Другое дело, если женщина-девушка не очень-то нуждается, — судя по ее виду, модным нарядам, золоту, — в матсредствах, а точнее сказать, нуждается, но вы вряд ли аффицируете-представляетесь ей богачом, способным забросать ее фейерверком валюты, — тогда вам, мужчина, будет несколько сложнее, а то и сложно, вовсе, победить прагма-меркантильную особу.

Думается все же, гораздо проще добиться секс-контактов от тех женщин, которые имеют в своей актоментальности несколько умеренные, относительно, запросы, а также от тех девушек, женщин, которые грезят найти местного парня, мужчину и, как знать, вдруг "женить на себе".

В нынешнее время все чаще встречается тип женщины-куртизанки-проститутки, которая замуж вроде бы и не против, но. только за эльдорадовского царя, который дождем-градом закидает ее золотом, деньгами; а если такого пока нет на горизонте ее экзистенции, то можно иметь интим-коммуникации и с теми мужчинами, которые не отвечают — не соответствуют ее прагма-концептам, рациоидеалам, но только в тех случаях, если они, мужчины, оплатят-заспонсируют ее "любовь", ее услуги. С такими алчными мета-девочками общаться также далеко не просто, но дерзайте, авось успех будет на вашей стороне; в таких контакт-ситуациях вы, мужчина, также можете обещать и деньги, и подарки, но потом, потом; после, после постели! И, разумеется, ничего этим куртизанкам-дармоедкам не давайте! Можете говорить, приблизительно, такие слова: "Ну, не волнуйся, я заплачу, я все понимаю; все будет нормально!" Когда вы сделаете свое дело — ничего не давайте, говорите, что заплатите в другой раз, при следующем свидании; можете не сомневаться, однозначно одно — оно не состоится. Если же женщина требует деньги вперед, "предоплату", и не хочет "работать" на "инкассо" и, тем более, проявляет настойчивую требовательность-дерзкость, нагловато пытаясь выманить-экстрактировать с вас энную сумму долларов, марок, рублей, — ничего ей не выделяйте; гоните ее в шею за дверь; многие из таких хищниц-женщин бытийствуют от подзатыльника к подзатыльнику: "капусту" давать тварям, — как говорят обоснованно-ападиктически многие мои друзья, опытные мужчины, с которыми знаком давно автор, — западло! или: "Платить деньги этим "кончинам" — нужно быть идиотом; сегодня она с одного снимает "бабки", завтра с другого", — как сказал автору полиэмпирический, прожженый, закаленный в коммуникациях с женщинами мой друг Борис. И верно, пусть женщина зарабатывает не телом на жизнь, а созидательным трудом в научно-производственной, культурно-образовательной сфере.

Обещайте женщине, но абсолютно ничего ей не давайте, — берите пример с них самих, мужчины! Ведь женщины (тип бол.) только и делают всю жизнь, что обещают быть доброй, нежной, ласковой, заботливой, порядочной и т. д., тогда как сами они необязательны, коварно-вероломны и меркантильно-подленькие в своих запрагматизированных вычислениях-расчетах. Женщины стараются с нахальством, с повышенной дозой наглого эгоизма обмануть вас, мужчины, — вытянуть деньги, не давая никаких абсолютно гарантий (!) в семейно-брачной онтологии-коммуникации с вами, — так почему бы вам не сделать ответный ход, нанести разящий удар обмана по столь нагло-утилитарному существу, как женщина?! Давно пора и просто необходимо; тем более женщина вообще не пребывает, не находится в положении обманутого субъекта, (не создавайте только, по глупости, всякие исходы с беременностью женщины! Пользуйтесь презервативами!), ведь она получила удовольствие от интим-контакт-геймов с вами! Тогда как "обувая" вас, мужчина, — и завлекая в брак с целью высосать-извлечь с вас капитал или с целью неприкрытого иждивенчества, — такое хищное, акулье-щучье существо, как хорошая, милая, тысячно-респектабельная девочка, грозит вам и разорением и деформацией-деструкцией вашей психике, вашей онтологии вообще! Поэтому, наоборот, весьма полезно добиваться от женщин сексконвенциональности и после их требований заплатить за "любовь", выставлять в аккуратно-пикантной форме, этическим подзатыльником-пинком (без всякого рукоприкладства!) за континуум своего дома, квартиры. Таким образом, согласно нашей условной классификации, вы, мужчина, должны: I. "Цепляющейся" обещать-убеждать ее в том, что вы потенциальный жених; П. Разводной сообщать-обещать, что вы, мужчина, не против стать новым папой ее ребенку; а для нее, женщины, — новым супругом; III. "Подпертой" годами, возрастом обещать-верификациировать, что вы бы не против были, как и она, серьезно помышлять о браке, брачной жизни вдвоем.

Итак, женщина у вас в квартире, доме или в том месте, где вы намереваетесь добиться от нее согласия на интим; если вы до этого оговорили условия общения по телефону или при встрече и женщина вроде бы (такова сложная экивокическая, скользко-необнадеживающая женская натура!) поддается вашим предложениям о секс-геймах, то вам, мужчина, уже легче; у вас большие шансы обладать женщиной, девушкой. Другое дело, какой линии вы должны в общении, в поведении придерживаться с приглашенной домой женщиной, как вы должны этикетоизировать себя, когда вы не оговорили-обсудили с женщиной механизм возможного интимконтактирования, — короче сказать-пояснить, вам, мужчины весьма не помешает знать, как склонять-добиваться от женщины секс-конвенциональности, секс-союза, когда еще ничего не оговорено, неясно; вы лишь, скажем, намекнули на интим, но не получили соглашательно-вразумительного от женщины ответа. То, что она соглаилась ехать к вам, это еще ни о чем не говорит и не нужно спешить, ни в коем случае, праздновать победу. Вы должны, напротив, экстеро и интеро приготовиться, садаптироваться-самоаффирмацироваться, войти в амплуа обеспеченно-уверенного-солидного человека, кратко резюмировать-эксплицировать, вам необходимо, как ранее указывал-дескриптировал автор, придать своему Я статус надежности-прочности в бытии, имидж преуспевающего мужчины. Вы, мужчины, должны почти адектватно, околоадекватно соответствовать тому образу полупарадигме-эталону, построенному в рациоутилитарных мечтах той женщины, которая едет к вам на рандеву — выражение, которое весьма почитал Д. И. Писарев и А. Григорьев, — на встречу, которая, по обстоятельствам, возможно-невозможно, закончится, мужчина, успешно для вас, либо неуспешно-неудачно. Субстантивным правилом для мужчины, которого он обязан придерживаться, является осмысление-самогерменевтизация акто-проекта рефлексии, сигналирующей-предупреждающей его мужское имманентное Я о том, что "никогда не загадывай заранее-загодя, что у тебя все получится"! Плюраквинтэссенция женской натуры трудно-предсказуема и в общении с женщиной все может быть, а также, в то же время, ничего быть не может.

Но вот, мужчина, к вам едут-подъезжают, а, значит, уже в чем-то, где-то вам доверяют, в чем-то, возможно, нет, поэтому вскорости сейчас и произойдет решающая стадия в ваших контакт-отношениях с женщиной, которую вы пытаетесь, можно словорепродуцировать, соблазнить-интимоизировать; а на этом этапе, стадии общения вы, мужчина, особенно должны быть на высоте, ибо малейшая фальшь слов, малейшая беспревентивность, неосторожность в ваших жестах, кинетикоактах и, заподозрив-обнаружив мистификацию, что-то неладное, "что-то не то", женщина сделает "динамо", то есть уберется восвояси, оставив вас ни с чем, вместо желаемо-ожидаемой клубнички-землянички. Автор описывал-анализировал тот фактор-феномен, который связан с умением мужчины придать-генерировать деловую обстановку-атмосферу в комнате, квартире, предназначенной для приема женщин-посетительниц. Теперь вам, мужчины, необходимо освоить-знать некоторые соматопозы женщины, скажем, несколько дистантно находящейся от вас и что эти позы вообще сигналируют-обозначают. То есть, мужчина, вам нужно научиться считывать-анализировать и самодескриптировать-самоассерторизировать "речевые акты" мимики лица женщины; кинетико-жесты ее тела, а также моторно-двигательную "лингвистику" ее соматотопических (телорасположенных) ингредиентов в те моменты, когда женщина стоит, сидит, молчит, говорит, беседует с вами о себе или о вас, мужчина, самих. "Лингвистика" соматических (телесных) актов женщины обязательно встретится на вашем "пути", мужчина, в доинтимной ситуации с женщиной. У женщины, в отличие от мужчины, всегда более значительно проявляется-высвечивается разногласие-расхождение между ее вербальны-ми актами (речевыми) и уже лингвистикой (языком) ее соматических актов-жестов. Короче герменевтизировать, если вы, мужчина, повнимательнее всмотритесь-присмотритесь к женщине, коммуникациирующей с вами, то вы различите эзотерическую неадекватность между лингвисткой тела женщины и ее речевыми актами. К тому же, мужчина, вы не должны забывать, что женщины обладают феноменоспособностью быстро подмечать, видеть-перцептировать, анализировать-дискурсировать при помощи рассудочной акто-рефлексии и эмоциональной интуиции в синкретизме с рассудком, — подробности вашей лингвистики тела, сомато-проекциональностей поз в совокупности с вашей акто-мимикой лица и речевыми высказываниями-сообщениями. У женщин отличная интуиция распознавать-детектороизировать (обнаруживать) границы, пограничные тракты-линии правды и лжи, поскольку ложь сама-в-себе, сама-по-себе, сама-для-мужчины является основным инструментом-рефлексией женщины в коммуникации, в дуэлях с мужчиной. Поэтому вам нужно быть осторожным, иллюминировать инвариантность самим собою благополучия, спокойной уверенности в экстеро и интро психических диспозициях. Как бы не бурлили ваши секс-желания, сексаффекты, успокойтесь экстра и интро; релаксируйте пока бурный, возможно, поток сигналов безусловного полового рефлекса и имманентно-саморефлексивно повторите несколько раз медитативно-аутентично: "Все хорошо; я спокоен, я спокоен; получится — значит все хорошо-прекрасно; не получится — ничего страшного, найдем другую, других". Вы, мужчина, тем самым, успокоитесь в себе; обретете уравновешенную уверенность в себе и, благодаря устойчиво-конституированной мотивационной диспозиции, перестанете думать о том, — удачно ли, неудачно должно для вас ваше секспредпринимательство завершиться.

