"Смеющийся Христос" - читать интересную книгу автора (де Куатьэ Анхель)Часть втораяУже совсем скоро мы будем на месте, – услышал Данила. Впереди справа рядом с пилотом сидел Марк. – Прошу нас простить, – Марк повернулся и посмотрел на Данилу. – Мы были вынуждены вас… усыпить. Никто не должен знать, где находится остров Живого Бога. – Что вы мне вкололи? – прохрипел Данила, оглянулся назад и увидел там троих охранников. – Наберитесь сил, – сказал Марк и отвернулся. – Вам предстоит сегодня тяжелый день. Точнее, вечер. Данила чувствовал себя совершенно потерянным. Трагические голоса Марии и Иосифа, веселый раскатистый смех Иосии все еще звучали у него в ушах. – Тяжелый?.. – выстонал он. – Это еще не все?.. Вы собираетесь Возникла пауза, Марк снова повернулся к Даниле и смотрел на него с некоторым недоумением. – Что продолжить? – спросил он. – А разве вы… – начал было Данила, но тут же запнулся. – Нет. Ничего. Марк прищурился и внимательно вгляделся в лицо Данилы. – Сейчас я дам вам определенные инструкции, – сказал он. – И прошу вас воспринять их максимально серьезно. Вы должны будете неукоснительно их придерживаться. В присутствии Блаженной Святой Марии категорически запрещается смеяться, шутить, просто улыбаться. Если в какой-то момент вы вдруг поймете, что вам смешно, закусите верхнюю губу. Так время от времени делают все, с кем Марии доводилось встречаться, поэтому подобное поведение ее не удивит. Наоборот, если вы улыбнетесь, то скорее всего только напугаете ее. Она решит, что вы раздражены и скалитесь. Кроме того, избегайте разговоров на темы, о которых Мария ничего не знает. А именно – она никогда не видела ни телевизора, ни журналов, ни компьютера с Интернетом. Она никогда не слышала таких слов, как «юмор», «шутка», «веселье», «радость»… – Вы с ума сошли? – Данила не верил своим ушам. – Вы это серьезно? Она вообще знает, почему ей нельзя смеяться? – Выполняя эти инструкции всего лишь на протяжении одного дня, вы поймете, что такое обет горести и страдания, – продолжил Марк прежним тоном, хотя в глазах его блеснула холодная злоба. – И когда вы поймете это, Данила, вы больше не будете требовать от меня никаких объяснений. Вы будете чувствовать… – Что я буду чувствовать? – Вы поймете, сколь тяжкий крест несет на своих плечах Блаженная Святая Мария, – лицо Марка стало словно матовым, абсолютно пустым и непроницаемым. – Вы осознаете, что обретение скорби – это и есть благодать Божия. Вы ощутите сладость вечной и сакральной грусти. И в вашем сердце не останется ничего, кроме любви и сострадания к ней – Блаженной и Святой Марии, нашей спасительнице и наступнице. И тогда вы поймете, что это значит – служить и помогать ей. Ибо это высшее благо и высшая награда из всех, что могут быть даны человеку… Монотонный голос Марка действовал гипнотически. – Темные… – буквально пропел он. – Вы знаете, кто такие – «Темные», Данила? Темные – это те, кто помогает Блаженной Святой Марии нести крест обета ее праотца и нашего общего Спасителя. Вот кто такие – «Темные». Эти «страшные» люди с «понурыми лицами», на которых столько вылито грязи и скверны, служат во спасение человечества. Но никто не знает об этом, ибо их служение – тайна, и не ради славы их участь на все времена – абсолютное смирение и преодоление себя, вера и праведность – есть истинный подвиг, которому нет равных. – Марк, я сплю? – А что значит – «бодрствовать», Данила? Сооружение очень походило на крепость. Отдельно стоящие по периметру острова высокие, из темного камня здания были соединены стенами. Этот замкнутый контур имел единственный выход – своеобразные двери-ворота, которые были слишком велики, чтобы их можно было считать просто дверьми, и недостаточно большие, чтобы называться воротами. Вертолет приземлился на площадке неподалеку от входа. Первым машину покинул Марк. Затем охранники вывели Данилу. – Я в костюме?! – вскрикнул Данила, заметив, что на нем уже какая-то другая одежда – черный костюм, черная рубашка, черный галстук. Значит, его все-таки переодевали! Но из-за шума, производимого мотором и вращающимися лопастями, Марк, одетый точно так же – в черное, – его не услышал. Он только кивнул головой и показал в сторону ворот, что значило: «Следуйте за мной!» – Я вас очень прошу! – скандировал Марк, силясь перекричать гул вертолета. – Соблюдайте выданные мною инструкции! Это очень важно! Я очень рассчитываю на вашу чуткость и доброту! Вы слышите меня, Данила?! Это очень важно! Порывы ветра усилились. Вертолет затарахтел еще сильнее и поднялся в воздух. Данила посмотрел ему вслед. Этот остров – как тюрьма. – Ничему не удивляйтесь, Данила! – прокричал Марк. – Ничему! Если вам будет что-то непонятно, спросите позже! Я отвечу на все ваши вопросы! Но, пожалуйста, не выказывайте удивления при ней! Пожалуйста! Не улыбаться, не смеяться, не шутить! Пожалуйста! Ради нее… Двери ворот открылись, и вслед за Марком Данила вступил в огромный атриум с темными стеклами, закрывающими небо… Соблюдайте тишину, – шепотом сказал Марк. Только что он провел Данилу по длинному лабиринту страшных черных залов… Высокие готические потолки с причудливой лепкой, напоминающей пещерное царство сталактитов. Целые анфилады черных колонн с орнаментом, изображающим странных существ с рогами, хвостами, когтистыми лапами, длинными ушами и языками. Сумрак. Полутона. Из ярких цветов – только черный. Со стен мрачно смотрели иконы, словно специально покрытые толстым слоем копоти. Ни одного улыбающегося лица – скорбь, боль и страдание. Все, без исключения, окна этого современного «замка» были закрыты темными витражами, изображающими не то сцены истязаний святых мучеников, не то мучения грешников в кругах ада. Марк тихонько отворил дверь и неслышно проскользнул внутрь следующей очень просторной, похожей на тронный зал комнаты, и жестом пригласил Данилу следовать за ним. Голос женщины – низкий и печальный – гулким эхом наполнял своды залы: – «И сказал Иисус: „Я встал посреди мира, и Я явился во плоти. Но нашел всех их пьяными. И не нашел никого из них жаждущим. И душа Моя опечалилась за детей человеческих. Ибо они слепы в сердце своем, и они не видят, что они приходят в мир пустыми, и ищут они, чтобы снова уйти из мира пустыми. Когда они отвергнут свое вино, тогда покаются «“. Блаженная Святая Мария, о чем говорит Спаситель? Тон голоса этой женщины, возможно уже старухи, был таким, что Даниле показалось, будто бы он попал на какой-то странный экзамен. – Он говорит о грешниках, – ответил ей слабый тоненький голосочек. – Он говорит, что нет среди людей праведников. Он говорит – «пусты», это значит – мертвы в Духе. Они причащаются грехом, а должны ждать истинного причастия. Об этом говорит Спаситель, благородная Анна. – Благодарю, Блаженная Святая Мария, – сказала первая женщина, удовлетворившись этим пространным ответом, и продолжила чтение: – «И сказали ученики Его: „В какой день Ты явишься нам, и в какой день мы увидим Тебя?“ И ответил Иисус: „Когда обнажитесь вы и не застыдитесь этого. Когда возьмете одежды ваши и положите их у ног ваших, подобно малым детям. Когда растопчете их, тогда увидите вы Сына Того, Кто жив, и не будете бояться"“. Блаженная Святая Мария, чем говорит Спаситель? – Он говорит об отказе, благородная Анна, – ответил тонкий и тихий голос. – О каком отказе, Блаженная Святая Мария? – с некоторым недовольством спросила старшая женщина. – Об отказе от того, что делают обычные люди, благородная Анна, – уклончиво ответила Мария. – А что делают обычные люди, Блаженная Святая Мария? – продолжала настаивать Анна. – Они… – девушка запнулась. – Они не служат Господу. – Правильно, – ответила «благородная Анна» нравоучительным тоном учительницы средней школы. – И сейчас, Блаженная Святая Мария, я прочту отрывок, который все объяснит… Марк сделал несколько шагов вперед. Данила последовал за ним. В просвете между колоннами, в самом конце зала, при свете свечи на коленях перед двухметровой иконой, изображавшей пугающий своей холодностью лик Спасителя, стояли две женщины в черных одеждах. Руками они опирались на небольшие приставки. «Благородная Анна» держала на своей приставке большую старинную книгу в кожаном переплете. – «Женщина в толпе сказала Ему, – читала Анна: – „Блаженно чрево, которое выносило Тебя, и груди, которые вскормили Тебя!