Итак, женщина сидит перед вами, где-то в метрах трех-пяти от вас самого. По собственному опыту, по эмпириям и полиэмпириям других своих друзей-ловеласов, автор полагает (хотя, повторяю, готовых рецептов-указаний-инструкций автор, как и никто другой, вам, мужчина, дать не может; но, надеюсь, мои "рецепты"- паллиативы все же вполне окажутся с практической модальности действенно-полезными для вас), что не нужно с женщиной долго разговаривать-болтать всякие нелепости о себе; спрашивать у женщины что-то о ней самой, а необходимо относительно в ускоренном порядке переходить к делу; чаще всего, все эти затягивания-оттягивания в доинтимной ситуации не приводят к самому интиму, к самим секс-играм. То женщина где-то почувствует, — ментально-интуитивно смоделирует конструкт-проекцию мысли о том, что вы не мужчина ее мечты, ее прагмаконцептов, — что вы нерешительны либо фальсифицируете факты из своей биографии; то по лингво-актам вашей речи или лингво-кинетике вашего тела, догадливо-прозорливо самоаффирмацирует-самоудостоверится в том, что вам от нее, женщины, и нужен только секс и больше ничего; то самоусмотрит тропами верификационных-дедуктивных умозаключенений, что вы просто стеатрализировали-смоделировали свой имидж респект-обеспеченного мужчины, короче импрессивно выразиться, — вы не вошли, не врисовались-вчертились в монтаж прагма-идеалов и утилитарных фантазий эзотерически-спрагматизированной хорошей, умной, милой девочки-женщины, посетившей ваш домашний очаг, родные пенаты, как говорил К. Батюшков, поэт справедливо, порой, упрекавший великого Пушкина за пробелы в познании психологии людей.

Обычно в таких ситуациях разговор лучше всего начинать о кино, музыке, — у вас включен магнитофон, телевизор; распросами женщины о том, что ей нравится, что она предпочитает, какой, например, стиль в музыке — "блюзы", "диско", "кантри", "рэп" и т. д. Примите серьезно-деловую позу и лаконично отвечайте на вопросы, задаваемые посетительницей, — у вас все нормально; дела идут очень даже неплохо; скоро они пойдут еще лучше — вопросы будут вращаться вокруг одной проблемы — как у вас с материальными дивидентами, матдостатком, — вот что, прежде всего и больше всего, интересует представительницу "слабого" пола; на все остальное женщине (можете не сомневаться) начихать; все для нее остальное, то есть ваши росказни о кумирах кино и эстрады второстепенно; напротив же, ваше матположение — кардинально-субстантивно для женской рассудочной онтологической прагма-позиции. Когда женщины спрашивают, например, по телефону, сакраментально-лукаво с гипервыискивающе-познавательной интонацией в голосе: "Как твои дела?", то, мужчины, эту фразу вы должны расшифровать-герменевтизировать (истолковывать) как фразу-вопрос такого подтекстово-семантического звучания: "Как у тебя, милок, по "капусте"?". Так вот, мужчина, беседуйте недолго, — отвечайте на вопросы женщины лаконично-экспрессивно, ясно-импрессивно; не захваливайте себя самогимнами, самодифирамбами; ваша речь должна быть о себе умеренно-серединной; лаконично сказать, — у вас все нормально-хорошо и вы верите, что будет вскорости еще лучше. Можете выпить с женщиной по фужерчику-бокальчику вина, ликера и т. д., а затем эдак минут через 15–25, (ориентируйтесь по ситуации и наблюдайте за эмоциями женщины; мимикой ее лица; переходо-трансформациями моделей-гримас на ее лице; следите-аффицируйте также структуры ее речевых актов; то есть, правильно-четко дифференцируйте семантико-лингвистические конструкции вербальных акто-процессов женщины, — вслушайтесь в интонирование ее голоса и различайте, что звучит в нем — доброжелательность — приязнь или недоверие — отчужденность — дистантность — нерасположенность (ментально-эмоциональные женские квадро-модификации) к вам самому, к вашим мыслям, словам), не тяните резину, переходите кинетически-поэтапно к последней стадии соблазнения, которую автор называет-обозначает — эксплицирует стадией предобладания женщиной. В стадии предобладания, которая и решает все для вас, мужчина, вы, так или иначе, но обязаны действовать решительно-дерзковато, но не слишком стремительно-ускоренно; немного нахально-настойчиво, но, ни в коем случае, разумеется, вы, мужчина, не должны переходить грань в насилие, что чревато пагубными для вас последствиями с криминальным исходом. Как же вам лучше действовать? Вот приблизительные, думается, ценные советы, может быть, надеюсь, достаточные для того, чтобы заманить-склонить женщину к интим-конвергенции. Во время беседы с нею, за отрезок времени, скажем, продолжительностью в 30–45 минут, — еще раз повторяю, затягивание вряд ли на пользу, особенно, если женщина у вас дома, а не вы у нее в гостях; (там, у нее дома, возможно, (по ситуации) торопливость-спешка неуместна), — вы, мужчина, обязательно, должны усмотреть-дефиницировать-установить, как, доброжелательно, или нет, по отношению к вам расположена женщина-гостья; что проецируют ее ментально-интро (мыслительно-речевые акты) по отношению-интенции к вашему Я. Если вы почувствуете-уразумеете аподиктически-интуитивно, что женщина, девушка респект-приязненна к вам самому, симпатизирует вашим мыслям-идеям, суждениям, то, естественно, в момент актопредобладания, вероятно, у вас 70–75 % шансов добиться женской благосклонности, чем, если бы она, женщина-девушка, напротив, проявила и спонтанное, и внешнее недоброжелательство-недовольство-дереспектность к такому субъекту мужского пола, как вы. Ну так вот, допустим, — что и является, впрочем, чем-то идеальным в предобладании-ситуации для вас, мужчина, — вы усмотрели-выверили, что женщина, по-видимому, без притворства, без жантильности, — своим интеро и экстеро эмоционально-рассудочным в синтезе аппаратом, функциональной внутренней и внешней системой в синкретизме эмоции+разум+рассудок, — вроде бы вполне дружелюбно-благосклонна к вам самому. Тогда вы, мужчина, улавливая сигналы положительных эмоций женщины, ее хорошего настроения, продолжая улыбаться ей или с серьезным видом лица, беседуя с нею, просите женщину, — здесь ваше лицо, например, должно сменить выражение улыбки на гримасу задумчивой серьезности, — приблизиться к вам самому, тем самым, сокращая растояние, дистантность-отдаленность между ею и собой. Например, вы можете сопровождать свою просьбу-приглашение-ангажемент такими фразами, словоимпликациями: "Пожалуйста, — если вы уже сидите где-нибудь на диване, но женщина еще несколько дйстанциирована-удалена от вас, — сядь поближе ко мне" или "Ты знаешь, мне хочется, Лена (Кристина, Марина, Людмила, Жанна и т. д.) быть с тобой ближе, совсем рядом". В такие ситуативные моменты женщины, как правило, либо принимают ваше предложение, которое как бы внезапно-смело выказали вы, либо, наоборот, чаще всего, продолжая разыгрывать собою неприступную Бастилию, Волоколамск, с дозой полувозмущения-полунедовольства-полунегодования решительно-малорешительно — (мужчины, внимательно наблюдайте-самоанализируйте кинетику и лингвоакты женщины; проясняйте-устанавливайте, что в них от театрально-наигранного кокетства; что от истинно-достоверного нежелания женщины иметь с вами интим; необходимо понимать-аффицировать-дискурсивноизировать, что означает-репродуцирует сам по себе соматокинетический или вербальный акт женщины; вслушивайтесь-всматривайтесь, — рассудочно-интуитивно, набираясь опыта, — элиминируют или нет жесты и речи женщины-девушки ваше приглашение ей вступить с вами в интим-контакт) — демонстрируют, все же, реакцию согласия принять ваши интим-инициативы, либо рефлектирует обструкцией, барьером отказа. Не унывайте, не вешайте нос, если ваши домогательства-полудомогательства были встречены рефлексией-реакцией отказа со стороны женщины. Смело действуйте, — попутно обещайте женщине, что вы никогда ее не бросите, а также говорите о том, что, мол, она вам сильно нравится и вы желаете с ней вскорости поговорить о своих серьезных намерениях, — с серьезно-спокойным, относительно, видом и, возможно, вы добьетесь успеха. Если нет, то, повидимому, вы не сумели убедить женщину либо в своей надежности, либо в своих "серьезных намерениях"; ни в коем случае, не расстраиваетесь, женщин всегда полно; не вышел интим с этой — получится с другой!