“ И Он сказал ей: „Блаженны те, которые услышали слово Отца Моего и сохранили его в истине. Ибо придут дни, и вы скажете: „Блаженно чрево, которое не зачало, и груди, которые не дали молока“"“. Вы услышали эти слова, Блаженная Святая Мария? – Да, я услышала, благородная Анна, – смиренно сказала девушка. – Спасибо. – Вы закончили на сегодня? – спросил Марк. Мария обернулась. Красивое, очень необычное лицо – вытянутое, высокий лоб, выступающие скулы, тонкий нос, было в ее лице что-то нордическое. Но глаза – большие, губы пухлые, словно течет в ней и африканская кровь. – Марк! – воскликнула Мария и, утерев слезы, бросилась к нему. – Ты приехал! – Да, я приехал, Мария, – ответил Марк и распахнул руки. Данила замер. Он пережил шок. В первую секунду он не понял, что с ним произошло, но постепенно стал осознавать причину своей внезапной растерянности. «Марк! Ты приехал!» – воскликнула Мария и бросилась к нему, но на ее лице не было и тени улыбки, ни единого намека. Уголки губ опущены к низу, брови страдальчески изогнуты. Она в ужасе? Она растеряна, расстроена, огорчена?.. Нет. Ничуть! Она рада. Как бы… должна быть рада. Но полное ощущение похорон! – Братик, – радуясь встрече, грустно прошептала Мария. – Любимый братик… «Сестра?! Она – Кхе-кхе, – раздалось откуда-то сбоку. Это намеренно кашлянула подошедшая к ним «благородная Анна». Марк с явной тревогой быстро поднял глаза па Анну. Тут же его взгляд перекинулся на Данилу… И уже через мгновение он резко схватил Марию за плечи и развернул ее спиной к гостю. Марк с ненавистью уставился на Данилу. Гневным жестом, словно бы вздергивая Данилу за нижнюю челюсть, он показывал: «Закуси верхнюю губу! Закуси верхнюю губу, немедленно! Испугаешь! Испугаешь!» Ярость! Данила машинально, не вполне понимания, что именно он делает, закусил верхнюю губу. Единственная мысль нервно забилась у него в мозгу: «Не улыбаться! Не улыбаться! Не улыбаться! При ней… Ради нее…» «Но что произошло?!» – подумал Данила, и через секунду пришло объяснение. Данила вспомнил рассказ Марка о разрезе глаз Меровингов, услышал, что Марк – брат Марии, увидел, что у них одинаковый разрез глаз… Эти факты подтверждали один другой и вдруг сложились в голове Данилы как пазлы цельной картинки. Марк и Мария – брат и сестра. Понимание – эта маленькая радость – заставила Данилу инстинктивно улыбнуться. Естественная реакция, совершенно спонтанная, возникающая в обход сознания, сама собой, помимо воли. Да, а когда знакомые люди встречаются, они, даже испытывая горе, все равно улыбаются друг другу. Инстинктивно, автоматически! Пусть лишь намеком, лишь кончиками губ и уголками глаз. Но улыбка касается их лица. Обязательно! И вот почему Данилу так смутила, так шокировала эта сцена встречи Марка и Марии! Встреча произошла, но чего-то главного, чего-то очень важного не случилось… Не было улыбки! Бесчувственная радость. Данила только сейчас это окончательно понял. – Что вы читали, благородная Анна? – бесчувственно спросил Марк. – Мы читали Евангелие от Фомы, господин Марк, – низким голосом сказала Анна. – Блаженная Святая Мария объясняла мне смысл этого апостольского послания. Так, дорогая? – Да, – тихо ответила Мария. – Я уверен, что это было полезно для вас, благородная Анна, – тем же тоном произнес Марк. – Вы абсолютно правы, господин Марк, я очень благодарна Блаженной Святой Марии за данные мне объяснения. Спасибо, дорогая! «Зачем она врет? – удивился Данила. – Она не ждала от Марии никаких „объяснений“. Наоборот, это была какая-то теологическая муштра! » – Вот и хорошо – сухо сказал Марк. – А теперь, Мария, повернись и познакомься. Это – Данила. Я тебе рассказывал, помнишь? – Помню, – еле слышно ответила Мария, глядя на Данилу с некоторым недоумением. Печальные. Печальные-печальные глаза. Казалось, Мария плакала несколько часов кряду. Данила ощутил, как зубы до боли стеснили его верхнюю губу. – Я очень… – начал было Данила, собираясь продолжить – « – Хорошо! – почти крикнул Марк и, положив руку на плечи сестры, развернул ее в сторону двери. – Ты ведь не ужинала сегодня, да? – Нет, – ответила Мария и с удивлением повернула голову, чтобы еще посмотреть на Данилу, но Марк не позволил. – Вот и пойдем ужинать… Благородная Анна смерила Данилу неприветливым взглядом и направилась вслед за Марком и Марией. Ужин проходил в огромной столовой. В сумраке, при свечах, в полном молчании. Впрочем, это