Если женщина находится-сидит напротив вас, вы смело-спокойно просите ее встать и подойти к вам; или наоборот, вы сокращаете дистанцию-визави и сами решительно и смело-безробостно направляетесь-подходите к ней; заметим, что вырабатывая этот прием, вы, мужчина, со временем, доведете его до автоматизации-аккомодации и впоследствии в доинтимных коммуникациях с женщинами у вас все будет происходить непроизвольно-подсознательно, как бы само собой. Итак, она, женщина, подходит или вы подходите сами к ней, берете ее за руку, подымаете с кресла (стула, дивана) и говорите-сообщаете-эксплицируете ей о том, что она вам нравится и подходит и вы хотите иметь с ней, с женщиной, девушкой, все отношения. Не болтайте в таких ситуациях разные глупости о какой-то любви и прочую галиматью; иначе вам не поверят и вы ничего не добьетесь; а если и поверят, то тотчас же женщина начнет играть-жеманиться с вами как со щенком-собачонкой, котенком; словом, никаких глупых слов любви! Аффицировав-зарегистрировав имманентной акто-рефлексией симптомы вашей любви к себе, женщина, вполне вероятно, может дать вам отпор, архитектонизировать баррикады, потому что процесс ее акто-мышления, вполне возможно, будет конституировать-проектировать, — синергизмоизировать интро-идею о том, что раз этот простак в меня влюбился, то на первый раз можно обойтись и без секса, — "короче, подождем", — приблизительно такой аргумент-резюме может завершить в подобных обстоятельствах кодо-импульсацию психомыслительно-динамического ритмо-акта в сознании женщины.

А далее уже в процессе сближения с женщиной, в полном сокращении пространства-дистанции вы, мужчина, можете, так сказать, лицом к лицу, произносить такие, эмпирически апробированные многими современными донжуанами, слова: "Не волнуйся, у нас все будет хорошо; полагаю, мы друг другу вполне подходим"; и, пожалуй, не нужно больше лишних слов, фраз, иначе вдруг сказанные-воспроизведенные невпопад, не к месту слова фальшивым эхом просигналируют в сознании женщины, и она превентивно усомнится-разуверится в искренности ваших убеждений-откровений. Затем, сразу же, немедленно, вы, мужчина, обязаны перейти к решительным действиям при помощи рук, — но не набрасывайтесь на женщину, конечно же, как мопассановский Ж. Дюруа на госпожу Вальтер; этот способ не всегда эффективен, — нежно-сильно прислоните ее к себе; поцелуйте и начинайте немедленно раздевать. Разумеется, со стороны женщины могут возникнуть барьеры-протесты, будьте ласково-решительно-настойчиво полуупрямым, нацеленным, целеустремленным в своих акто-мыслях и действиях; кинетику рук вы можете подкреплять словами-убеждениями о том, что женщине нет нужды выдвигать обструкции-преграды и нечего волноваться, так как вы ей весьма симпатизируете, она вам нравится и насчет нее у вас серьезные намерения. Желательно для вас, мужчина, еще до прихода посетительницы, быть опрятно одетым, несколько самодовольно-амбициозным и при помощи хорошей туалетной воды или одеколона, символизировать-иррадиировать-квантировать собой, своим Я запахи, сигналы, олицетворяющие ваше собственное благополучие, реноме респект-приязни. Помните, что так, а не иначе, только вам, мужчина, придется "брать" женщину, поскольку сами женщины лишь в раритетных, единичных случаях проявляют сексуальную активацию, интими-нициативы. Вам, мужчина, необходимо распознавать-аффицировать моменты-этапы безусловного полового возбуждения у женщины и повышать-усиливать его полисенсорику, дабы получить приблизительно адекватное реагирование женщины на ваши досексуальные и сексуальные инициативы-игры; лаконично герменевтизировать-описать, вы, мужчина, должны во время интим-секс-геймов поощрять-возбуждать женщину нежно ласковыми словами, осторожно-ласковой кинетикой рук до идентификации ее, женщины, стремления принять варианты вашей интим-активности. Старайтесь не впадать в ошибку, как замечено мною, многих неопытных мужчин, требующих от женщины тех или иных акто-деяний, которые должны быть, по мнению самих этих мужчин, чуть ли необязательными; наоборот, чтобы не расхолодить партнершу, ввиду того, что ее рефлексия-реакция может оказаться явно неэквивалентно-адекватной вашей, мужчина, нет надобности требовать от секс-партнерши каких-то кинетических-соматических инициатив, актива-ций; вы должны сами проявить выдержку, искусство по системе, полагаю, такого простого фундаментального первоначала: а) вы, мужчина, возбуждаете ее, женщину; б) и симультанно — себя; в) и согласно этому взаимо-возбуждению, вы, поощряя-активируя женщину, и устраиваете микросценарий секс-геймов. Автор не желает описывать-анализировать разные позы, комбинации и рекомбинации сексуальных игр, — он отсылает читателя к "Кама Сутре", другим дешевым бульварным штамповкам-учебникам по секс-премудростям; в задачу автора входит демонстрация-репродукция тех моментов-эпизодов, которые связаны с доинтимными ловушками, тактическими ходами мужчины, его полиинспирацией, которую он должен поселить, говоря метафорой, в домик сознания женщины, дабы та поверила ему и согласилась на предложение о секс-коммуникации. Конечно же, когда вы, мужчина, совершаете ритуал соблазнения, вам необходимо, скажем, подойти, обнять женщину правой или левой рукой за плечо; поцеловать в губы (по-видимому, сперва не целовать грудь), а затем правой (левой) рукой поднять юбочку, или растегнуть молнию на брюках и пальчиком поверх трусиков (в трусиках) помассировать клитор; если женщина принимает ваши инициативы, кодосексуального значения, — дайте ей, возможно, в руки поиграть вашим пенисом; целовать женщине грудь, скорее всего, необходимо после того как она, женщина, адаптировалась-возбудилась на сигналы вашей интим-активности; автор больше склонен думать, что настройку-запуск женщины, ее подготовку к секс-играм нужно начинать с клиторального возбуждения, чем с поцелуев, манипуляции-обработки женской груди; клитор гораздо чувствительнее и, наверное, быстрее формирует нейро-импульсы продуцирующие генерацию безусловного полового рефлекса.

Многое зависит от улавливания-усмотрения вами, мужчина, силы сопротивляемости женщины; если в обструкции-сопротивлении женщины не ощущается достаточной агрессии, как защитной реакции на ваше сексдомогательство, то, по-видимому, женщина и не думает по-настоящему отстраняться-дистанциироваться от вас; лаконично сказать-изложить, женщинам нравится все же, по большому счету, в доинтимно-интимных миниситуациях, моментах такая импликация-сочетание мужской нежной силы, ласковой осторожности-кинетики рук; поэтому вам, мужчина, не стоит делать резкие и неприятные движения, проявлять неуклюжесть; резковато-неловко хватать женщину за грудь; неапостериорно-безопытно совать палец во влагалище; напротив, полагаю, почти все женщины более интенсивно-тонически рефлексируют-реагируют на легконежную стимуляцию мужских губ и рук; и чаще всего женщина, — будучи в интим-контакт-ситуациях все же больше особенно в доинтимных положениях, пассивным субъектом, — сама ожидает, когда вы, мужчина, сукцессивно-размеренно-ритмично наращиваете этапы-темпы ласк, нежных прикосновений к эрогенным зонам женщины.

О чем, обычно, могут акто-менталитетоизировать женщины, которых вы, мужчина, пытаетесь подтолкуть-склонить к интим-геймам с вами? Они могут размышлять-анализировать о том, является ли реальностью, правдой все то, что вы ей, женщине, девушке обещаете, говорите; о том, действительно-достоверно ли вы возьмете ее замуж, если вы ей это обещали; не бросите ли ее; о том, дадите ли вы ей денег, если вы также пообещали ей выделить за секс-любовь определенную сумму; и, разумеется, о том, тот ли вы, за кого себя выдаете и, вообще, не пытаетесь ли вы обмануть-провести ее, такую хитрую, умную девочку, которая как раз таки, чаще всего, сама только и делает, что "обувает"- дурит мужчин-простофиль. Упорствуйте — убеждайте, заверяйте — настаивайте, но не переходите грани насилия; изобразите разгневанного торреодором быка, если женщина чрезмерно сопротивляется; в таких обстоятельствах испробуйте-апробируйте последний шанс: "А я-то думал, мы будем друг другу доверять; ты будешь верить мне, я — тебе; мы будем друг друга любить и у нас все будет хорошо", — и так далее, в таком же духе. Если же вы видите-аффицируете, что женщина слабоотреагированно перцептирует вашу последнюю инспирационную ловушку — попытку, то выставляйте ее за дверь! До свиданья, найдем других! При сокращении территории-дистанции, — то есть, при вашем, мужчина, сближении с женщиной в доинтим-ситуации, — вы, мужчина, кинетизируясь — продвигаясь ближе к женщине (например, вы сидели визави на диване и решились сделать смело — решительный шаг к интим-сближению с гостьей-женщиной), уже должны понимать-дефиницировать мультимодель реакции женщины на ваш модус приглашения-заигрывания к интим-корреляции. Если ваши активации-инициативы женщиной благосклонно-полублагосклонно-приязненно принимаются — не отвергаются, то вы должны сами заметить-усмотреть, что женщина уже сама сокращает дистанцию пространства, а заодно и отстраненности-удаленности от вас, принимая тем самым ваши ухаживания и интим-энтузиазм.

Если же женщина, в экспресс-порядке или постепенно отступает-отодвигается (Рис. 2); пытается заслониться-забаррикадироваться руками, — несколько отклоняться-удаляться сомато-кинетически назад, то, следовательно, вам, мужчина, будет значительно труднее убедить женщину, — непытающуюся сократить интим-пространство-топо-территорию — в том, что вы и есть мужчина ее прагма-концептов. Вам, мужчина, нужно эпистемоизировать не слишком-ли "провела" женщина пограничную линию своим заслоном-отчуждением между вами и собой; все равно, в любом случае, пытайтесь-старайтесь сократить регион-дистанцию между собой и женщиной при помощи слово-убеждений, слово-суггестивностей и, возможно, нежных прикосновений рук; быть может, вы растопите, интерпретированный женщиной изнутри наружу лед-холод и она отнесется к вам более респект-благосклонно. Женщины часто сознательно, а то и подсознательно-бессознательно, почти с умыслом, а то и акто-непроизвольно крепостизируются-баррикадируются и гомеостазом и акто-рефлексией; или защитными, вне ментальных конструктов, инстинктами от посягательств мужчины, когерентных с интимом. Они, женщины, сознательно-бессознательно стараются до апогея, до конца защищать свой интим-вагисейф; свою интимтопическую регионность, то есть тело и его места, поэтому, порой, вам, мужчина, придется потратить немало сил, дабы убедить женщину, что ей выгодна интим-связь с вами.

Иногда срабатывает, но не всегда, ваше матодорское недовольство женщиной и женщина остается у вас в квартире; в таких случаях чувство собственной гордости, самоамбиции не позволяют ей смириться с мыслью о том, что ее хотят выкинуть-выгнать, изгнать — "пробросить"; поэтому, если вы, мужчина, видите, что женщина намеревается полусбежать-уйти, то перед ее уходом-исчезновением вы можете попытаться еще раз предпринять-сделать попытку ее уговорить-соблазнить; не столь часто, но этот модус-трюк приносит положительный результат. Если нет — значит, на нет и суда нет. Пусть идет своей дорогой, а вы ни о чем не сожалейте! Она, женщина, хотела с вас заполучить деньги и только благодаря подачке иметь интим; либо не верит вам — вы недостаточно актероизировали свое собственное благополучие, надежность; либо она передумала; не понравилась ваша квартира, интерьер, вы сам; у нее есть, хотя она скрывает, какой-то другой любовник, а также ввиду других — их у женщины всегда масса — когда вам нужно получить секс — причин.

Выдавать-репродуцировать-мультиплицировать ложь за правду вам, мужчина, самому помогут также упражнения, отработка-полумуштра приемов, наедине с собой перед зеркалом, связанных с самодемонстрацией собственной надежности, этикета благополучия. Работая, таким образом, с самим собой, вы научитесь — сфункционируете-адаптируете на уровне навыков, системной кинетико-модели — с серьезно-уверенной гримасой (мультигримасами) на лице произносить-экстероизировать динамику речевых актов, слов уже интериоризированно (внутренне) актоментально-продуманных накануне; условно-временные нейросигналы, таким способом, после частых реверсий вашего организма, внешнего и внутреннего Я уже сами по себе будут самоконструировать ту тектонику-конструкцию поведения, которая сможет — если вы, мужчина, будете регулярно дрессировать-тренировать свой гомеостаз и фунциональную систему — убеждать женщину, женщин в вашем прочном материальном положении, социо-положении. Укажем, что женщинам лгать всегда легче, ведь они всю жизнь почти изворачиваются, экивокируются, лгут, фантомоизируют то доброту, то имитируют сфальсифицированную ласку, нежность и их тело и жесты, их моторика телокинетических актов, по-видимому, уже с ранней юности садаптированны к различным формам хитрости и уловок, лжи; вот почему, когда лгут женщины, то весьма сложно обнаружить, выверить семантику их лжемистифицированной лингвистики, ее интро и экстеро структуры; она срослась-синкретизировалась с их женским гомеостазом, с их Я (при всем уважении и респектах к П. К. Анохину автор больше склонен употреблять термин гомеостаз, чем функциональная система, введенный Анохиным, так как с многими положениями великого русского физиолога, к сожаления, он не согласен), стала предикатом, качеством их деятельно-активизированного имманентного и экстероконструктитуируемого-Я; ввиду этого комплекта причин, мужчине очень сложно определить-установить и по мимике лица, ее мультиплицированных микро-модификаций и по речевым конструктам лингво-моделям, когда женщина лжет, а когда говорит правду; женщины весьма с уверенно-спокойно-серьезным видом умеют мульти-репродуцировать-проиллюминировать симультанно (одновременно) и ложь, и правду. Напротив же, сами женщины тех мужчин, которые им лгут, пытаются инспирировать вербальную ложь, быстро определяют по не только лингво-актам мужчины, но и по диссонансу-несогласованности его сомато-двигательных актов; женщины локатороизируют-улавливают дисгармонию-рассогласование слов, жестов, моторно-топических актов тела и лица своего спутника. Особенно женщины весьма тонко видят-чувствуют, аффицируют-понимают, что блуждающий взгляд мужчины по сторонам, с предмета на предмет и нервная напряженность соматотопических (имеющих место в конституции тела) актов, экстраполирующая флуктуации, напряженность-неустойчивость модели внутреннего и внешнего-Я, — прямопротивопо-ложно тому, что говорит-произносит мужчина. Поэтому берегите, мужчины, совет: смотрите на женщину в интим ситуации прямо; траектория вашей оптики, а для вас — перцептирующйх процессов, должна встречать, "свиданьичать" с женскими взорами-визави, прямо-напротив; не блуждайте-оптикоизируйте взглядами мимо женщины, по сторонам — все это может вызвать со стороны женщины реакцию превентивно-подозрительного порядка; а то и женщина может подумать, доментальноизироваться, что вообще "все это несерьезно", и вы в целом нереспект-пренебрежительны к ней самой. Смотрите на женщину уверенно-спокойно-серьезно-учтиво-импонированно-полиприязненно-мультиреспектабельно, — чередуя, моделируя каждый из этих физиолого-психических синтетических актоконструктов-плюрофункционально, — последовательно теат-ализируя-транслируя собою, амплуа своего благополучия, то вот вы — весьма благопристойны, учтивы, парадигма солидности в поле ее созерцания, перцепции; то вот вы эталон респект-дружелюбия, почтительной снисходительности, заставляющие разум и рассудок, а также чувства, эмоции женщины аффицировать вас, рефлексировать вокруг вас, как о субъекте, способном возносить, патетикоизировать столь "божественное" иждивенческое, по ментальности, существо именуемое женщиной; то вот опять вы — реостенсивируете-ремультиплицируете своим экстеро Я, — сдетерминированным интро Я, имманентной импликацией-когерентностью мыслительных актов, — ваше, мужчины, желание-решение "помогать" материально такому милому, очаровательному, ласковому дармоедику, как посетившая вас, вашу обитель, гостья по имени, допустим, Лена, Полина, Элен, Элизабет, Ким, Сюзанна. Реверберацию всех этих психическо-поведенческих актов, их мотивационные механизмы, вы, мужчина, можете повторять деиерархично, — не обязательно в строгой последовательности; главное, по самим эпизодам-обстоятельствам показывать-мультигенерировать собою, своим внешним Я полуэталон-эталон приемлемого женщиной вашего этикета, вашего имиджа прочности-благополучия.