действо даже и не напоминало ужин, скорее – панихиду лилипутов у гигантского гроба мертвого Гулливера. За огромным, необыкновенно длинным столом сидели Мария, Марк, Анна и Данила. Лиц почти не было видно. Прислуживали люди в длинных черных рубахах. Словно тени они скользили по стенам, лишь изредка приближаясь к столу, незаметно, бесшумно. Трапеза началась с молитвы. Больше никаких разговоров не последовало. Когда Данила доел свою порцию кашицеобразной, лишенной какого бы то ни было вкуса похлебки, его чуть не стошнило. На дне черной, выточенной из камня тарелки обнаружился рисунок – мерзкие чудовища, разрывающие на части человеческое тело. Отвратительное зрелище. Второе блюдо Данила, несмотря на голод, есть не смог. – Знаешь ли, Мария, какую строфу из Евангелия от Фомы более всего любит твой брат? – спросил Марк после появления на столе чайных приборов. – Какую? – тихо отозвалась Мария. – Сто первую, – ответил Марк. – «И сказал Иисус ученикам Своим: Царствие Отца Моего подобно женщине, которая несет сосуд, полный муки. Но сосуд разбился, а мука рассыпалась позади нее на дороге. Женщина не знала об этом, а когда достигла своего дома, поставила Сосуд на землю и нашла его пустым». Мария заплакала. В тишине были слышны лишь ее тихие жалобные всхлипывания. У Данилы мурашки побежали по коже – что ж это творится?! Что происходит? Что значит этот странный и страшный разговор? «Царствие Отца Моего подобно женщине, которая несет сосуд, полный муки. Но сосуд разбился, а мука рассыпалась позади нее на дороге». Разве могут быть такие слова в Евангелии? И что они значат?! Марк поднялся из-за стола, попрощался с присутствующими едва заметным кивком головы и вышел из обеденной залы. Через секунду Данила почувствовал, как кто-то коснулся его плеча. Он поднял голову и оглянулся. Один из служащих замка жестом предлагал Даниле встать и следовать за ним. Куда он его зовет? Данила повернулся к столу и вгляделся в сумрак. Мария и Анна продолжали оставаться на месте. Обе сидели молча, с опущенными головами. Не зная, как поступить, Данила нерешительно кивнул головой, убрал с коленей черную льняную салфетку, встал и, будучи в полном недоумении, машинально двинулся следом за обратившимся к нему человеком. Шаги Данилы гулким эхом отзывались в высоких сводах черных коридоров. Ему казалось, что он оказался в лабиринте. И только маячащая впереди шагах в десяти одинокая тень его проводника, сам факт его присутствия помогал Даниле держать себя в руках и соответствовать правилам приличия. Но окажись он хотя бы на секунду один, без провожатого, он бы тут же высадил первое попавшееся ему витражное окно, выбрался бы наружу и – хоть вплавь – бежал бы с этого дьявольского острова. «Как крысы в лабиринте!» – подумал Данила, когда его провожатый опять завернул куда-то за угол, в пятый, наверное, уже раз меняя направление движения. – Это ваши покои, – сказал провожатый, распахнув перед Данилой тяжелую дубовую дверь. Тонкий луч слабого искусственного бледно-желтого света пролился из комнаты в коридор. – Мои покои? – переспросил Данила. – А это надолго? Мы… – Проходите, устраивайтесь, – попросил провожатый в черной рубахе, поклонился и растворился во мраке коридора. Данила в нерешительности подошел к открытой двери «своих покоев», постоял на пороге, вошел внутрь, закрыл за собой дверь. Первым делом Данила обследовал комнату. Словно на боевом задании… Это было просторное помещение, состоящее из гостиной и спальной. Небольшая дверца разделяла две эти комнаты. Стиль все тот же – тягостно-депрессивный. Темные витражи четырех окон, расположенных достаточно высоко от пола. Готическая лепка, ужасные темные барельефы на стенах, иконы с мертвыми страдальческими лицами… Данила подставил к одному из окон стул и попытался его открыть. Своей увесистой металлической рамой оно было намертво впаяно в стену – ни щеколды, ни ручки, ни замка. Открыть можно, только разбив. Данила прильнул к стеклу. За ним красовалась массивная чугунная решетка. «Черт!» – мысленно выкрикнул Данила, слез со стула и обследовал три других окна. Они были точно такими же – наглухо закрытыми, с решетками. Не желая более терять ни минуты, Данила кинулся к двери. Нажал на дверную ручку и