Ну а если вы, мужчина, и отворачиваете взгляд от женщины, находящейся рядом-визави, сидящей рядом, то в это время вам лучше показать-инсценировать занятость каким-нибудь незначительным делом; например, вы просматриваете, нарочито, деловые бумаги; заглядываете в записную книжку — ищите какие-нибудь, якобы, нужные вам адреса, телефоны или, просто в паузах, перематывайте кассету на магнитофоне; локанично сказать не блуждайте мимо женщины взглядом; смотрите прямо с обертонами в психических актах эмоциональной уравновешенности, всеспокойствия и делайте в процессе контакт-общения незначительные антракты-паузы, переключая внимание на другие предметы, но так, не явно-нарочно, а вроде бы с необходимостью для вас самого, мужчины. И желательно-необходимо элиминировать всякое восхищение, апофеоизацию, прерогативоизацию насчет привлекательности — красоты той женщины, которую вы пытаетесь подтолкнуть-соблазнить к секс-играм, иначе ваша детская, наивная дифирамбизация не даст вам возможности референцировать-сделать задуманное; вполне вероятно, что если вы, мужчина, по школярской глупости "съедете" на комплименты-панегирики, то женщина может подумать, реально и такое, что этот простачек-дурачек, скорее всего, не секс-партнер, а еще один объект для ее, женщины, ухищрений, экивоков-кокетства; короче короллариеизировать "обойдемся на сей раз без секса", — вот как может подытожить дифирамбизации женщина. Кто бы перед вами ни был, мужчина, хоть писанная Анжела Висер, Екатерина Чиличкина, Оксана Серебрякова, Алисия Мачадо, хоть топ-модель, хоть фото-модель, никаких глупых восхищений-комплиментов — иначе все пропало; почувствовав вашу слабость, женщина тут же конструктами рефлексии, самосознанием войдет в стадию театрализированно-показной гордыни, спесивости, пафосоизации по поводу своей пикантности-красоты, большей самоценности, — другими словами, вы же сами, мужчина, вербальными актами, полипродуцирующими глупое обожествление-надприматность женщины-иждивенца назначите тем самым ей как бы непомерную цену; и она же, женщина, быть может, усомниться в том, достойны ли вы ее самой, такой значительной, вершиноизированной в ваших глазах. Наоборот, если же вы, мужчина, респект-уважительно, но с оттенком легкого пренебрежения будете общаться с женщиной, не подключая к своим мыслительно-лингвистическим актам вербальные модели, иррадиирующие панегирикоизацию, а где-то даже в коммуникации-беседе намекать на то, что, мол, симпатичных девушек, женщин хватает, то, вполне вероятно, это заденет пикантно-амбициозную особу, сидящую напротив вас и, вполне возможно, она начнет думать, что вас, особо, красотой не сразишь; вы многое видели, знаете и ей самой нужно попытаться, быть более благосклонной-податливой к вашим секс-иницитивам. Думается, — хотя нужно ориентироваться вам, мужчина, по обстоятельствам и эмоциональному термометру женщины, — что все же лучший способ быстро добиться благосклонности-раскованности женщины — это когда, вы придерживаясь бриллиантовой середины, то немного похвалите ее, попутно восхвалив себя; то немного сошлитесь на то, что у вас есть другие знакомые женщины, которые, де, не против иметь с вами отношения; то намекнете своей гостье-женщине, что, мол, все ваши знакомые подруги "как-то, что-то не то", а вот "я заметил, что ты, наверное, мне вполне подойдешь"; и "я увидел в тебе то, чего нету в других, что-то особенное". Скорее всего, действуя таким способам, вы, мужчина, будете иметь больше шансов на победу, чем если вы станете серенадить-ариеизировать-менестрелить поток дифирамбов-сонетов-стансов. И если даже женщина намек-нет или спросит вас о том, как, мол, я выгляжу, ответьте просто: "Ничего, нормально; неплохо, но ведь многие девушки (женщины) тоже выглядят хорошо, — и здесь тотчас же переключайте разговор на себя, — но ведь и я, кстати, мадам (мадмуазель), по-моему, выгляжу достаточно хорошо", — и все; никаких глупо-ребяческих-пионерских словец, дабы не генезисоизировать женскую гордость-эгоизм, так как у женщины зафункционирует, вполне возможно, чувство спеси, возомнения, вознесения себя. Учитесь умно-непроницаемо эзотерично говорить неправду так, чтобы женщина не смогла обнаружить ни интро, ни экстеро-механизмы, генезисоизирующие-продуцирующие вашу, мужчина, ложь; полагаю, интро-рефлексия и ее мульти-акты, если все совершается вами наигранно-уверенно-эмпирически-спокойно уже сами по себе каузально (причинно) обусловливают экзогенные (внешние) детерминанты поведения на уровне полуавтоматизации-автоматизации, в которых, несомненно, сращивается-синкретизируется навык-роботизация имманентной рефлексии с телокинетическими актами. Все эти предикаты имманентного и эндогенного-Я, гомеостаза или, если угодно, функциональной системы (как поддерживают Анохина В. Швырков, К. Судаков, А. Батуев и другие), и образуют, на мой взгляд, что не замечено никем из психофизиологов, у мужчины условно-устойчивый эмпирический рефлекс. У женщин же без всякого "акцептора действия" также существует условно-устойчивый эмпирический рефлекс, но совершенно иной сигнальной модификации, чем у мужчины, о чем разговор будет ниже, в другой главе.

Возможно, мужчинам лучше всего обучаться актерскому искусству, позерству у женщин, чем у актеров кино; у юристов, чиновников, лицемерящих ежедневно перед посетителями; все женщины вытренировали свои жесты, лингво-акты, смоделированные-стеатрализированные под формы дифференцированной мистификации, лжи, розыгрышей; поэтому, если вы, мужчина, будете внимательно перекодировать-перенимать кинетику и вербально-семантические конструкты женщин в их мотивационно-поведенческих актах, то нет сомнений, что вы быстро научитесь успешно имитировать-рекомбинировать-воспроизводить малопонятные-латентные, уже для женщины, свои жесты, соматокинетику, лингвотектонику своего-Я; да и еще, если вы, мужчина, сумеете апостериорно преображаться то в Щепкина, то в Евстигнеева, то в Миронова, которые удачно сами перевоплощались в кого угодно, могли играть любого индивида, то, несомненно, число ваших побед над женщинами будет значительно расти.

По-видимому, глаза ваши, мужчина, должны быть относительно неподвижны, а не бегать-скакать с вещи на вещь; смотреть мимо объекта-женщины, а веки также не должны моргать скачкообразно, все время падать вниз, когда произносятся вами нужные, для обработки-инспирации женщины, слова; может быть, лучше всего вам, мужчина, убрать всякие ненужные жесты, лишнюю кинетику в моторно-двигательном аппарате; исключить ненужные двигательные акты рук, ног, туловища, — словом, отбросьте излишние движения, когда говорите женщине неправду, дабы она для нее стала правдой; говорите спокойно и уверенно, без всяких нервных подергиваний рук, ног, актокинетики головы, туловища, иначе вас могут раскусить-понять; чем спокойнее-увереннее вы все будете произносить-высказывать женщине, тем больше шансов у вас не быть разоблаченным, тем больше шансов у вас на викторию в интиме. Вам необходимо тренироваться, дабы научиться чувствовать себя вполне уверенно в те моменты, когда вы разыгрываете перед женщиной из себя благополучного, обеспеченного джентельмена. Если вы самодрессировкой, опять же лучше перед зеркалом, научитесь безнапряженно-непроизвольно передавать экспрессию своих жестов, подкрепляющих "правдивость" слов и вашим фразам, вербально-семантическим актам будут соответствовать, так сказать, ненапряженность-спокойствие в динамико-кинетике-статике рук, глаз, туло-вища, лица, то все это постепенно, путем навыкоизации прочно закодируется в вашем, мужчина, и сознании, и в гомеостазе, в вашем экстеро и интро-функциональном Я; и вам будет вполне легко общаться с женщиной, не выдавая, эзотериезируя себя. Напротив же, если вы, мужчина, не отработаете на уровне, скажем, полуроботизации, роботизации навыки, скрывающие ваше истинное Я, мысли, чувства, то все ваши микро и макро-жесты, которые будут совершаться вами перед женщиной ежесекундно, вполне могут быть разгаданы женским рассудком и интуицией. Возможно, одним из самых лучших способов узнать желает ли женщина иметь с вами интим — это когда вы, мужчина, попросите ее подойти к вам; и подержите ее секунд 20–40 за руку; если за это время женщина не будет пытаться отдергивать руку, сопротивляться и, заметим, говорить: "А зачем это нужно?", то это признак того, что она, по-видимому, все же доверяет вам и ждет вашей дальнейшей инициативы. Аллан Пиз в своей книге "Язык телодвижений" приводит несколько примеров женских жестов, поз, которые указывают, как полагает он, на желание, нежелание женщины иметь интим с тем или иным мужчиной; но аналитичность и глубина книги, наблюдений автора оставляют желать лучшего, хотя в целом книга представляет несомненный интерес. Автор же данного исследования кардинально и самостоятельно подошел к проблеме лингвистики тела и жестов женщин; совершенно по иному дескриптировал-проанализировал проблему, связанную с манипуляциями — кинетикой жестов, характерных для женского пола. Судя же по книге и высказываниям в нем А. Пиза, автору явно не хватает познаний в сфере психофизиологии, философии, хотя, конечно же, в наблюдательности ему не откажешь.

Д. Ниренберг и Г. Калеро, у которых А. Пиз позаимствовал позы и жесты, выражающие ту или иную реакцию женщин в конкретно-обыденных ситуациях, считают-уверены(рис 2.), что женщина, пребывающая в данном соматопическом положении-состоянии, остенсивирует-экранирует собою, своим психофизиологическим и соматическим Я (комментарии и аргументации заново ко всем позам и кинетике жестов дескриптированы-эксплицированы мною) разочарование и стремление скрыть-утаить свое негативно-недоверчивое отношение к мужчине. Этот жест, сочетающийся с соматотопическим (телоположение) состоянием имеет разную вариативность; скрещенные пальцы рук подняты вверх к уровню лица, — а также руки могут лежать на столе, пальцы сцеплены; на коленях при сидячем положении женщины, о чем, кстати, не говорят ни А. Пиз, ни Д. Ниренберг и Г. Калеро; или также, если женщина стоит, руки находятся внизу перед собой, но пальцы также скрещены-сцеплены, а поза и кинетика жестов как бы указывают на то, что женщина превентивно-недоверчиво встречает вербальные акты со стороны мужчины.

Рис. 3. Выставление больших пальцев рук из карманов говорит, как полагают А. Пиз, Д. Ниренберг и Г. Калеро, указывает на авторитарость, превосходство, эскалационность человека, который прибегает, в том числе и женщина, к этим жестам, соматическо-лингвистическим актам. Выставление напоказ больших пальцев женщиной — добавлю — сигналирует о сурово-недоверчивой, скептической модальности — поведения, слов мужчины, аффицированных-созерцаемых ею во время общения с ним; женщина всем своим экзогенным-наружным видом иррадирует вокруг себя ауру превосходства-приоритетности, самозащитности, в которой основным звеном проступает эндорефлексия; она, женщина, как бы хочет показать-протранслировать и внутреннюю и внешнюю неприступность, полуотчужденность-отчужденность, чего не заметили А. Пиз, Д. Ниренберг, Г. Калеро. Имманетная рефлексия женщины продуцирует в таких ее акто-жестах приблизительно такую внутреннюю лингво-модель, сконстуированную нейроактами, воспроизводящими психосемантические конструкции лингвоаргументаций: "Ты меня разочаровал; нет, ты не мужчина, который меня устраивает или "Ты мне не нравишься и ничего у нас с тобой не будет".

Рис. 4. Жест поглаживания женщиной подбородка обозначает, что она пытается принять какое-то решение; а последущие за ним жесты-сигналы и продемонстрируют вам, мужчина, какова будет имманентно-экзогенная санкция насчет вас — положительная или отрицательная; если, например, последующим кинетическим актом женщины, — зачем вам, мужчина, и нужно внимательно-интенсивно наблюдать, — будет акт скрещивания рук на груди или женщина защитно закинет ногу за ногу, то сомнений у вас быть не может — женщина, убежден, этими жестами защиты акто-неварбально просигналировала отрицательным ответом-реакцией на вашей предложение, связанное с интимом.

Рис. 5. Этому жесту женщины можно дать такое объяснение-герменевтизацию: женщина подпирает подбородок и кладет несколько пальцев в рот бессознательно-подсознательно, пребывая в аффекте, в состоянии душевной полуподавленности, ощущения полубезисходности, тоски, угнетенности; пальцы во рту, обозначающие семантическую морфологию интро-текста, — говорят-сигналируют о том, что женщина нуждается в поддержке; защите, одобрении-комплиментах ее как индивида, как личности; недовольство собой, мимическая модель грусти-тоски на лице ясно указывают на то, что женщина ожидает встретить, найти того сильного мужчину, который будет разрешать-референцировать ее иждивенческие потребности; лингвистика-выражение ее лица как раз таки говорит о том, что она, женщина, ждет нового А. Тарасова, Моргана, способного все за нее решить, в самый раз, мужчина, в таких ситуациях вам продемонстрировать свою "готовность" придти ей на помощь, "подставить плечо".

Рис. 6. Здесь показано, что женщина испытывает чувство полустраха, недоверчивость; одна из ее рук помещается поперек тела, опираясь на другую руку; эндогенная рефлексия придает ее лицу замкнутость, уход в себя, скованную несвободность в мимике, позе; она как бы что-то подозревает, чему-то не верит, в чем-то разубеждена.

Рис. 7. Женщина использует маскирующий жест защитного порядка, держась обеими руками за сумочку, кошелек-сумочку; таким модусом, приемом она выдвигает барьер из рук и сумочки, иррадиируя собою некое отсутствие уверенности в себе; она немного съежилась, также спряталась-ушла в себя и недоверчиво, с безверием, полубезверием кодо-переписывает своим сознанием и рассудком какие-нибудь слова мужчины; лингвистика данного соматического положения женщины указывает на то, что она сама самоаффирмацировала, установила внутренне, функциональное состояние эмоциональной осторожности, плотно прижав руки и предмет к туловищу.

Рис. 8. А. Пиз считает, что в таком состоянии женщина своим видом выражает недовольство, — это спорный вопрос, поскольку в такой же позе, полагаю, женщина просто может пребывать, размышляя о чем-то своем, но если же женщина принимает данную позу-осанку, то она остенсивирует, интерференцирует собою — чего не замечает явно А. Пиз — позицию твердого, довольно-таки упрямого, трудно поколебимого человека, с которым непросто общаться, дабы достичь каких-то общих, неполярных точек, локусов взаимопонимания. К тому же, сидя, закинув ногу на ногу, женщина может латентно не присутствовать, выключить-абстрагировать свое сознание и перцептивные процессы от тех слов, фраз, которые вы, мужчина, ей произносите-говорите; короче сказать, вполне вероятно, женщина, приняв данное психосоматическое статус-кво, ушла в свои мысли, акто-ментальности, имманентные монологи-суждения; она не испытывает к вам особого интереса и ваши, мужчина, вербальные акты не рецептируются ее слуховыми анализаторами; а отсюда, можно сказать, не аффицируются сознанием, его функциями.

Рис. 9. На этом рисунке изображен женский вариант прижатия локтей; заметим, попутно, что скрещенные или сложенные руки на груди, закинутая нога на ногу интерференцируют-сигналируют, что женщина находится в барьерно-защитном, или отрицательном эго-психическом состоянии. На рисунке 9 женщина настороженно свела колени вместе; ноги слегка скрещены, руки лежат параллельно друг к другу на коленях; локти прижаты к туловищу; лицо выражает гримасу некоторого недовольства, отрицательной рефлексии по поводу каких-то событий, анализируемых женщиной; все это достаточно экспрессивно указывает на то, что женщина заняла баррикадно-оборонную позицию и флуктуировать, поколебать ее аргументацию о чем-то, не так-то просто.

Рис. 10. Этот кинетический акт, соматический жест женщины фиксируют-применяют в основном тогда, когда они имманентно съеживаются, прячут свое Я внутри себя, как улитка прячется-исчезает в раковине; забрасывание и прижатие одной ноги на голени другой может быть использовано в положении стоя или сидя; в таких случаях мужчине необходимо превентивно-дружески общаться с женщиной, чтобы "раскрыть-раскрепостить этот "замок".

Рис. 11. Руки на бедрах у женщин в данном телоположении, соматопребывании используются для того, чтобы подчеркнуть пикантность нарядов, а также с целью, порой, иррадиировать-воспроизвести некую полуэскалационность, агрессивность своих намерений в отношении того или иного представителя мужского пола. Женщина всей своей конфигурацией, внешним очертанием экстраполирует-экранирует-транзистирует самоуверенную независимость, нагловатость; а то и деланно-театральную неприступность. Эти позы-положения, изображенные-спроектированные на рисунке 11, могут применяться-референцироваться женщинами, полагаю, и в тех случаях, когда они стремяться остенсивировать-показать свое превосходство над тем или иным мужчиной; женщины, принимающие данную соматическо-психическую осанку, модально-критически настроены или предубеждены против того мужчины, который с ними контактирует; эти позы, психосостояния в них женщин, можно смело назвать невербальной агрессивностью-неприязнью по отношению к субъекту-мужчине.