легким движением толкнул ее от себя… Дверь не поддалась. Приложил усилие. К себе. От себя. Еще раз. Ударил. Безрезультатно. Данила повторял попытку раз за разом, но все безуспешно. «Черт, западня!» – снова выругался Данила. И вдруг в голове словно бы что-то екнуло, мелькнула шальная догадка. Он пристально посмотрел наверх. Потолок был высоким. Данила составил мебель – взгромоздил кресло на небольшую тумбу, на кресло – стул… Держась за стену, осторожно взобрался наверх по этой неустойчивой конструкции и внимательно осмотрел потолок. В ближайшем от него углу, спрятанная за одним из многочисленных барельефов, торчала видеокамера… В исступлении Данила спрыгнул на пол и начал крушить все, что попадалось ему под руку. Охватившее его чувство ярости дошло до исступления. Что с ним происходит?! Как могло такое случиться?! Почему они вообще позволяют себе все это?! Чего они от него хотят?!! «Покои» за считанные секунды превратились в руины. Вы должны нас понять, – говорил Марк, зайдя к Даниле утром следующего дня. – Здесь все служит одной-единственной цели – безопасности Марии. Вы же понимаете, что значит ее безопасность и что значит она сама… – Марк, – прервал его Данила хриплым голосом невыспавшегося человека. – Мне не показалось, что вы достаточно дорожите ею. То, как вы с ней разговариваете, – это ужасно. Вы заставляете ее плакать. – У каждого из нас свой крест и своя роль, – уклончиво ответил Марк, равнодушно разглядывая последствия погрома, который Данила устроил вчера вечером. – И какова же ваша, Марк? – Объяснить вам вашу, – ответил тот. – Пойдемте! Данила посмотрел вслед уходящему Марку. Помедлил секунду и поднялся с лежанки, на которой провел эту бессонную ночь. «Куда теперь?» – подумал он, понимая, что ему больше ничего не остается, как следовать за Марком. Только сейчас Данила заметил, что все двери в замке открываются с помощью специальных магнитных ключей. У Марка на запястье болтался какой-то предмет наподобие четок. Но, как оказалось, это были вовсе не четки, а стилизованный держатель для магнитного ключа. Стоило провести им рядом с дверной ручкой, и замок открывается. Закрывались же двери, судя по всему, автоматически. Марк и Данила прошли длинными коридорами, поднялись по лестнице и через минуту-другую вышли на террасу, находящуюся почти под самой крышей атриума. Солнечные лучи нагревали темное стекло, закрывающее огромный внутренний двор замка, но почти не просачивались внутрь. Так что, несмотря на солнечный день, внутри этой крепости-тюрьмы было очень сумрачно. – Я хочу, чтобы вы просто за ней понаблюдали, – шепотом сказал Марк. – Понаблюдайте. Понаблюдайте… – и удалился куда-то в глубь террасы. Данила посмотрел вниз. Там, в саду, среди камней и какой-то слабой растительности прогуливалась Мария. Она шла по узким мощеным дорожкам в полном одиночестве и, казалось, с кем-то разговаривала. С кем?.. Данила пригляделся. Мария шла медленно и как-то очень странно – не то хромая, не то пританцовывая. Она то и дело останавливалась у небольших деревьев и гладила их листочки. Со стороны казалось, будто бы она здоровается с ними, пожимает им руки – с заботой и уважением. А потом Мария начинала что-то шептать им прямо в крону, как будто сообщая секреты. Она вела себя так, словно и не сомневалась в том, что растения и деревья – живые, что они все чувствуют и все понимают. Заговорщицки пошептавшись с деревом, Мария как ни в чем не бывало шла дальше. И снова останавливалась, внезапно, как будто бы кто-то ее подзывал. Мария деловито оглядывалась, приседала рядом с каким-нибудь камнем и начинала что-то нравоучительно ему говорить. Она покачивала головой из стороны в сторону, грозила ему пальцем, потом гладила его, снова качала головой, на сей раз одобрительно, вставала и продолжала свое странное – танцующе-хромающее – движение по дорожкам сада. И было во всем этом что-то такое щемящее, трагическое, какая-то неизбывная тоска. Данила смотрел на Марию как завороженный. Ему не раз доводилось наблюдать за юродивыми, но сейчас в том, что он видел, было нечто особенное. Юродивые обычно смеются, улыбаются или, на худой конец, гримасничают. В том, что они делают, всегда есть какая-то веселая дурашливость. Но ничего этого не было в Марии. На ее детском лице застыло совершенно взрослое выражение отчаяния. В ней была та сила скорби, на которую способен только очень и очень зрелый человек. Но этот человек казался Даниле ребенком… Данила держался двумя руками за поручень, ограждавший террасу, и вдруг почувствовал, как капля упала ему на руку. Он поднял голову в недоумении – неужели дождь? Прохудилась стеклянная крыша атриума? Нет. Никаких признаков дождя или проблем с крышей. Данила опустил голову, посмотрел вниз, и в этот же миг еще одна капля упала ему на руку. Что же это?.. Слезы. Он плакал и даже не чувствовал этого. Какое странное, какое жуткое чувство… Он плачет, а не чувствует этого. Словно умер, а накатившие перед смертью слезы бегут из его глаз абсолютно механически, самопроизвольно. – Вы теперь понимаете?.. – услышал он позади себя голос Марка. – Что я должен понимать? – Данила вздрогнул от неожиданности. – Смерть была бы для нее единственным спасением, – бесчувственно ответил Марк. – Но почему этот обет скорби несет она, а не вы? – Данила с каким-то бессильным ожесточением посмотрел в черные глаза Марка. – Вы же ее брат. Вы могли бы… – Обет передается по женской линии, – прошептал Марк. – Мужчины в нашем роду хранят и оберегают женщин, но кровь Христа передается только из чрева в чрево, и никак иначе. – Марк, но что вы хотите от меня? Что?! – Чтобы вы ее спасли, – спокойно ответил тот. – Спас?! – поежился Данила. – Но чем?! Как?! – Смерть была бы для нее единственным спасением, – повторил Марк. – Вы хотите, чтобы я убил ее?! – вздрогнул Данила. – Вы вообще в своем уме?! – В этом нет необходимости, – как-то глухо и пусто ответил Марк. – Как только у нее появится возможность, она сразу же покончит с собой. Вы не улыбаетесь меньше суток, но уже не чувствуете себя живым. Мария не улыбалась никогда, почти никогда. Вы думаете, она сохранит себе жизнь, если у нее будет хоть какой-нибудь шанс умереть? Нет. Так умерли ее мать, ее бабушка, ее прабабушка, прапрабабушка… Все женщины рода. – Боже мой, – прошептал Данила. – Это бред какой-то, бред… Вы шутите. – На этом острове никто никогда не шутит – тихо ответил Марк. – И не только потому, что это запрещено, но и просто потому, что это невозможно. Так что я говорю с вами абсолютно серьезно. Вы должны освободить ее. Из любви, из сострадания. У вас же доброе сердце, Данила. – Доброе сердце?.. – Данила физически ощутил, как округлились его глаза. – О чем вы говорите, Марк?! Что я должен сделать?! – Освободите ее, – повторил Марк, и впервые Данила услышал в его голосе вздрагивающие нотки отчаяния. Марк просил Данилу. Просил! Но о чем?! – Марк, я ничего не понимаю, – Данила растерянно смотрел на своего собеседника. – Что я должен сделать?! Как я могу ее освободить?! Что вы имеете в виду?.. – Ребенка, – тихо ответил Марк. – Что – ребенка? – не понял Данила и от удивления выгнул шею. – Она должна родить ребенка. – Ребенка?.. – Девочку. – Что?!! – крикнул Данила, но звук застрял у него горле, превратившись в болезненный сип. – Тогда я смогу позволить ей умереть, – голос Марка дрогнул, глаза наполнились слезами. – Спасите ее. Вы предназначены… – – Кто-то должен нести этот крест… – Какои жаркий день! Какой жаркий день! Это надо же! – причитал кто-то позади Данилы. Обернувшись, Данила увидел целую группу людей, расположившихся в тени огромных валунов и ветвистых кипарисов. – Да прекрати ты уже, Симон! – взмолился бородатый мужчина средних лет в пестрых одеждах. – Ни о чем другом подумать не хочешь?! – Подумать?.. – неуверенно протянул Симон. – О чем, Иуда?! – О том, как мы объясним людям, что их Царь не в ладах с рассудком! – прошипел тот и раздраженно покрутил руками вокруг своей головы. – На все воля Господа, – сказал самый молодой из всей этой группы человек лет двадцати трех—двадцати пяти. – Иоанн, – оборвал его еще один из сидевших здесь людей. – Господь ничего не делает, если Ему не помогают. – Ты прав, брат, – ответил Иоанн. – Но что мы можем сделать с тем, что Иосия смеется?.. И ты же знаешь, я люблю его смех. Какая мне разница – Царь он или не Царь… – А Пилата ты любишь?! Любишь?! – закричал Иуда, размахивая перед лицом сжатыми кулаками. – Любит он, видите ли! Хорошенькое дело! Рабом