Рис. 12. Известно, что когда женщины несколько специфически покачивают бедрами, то они стараются не только подчеркнуть пикантность таза и фигуры, но и используют данный кинетический акт в качестве завлекающего жеста, предназначенного приглянувшемуся им, мужчине. Важно отметить, что женщина — помните, мужчины — не желающая заниматься интим-геймами, принимает сексуально-баррикадную позу всегда с крепко скрещенными, сцепленными, сжатыми ногами. На данном рисунке показана лингвистика женских жестов, санкционирующих прихорашивание, подчеркивание привлекательности своего лица, волос. Часто женщины завлекают мужчин взглядом украдкой, невзначай и ждут, чтобы он, мужчина, заметил ее внимание к нему. Как только мужчина заметит-аффицирует, что за ним наблюдает женщина, то представительница женского пола тут же в экспресс-порядке отводит свой взор в сторону; но мужчине, чаще всего, нравится-импонирует такое подсматривание и он, ощущая, что за ним наблюдают, вполне может сексуально "восгореться" к подглядывающему субъекту. Женщина также может для того, чтобы привлечь внимание мужского пола, часто имитировать потряхивание волосами; аффектацию — длинной перцепции-взгляда — на того мужчину, в котором заинтересована; ласкать его гипнотическим блеском глаз.

Рис. 13. Сексуально-агрессивная поза у женщины может быть проявлена-выражена ею и в том случае, когда она большие пальцы рук спрячет за прорези карманов юбки, брюк, шорт. Когда женщина одета в платье или облечена в халат, то, обычно если она сексуально настроена, она закладывает большой палец руки также за прорезь кармана или за ремешек, находящийся у нее на талии.

Рис. 14. Эту позу женщины используют тогда, когда выбирают стиль заигрывающе-завлекающего поведения общаясь с мужчиной. Согнув колено, подогнув одну ногу под себя и направив согнутое колено на того мужчину, к которому женщина проявляет повышенный интерес, которому оказывает знаки внимания, она тем самым демонстрирует-тектонизирует свободу общения, исключающую, чаще всего, дистантность-недоступность и, пикантно-кокетливо показав колени, как бы приглашает мужчину проявить интим-инициативы. В таких случаях ее лицо моделирует-импрессионирует либо улыбку, либо решенную доверчивость, — акт рефлексии убедил ее в том, что вам можно довериться, отдать себя, — к мужчине; чаще всего, это видоспецифический позыв-сигнал женщины к готовности принять желание мужчины иметь с ней интимсвязь.

Рис. 15. Обычно в баре, ресторане, кафе, скверике женщина, покуривая, может завлекать мужчину рядом жестов и взглядов, сочетающихся с манипулированием сигаретой. Что ж, в самый раз в данной ситуации вам, мужчина, проявить активацию собственного Я и попытаться познакомиться с женщиной.

Рис. 16. Эти позы с 16 по 20 мужчины и женщины не приводят в своих книгах А. Пиз, Д. Ниренберг, Г. Калеро. Замечу, что если женщина всем своим видом выказывает-сигналирует приязнь-благосклонность, когда вы, мужчина, взяли ее за руку, а также не пытается увильнуть, обороняться от ваших домогательств, то действуйте! Если женщина — убежден — не отдергивает руку, как изображено на рисунке 16 мною, а также ее корпус, локусо-соматика интенционирована вперед к вам самому и кинетика-моторика корпуса слегка наклонена, функционирует в сторону вашего физического Я, габитусоидального (наружного) Я, словом, если женщина безоборонно-безбарьерно встречает ваши, мужчина, секс-инициативы, то смелее, напористее действуйте и пытайтесь завершить дело до конца. Обычно в таких ситуациях экстра-полирующая-квантирующая мимика женщины, абрисы ее лица почти всегда, сочетаясь с кинетическими актами, указывающими на податливость, решенность вступить в интим-конвергенцию с вами, как бы дополняет, — лицо женщины отражает доверчивую симпатию-благосклонность-дружелюбие к мужчине, — ее желание поддержать инициации мужчины, кореллированные с сексом, приглашением к нему.

Рис. 17. Когда женщина сидит, чередуя закидывания ноги на ногу вблизи перцептирующего-апперцептирующего-рецептирующего ее акты мужчины и чуточку поглаживает, 'слегка улыбаясь, колени или бедра рукой, то лингвистика этих жестов, кинетико-актов говорит о том, — если, разумеется, создана обстановка интимна и кроме вас и женщины никто не присутствует в квартире, в доме, — что женщина пребывает в состоянии предожидания-ожидания, чего не понимали А. Пиз, Д. Ниренберг и Г. Калеро, секс-инициативы со стороны мужчины; вербальные акты женщины в таких эпизодах, миниэпизодах безэскалационны; партитураинтонирование голоса, произносящего те или иные слова, фразы приглушенна; женщина низкопревентивным-тихим голоском-контральто продуцирует-произносит слова; ее вербальные акты ретардационны, неторопливы, тихо-медлительны; лицо то улыбается, то принимает габитус небольшой, задумчивой грусти, а кинетика ее, женщины, тела иногда прямо говорит о том, что вот, дескать, мне одиноко, холодно, грустно, поэтому можешь взять меня, я не против.

Рис. 18. На мой взгляд невербальные акты-сигналы женщины несут, может быть, раз в восемь, десять больше информации о самой женщине, ее побуждениях, желаниях, чем лингвистические акты, которые экстраполирует-морфологизирует-лексикоизирует женщина, коммуникациируясь, контактируя с мужчиной. На рис. 18 обозначена суммация нелингвистических жестов женщины, отражающих, транслирующих модально-критическое, скептико-недоверчивое отношение к вербальным актам мужчины. Женщина подпирает щеку указательным пальцем — в этот момент она может либо улыбаться, либо эндогенно конституировать какие-то свои интериоризированные суждения, выводы, — и выслушивает фразы мужчины с дозой определенного скепсиса, а то и безверия. Ноги ее в таких эпизодах, как правило, плотно скрещены-сплетены, вторая рука находится поперек тела, как бы защищая само тело, а голова наклонена немного в сторону; несколько недоверчиво-враждебно женщина трансформирует-конструирует гримасы на лице, гетерозицирующие инвариантно (постоянно) некую нерасположенность-неприязнь к тому субъекту-мужчине, который контактирует с нею. Модально-критически вы, мужчина, в этом случае встречаете сигналы-акты женской невербальной мимики, — короче герменевтизировать-резюмировать, данной позой женщина олицетворяет скептико-критическое оценочное отношение к вам, вашему Я, мужчина.

Рис. 19. Женщина сидит на диване поджав обе ноги под себя; это весьма свободное соматотопическое положение женщины, ее свободная поза сигналирует-экранирует о том, что женщина, обнажив колени, использует их в качестве кокетливой приманки, подающей намеки; ее, женщины, стремление поддержать инициативы мужчины, имплицированные с сексом. Женщина может улыбаться в данной позе; большая часть ног ее обнажена; сама поза свидетельствует о том, что она как бы приглашает мужчину предпринять активацию, инициирующую ее, женщину, к секс-ангажементу, интим-геймам.

Рис. 20. Руки, скрещенные на груди у женщины, отображают-гетерозицируют ее, женщины, желание уйти в себя, спрятаться, забаррикадироваться от неблагоприятных для нее обстоятельств. Лингвистика этого жеста ясно говорит о том, что женщина делает попытку отгородиться-завуалироваться от каких-либо инициатив со стороны мужчины; она иррадирует нервозность; защитная поза указывает на то, что женщина почувствовала для себя интуитивно-ментально какую-то опасность-угрозу; скрестив руки на груди, женщина экспрессивно остенсивирует-транзистирует состояние неуверенности, дестабилизации гомеостаза или, если хотите, функциональной системы, как заметили бы талантливые физиологи анохинской школы В. Швырков, А. Батуев, К. Судаков; женщина олицетворяет своим экстерога-битальным Я суровость; психическую, а отсюда и соматическую дисфункциональность; она чувствует себя дискомфортно-неуютно-неуверенно. В таких случаях, если женщина принимает данную позу, оборонно-баррикадно-защитно скрещивая руки на груди, вам, мужчина, вряд ли добиться ее благосклонности, симпатизации; поэтому вам лучше оставить женщину в покое. Существует так называемая интим-зона, интим-толика, а лучше сказать, интим-регион почти всегда рьяно-превентивно охраняемый женщиной, подобно-аналогично тому, как охраняется-обороняется нами какая-нибудь частная собственность. А. Пиз неточно да и редуцированно-примитивненько понимал значение термина интим-зона, интим-регион. Так вот, обозначим-отметим, что женщины могут позволить войти в интим-регион только тем мужчинам, к которым питают доверие, приязнь, расположенность-благосклонность; диаметр интим-зоны составляет приблизительно от 12 до 50 см. Если вы, мужчина, проникли-продвинулись на интим-территорию женщины (расстояние тет-а-тет составляет уже 12–25 см.) и видите, чувствуете, аподиктически-ментально определяете, что она желает-аппелирует к тому, чтобы вас отсечь, отторгнуть и, причем, демонстрирует-остенсивирует свою отчужденность-дистантность при помощи и лингво-актов и соматомоторных актов, то маловерояно, что вам удасться достичь успеха в своих интим-активациях. Таким образом, проникновение-вторжение в интим-регион женщины и даст вам возможность, мужчина, — дистанция визави 12–25 см, 15–30 см — самодефиницировать, самоаргументировать, стремиться ли лицо противоположного пола поддержать ваши секс-игры, секс- заигрывание; если ответная реакция женщины в соматическом и вербальном плане окажеться положительной, — женщина, например, не сопротивляясь, почти не баррикадируясь всем своим экзо и эндогенным Я встречает ваш интим-почин, то есть все основания у вас, мужчина, предпринять решительные действия, кинетику своих рук, метаболизирующую ваше желание ускорить интим-когеренцию. Рекомендую вам, мужчины, постоянно аффицировать-наблюдать больше за соматической кинетикой (телесными актами) женщины; за невербальными жестами ее рук, головы, ног; мимико-тектоническими экстраполяциями губ, глаз; если суммация жестов да и лингвистические акты в совокупности-аддитивности носят положительную сигнало-информацию, — женщина как бы все же пытается не удалиться лингво-моделями и моторикой тела от вас, — то, следовательно, она принимает наедине с вами ваши инициативы-приглашения к интим-геймам. Удаленность-отчужденность же ее имманентного и экстероизированного Я говорят сами за себя — женщина загерметизировалась-спряталась в себе и этот лед вам трудно растопить. Любая женщина всегда понимает-осознает имеет ли сексуальные намерения тот мужчина, который наедине общается с ней; тем самым она — следите, мужчины, за ее действиями, реакциями — либо проявит благосклонность к секс-активациям мужчины, либо попытается, отрицательно реагируя на них, транзистировать-иррадиировать собою, экзогенным и спонтанным-Я, самопроизвольным-Я решенное желание подавить возможность мужской интим-активации, интим-завлечения. Думается, дрессируя свою наблюдательность, интенсифицируя внимание на уровне вырабатывания у себя навыка, мужчина научиться понимать-дефиницировать, что, если женщина всем своим Я, своим телом, кинетикой рук и ног открыта, свободна в жестах и мини-актах и раскрепощенно-нескованно визави контактирует с вами во время ваших, мужчина, приманок-намеков на возможный интим (ее соматика-моторика излучает-экранирует раскованно-непринужденную свободу жестов), то аддитивность-конгруэнтность свободных эмоций, вербальных аспектов и жестов тела женщины всегда подскажут ему, что она, женщина, своим и гомеостазом (внутреннее состояние организма) и согласованностью-сочетанием мультиперманентных условных рефлексов кодоинформирует-репродуцирует собою побуждение-стремление принять мужские завлечения-приглашения к секс-играм.

В заключении данной главы мне хочется привести две мини-исповеди своих друзей-ловеласов Игоря С. и Александра К. Первый из них имеет прилично-экспрессивное авто, другой же, Александр, вполне обходится при помощи обманных трюков и без автомобиля. Игорь С: "В поисках очередной секс-мишени, я выезжаю где-то в районе 12-ти часов дня на любой из проспектов города; в начале весны, весной и летом женщин всегда полно; поэтому проблем со знакомством-общением не возникает; то мне женщины, девушки махают рукой, чтобы я отвез их домой, то подвез куда-нибудь, — и здесь, уже в салоне авто, я беру у них телефон или адрес. Честно сказать, женская натура лжива и иногда за свои услуги я получаю от женщины ложный номер телефона вместо настоящего; разное случается-бывает; бывает, что и в машине мне удается склонить к сексу ту или иную особу женского пола; замечено мною, что некоторые женщины слегка помешаны на машинах; экскурсиях-путешествиях на авто, любят скорость, — короче говоря, для многих из них мужчина за рулем — признак и силы, и уверенности, и благополучия. Полагаю, что если у мужчины денег на бензин хватает, и он сам по себе выглядит более-менее иллюстративно-привлекательно, также, как, впрочем, и его авто, то завлечь женщину в сети интим-общения ему, отнюдь, не сложно; необходимо также ему, мужчине, напускать на себя важно-многозначительный, деловой вид; иметь в салоне авто с собой тоники-напитки и бутылочку-другую коньяка, вина или шампанского (как, скажем, и в интерьере той же квартиры) и успех ему, чаще всего, обеспечен, гарантирован. Стеатрализированно-напускная важность-деловитость лучше всего образуется-проявляется у мужчины тогда, когда он, скажем, катаясь-экскурсируя с женщиной два-три часа, сославшись на дела, оставляет ее в машине, а сам, якобы спешит с кем-нибудь на деловую встречу, а по возвращении уже в салоне-интерьере авто объявляет, лингвистически информирует женщину, девушку: "Все хорошо; что нужно было решить — решено; все нормально, все о'кей!" Женщинам можно также рассказывать басни-были о том, что вы, мужчина, часто пикнику ете-отдыхаете за городом, в прелестно-живописных, регионах; где-нибудь на берегу озера, реки, а рядом экспонентно-импрессивно шумит мультиакустическим набором звуков сосновый бор, березовая роща и т. д., - и вы неприменно возьмете ее с собой в загородное фарниенте (отдых). Редко, думается, какая свободная женщина устоит от соблазнов провести отдых-досуг, развлечься на фоне живописно-олшебно-экспрессивных уголков природы; особенно в летне-весеннюю пору, когда уже темнеет после жаркого дня небосвод и малиново-аранжево-розовый шар-мяч солнца за-мечаемообозримо постепен-но-медленно прячется за горизонтом, а появившиеся мозаичные хороводы звезд с гиперпричудливо-гротескными небесными холмами сигналируют-аффирмацируют в сознании женщины эстетическую квинтэссенцию всего свершающего-свершившегося вокруг, а также и этот день, связанный, мужчина, с вами, с нею самой, с дневным ярко-квантирующим солнцем, затем с мультикра-сочностью звезд, экспрессией небольшого костра, диском, полудиском, полумесяцем серебрянно-янтарной луны. Объективно сказать, редко кто из незамужних женщин откажется принять участие в поддержке предложения мужчины провести прекрасный день, трансформирующийся в не менее превосходный вечер, который, в свою очередь, переходит в замечательную ночь для двоих, или просто — день, вечер провести вдвоем на лоне природы".

Александр К.: "Без авто, конечно же, возникают определенные проблемы: во-первых, непросто показать себя перед женщиной достаточно обеспеченным мужчиной, во-вторых, нет возможности вот так вот сразу, скажем, оказать услугу женщине, девушке и отвезти ее домой или проэкскурсировать с нею по ночному, дневному городу; но мои отшлифованные трюки-уловки вполне удаются; здесь главное-быть прилично-модерново одетым и уверенно-твердо чувствовать себя при коммуникациях, знакомствах с женщиной; можно, например, поигрывая какими-нибудь ключами — если женщина коснется вопроса о том, где ваша машина, — говорить о том, что вы уже сегодня устали и машина на стоянке, в гараже; или объявить женщине, девушке, что вы сегодня немножко выпили и не желаете иметь неприятности с фараонами; здесь можно, в таких ситуациях, прикинуться-разыграть из себя полупьяного веселого или немного навеселе благополучного человека, который не против "добавить" в своей квартире вместе с нею, с женщиной; и поэтому, коль машина на стоянке, можно обойтись общественным транспортом или такси. Весомая уловка, кстати, которая срабатывает, чаще всего, если ее умело преподнести-инсценировать. Вообще-то по поводу машины можно фантазировать, мистифицировать с женщиной по-разному: то вы, мол, продали авто и через неделю, две купите новое, более пикантное, чем то, которым владели ранее; то ваш компаньон по бизнесу уехал куда-то срочно по делам; то у вас мелкая авария и вы разбили бампер, левое, правое крыло и машина находится в данный момент на СТО. Не всегда, убежден, авто играет решающую роль в вовлечении женщины в интим-связь; субстантивным фактором, так или иначе, является, прежде всего, ваша уверенность в себе; умение-талант демонстрировать-воспроизводить собою перед перцепцией женщины обеспеченного, твердо стоящего на ногах, самостоятельного мужчину; всегда серьезно-респекта-бельного, аккуратно-солидно одетого, иррадиирующего-интерференцирующего собою, своим габитальным (наружным) видом благополучие, довольство, имидж беспроблемности, благосклонности и дружелюбия к женщине".