любишь быть, да?! Пилату ноги лизать, да?! – Не передергивай, – попросил Иоанн. – Рабом я быть не хочу. – Иоанн отвернулся и тихо повторил, словно бы про себя: – На все воля Господа. – Влюбленный дурак! – выругался Иуда, раздраженно плюнул, встал и пошел к воде. Данила следил за этой беседой и никак не мог понять, что же здесь происходит. Неужели он снова в древней Иудее? Ему это снится? Опять?! Но все вокруг него было настолько реальным, настоящим, настолько живым… – Римлянин? – спросил Иуда, поравнявшись с Данилой. – Шпион или перебежчик? – Что? – не понял Данила. – Говорю – шпион или перебежчик? – пренебрежительно ухмыльнулся Иуда. – Перебежчик? – переспросил Данила. – У вас что здесь – война?.. – Ты с неба упал, что ли? – высокомерно расхохотался Иуда. – «Война» – тоже спрашивает! Нет, мир! Второй год уже! М-и-и-и-и-р… По тону Иуды можно было заключить, что мира на земле обетованной нет. В Иудеи война. Ровно эти два года. Но что случилось два года назад? – Вот как помазали Иосию на царство в водах Иордана, так и м-и-и-и-и-р… – продолжал Иуда, разговаривая уже сам с собой. Целый ворох мыслей вихрем пронесся в голове Данилы. «Воды Иордана» – крещение? Это было не крещение, а помазание на царство?! Христа помазали на царство, быть Царем Иудейским, как и рассказывал Даниле Марк! Иосия возглавляет освободительную войну иудеев против римских захватчиков?! Марк был прав?! «Римлянин – шпион или перебежчик?», «Война – тоже спрашивает!», «М-и-и-и-р!», «Пилата любишь?!», «Рабом любишь быть, да?!» – обрывки подслушанного разговора нервным гвалтом звучали в голове Данилы. – Иуда Кариот! – раздалось откуда-то справа. – Да, Петр! – отозвался тот. – Наконец-то! – Иди сюда! – поманил его рукой Петр. – Надо пошептаться… Данила в ужасе смотрел на удаляющуюся спину Иуды, который шел «шептаться» с Петром. Через минуту они двое скрылись за деревьями. Но о чем они могут шептаться – Петр и Иудой – с глазу на глаз?! Обсуждать планы боевых действий?! Или, может быть, о том, как уговорить Иосию не смеяться, потому что смеющихся царей не бывает… И за смеющимся главнокомандующим никто в бой не пойдет… Так?! – Вы вообще понимаете, что он Бог? – сказал вдруг Данила, глядя в сторону сидящих в тени апостолов. – Понимаете?.. Эти слова сами сорвались у него с языка. Данила и не думал произносить их, но сказал. И его взгляд тут же встретился с глазами Иоанна – любимого ученика Иосии. – Кто – Бог? – удивленно спросил тот. И Данилу поразило то недоумение, которое читалось в глазах Иоанна. – Эй! – послышался голос Петра. Сидевшие в тени кипарисов апостолы встрепенулись. – Пойдемте! Пойдемте! Скорее!!! Смеющийся человек поднимался по склону, приветствуя собравшихся взглядом и прикосновением. На склоне разместилось несколько сотен человек, быть может тысяча или даже больше того. – Чему он радуется? – недовольно шептали люди. – В Иерусалиме сидит прокуратор, льются реки крови избранного народа – чему он радуется?! – Может, он и вправду одержим, как говорят? – спрашивали другие и недоуменно пожимали плечами. – Где же это видано, чтобы царь в изгнании, чей народ страдает от захватчиков, радовался и смеялся? – Проклят народ иудейский! Проклят! – восклицали третьи. – Когда это было, чтобы смеялись цари и пророки – Авраам и Моисей, Саул и Самуил, Илия и Давид?! Горе нам, горе! Смутные времена! Бог потешается над избранным племенем, посылая ему такого царя! Горе, горе! Тем временем мужчина поднялся на вершину склона и большими лучащимися глазами смотрел на собравшихся. Рядом с ним были его ученики. Данила узнал Иуду, Симона, Петра и Иоанна, чьи имена он слышал на берегу. – О чем ты будешь говорить с нами, царь Иосия? – спросил его Петр. – О человеке, – ответил он и улыбнулся. Петр немного скривился, но постарался не показать, что он недоволен словами учителя. – Царь Иосия будет говорить о нас! – провозгласил Петр, окидывая взглядом толпу. – Народ Израиля, слушай слова царя-освободителя! – Думаете вы, что пришел я нарушить закон, но не нарушить пришел его я, а исполнить. Истинно, истинно говорю вам: доколе не услышите вы слов Божьих, не увидите вы и мира и не обретете свободы. И кто нарушит заповеди мои, не узнает, что есть истинное Царство, где нет ни царя, ни слуги, но только цари, ибо там все свободны. Многие слышали вы наставления от книжников, многие соблюдали заветы прежних пророков и тем обрели вы доброе имя среди людей, что вокруг вас. Но нашли ли вы праведность перед самими собой? Вот о чем спрашиваю вас я, царь истинного Царства, что одно на всех, на земле и на небе. Данила смотрел на Иосию, боясь пошевелиться. Невысокий человек – удивительно красивый, с длинными вьющимися волосами, аккуратной бородой и лучащимися глазами. Улыбка не сходила с его уст, играла, танцевала на губах. Данила вглядывался в нее, любовался этой улыбкой, словно она могла сказать ему больше, чем любое из слов, что слетает с уст Спасителя. «Что есть истинное Царство, где нет ни царя, ни слуги, но только цари, ибо там все свободны»… Неужели это тот самый мальчик – Иосия, который обнял Данилу в саду своих родителей – Иосифа и Марии? Да, улыбка – та самая, незабываемая, завораживающая улыбка… – Сказано вам: не убий, кто же убьет, подлежит суду. Я же говорю вам: всякий, кто гневается на брата своего, себя осуждает гневом своим на боль и страдание. И если идешь ты к жертвеннику, прежде спроси себя – улыбнулся ли я брату своему, когда шел с даром своим к Господу моему? И если нет, то оставь своей дар и спустись к брату своему и скажи ему: «Вот, брат, я оставил Господа, чтобы прийти к тебе и улыбнуться, ибо люблю тебя всем сердцем своим – ныне и присно и во веки веков». Так и я говорю к вам, братья и сестры! Слышали вы, что сказано древними: не прелюбодействуй. Я же говорю вам: кто изменил самому себе – тот несчастнейший и ввергнет он себя в геенну страданий. Ибо как сможет он смеяться и быть счастливым, если с самим собой он не может быть честным? И если правый глаз твой обманывает левый, скажи ему: пусть буду лучше слепым я, чем обманутым! И вырви глаз этот, ибо лучше без глаза быть, чем без радости! И если правая рука соблазняет тебя отказаться от самого себя, отсеки и брось ее, ибо лучше быть без одного члена своего, чем без самого себя! Еще слышали вы, что сказано древними: не преступай клятвы, но исполняй клятвы твои пред Господом. А я же говорю вам: не клянись вовсе! Ибо нет ни неба, ни земли, ни головы твоей, ни волоса на ней. Ибо нет ничего, кроме радости, кроме смеха вашего. Но и радостью своей не можете вы клясться, ибо как можете вы клясться тем, что дано вам от Бога, и не дано, но одолжено? И помните потому, что ваша радость – это Его радость, ваш смех – это Его смех. И храните драгоценность эту как зеницу ока своего, ибо для Него вы храните ее и Его тем оберегаете. – О чем он говорит?! – недовольно шептались люди, собравшиеся на горном склоне. – О каком смехе?! О какой радости?! Неужели он наш Как не скорбеть нам, если все мы в рабстве у римлян?! Друзья наши и дети наши увезены в чужие земли… Как не скорбеть нам?! Как?! И чему радоваться, если отнята у нас свобода?! – Да какой он царь?! Разве бывают смеющиеся цари?! – кричали другие. – Он больной! Совсем больной! В нем бесы!!! Недовольство и раздражение собравшихся нарастало с каждой минутой, но Иосия продолжал говорить, словно ничего не видел и не слышал. Он вел себя так, словно бы настроение собравшихся, их отношение к его словам не имеет никакого значения. Иосия говорил искренне, проникновенно, пронзительно. Он говорил так, что всякое его слово, всякое обращение касалось каждого, словно бы оно было личным, индивидуальным. И о чем бы ни шла речь, улыбка не сходила с его уст. Казалось, что это даже не улыбка, а сияние! Но те, кто собрался сейчас на этом горном склоне, ждали от него совсем других речей. То, что говорил Иосия, было им безразлично. Совершенно безразлично. Всем. Даже ученикам! Они ждали от него призыва к войне, обличений, приказов, агрессивной антиримской риторики. Но ничего этого не было. Иосия просто читал свою проповедь – нагорную проповедь о радости сердца… – Слышали вы, что сказано вам: око за око и зуб за зуб, – продолжал Иосия и улыбался с нежностью и добротой. – А я говорю вам – радость за радость, и не за радость – тоже смех добродушный. Будут говорить вам, что вы безумны, но вы улыбайтесь и дарите радость. Будут говорить вам, что вы не правы, но вы улыбайтесь и дарите радость. Будут сквернословить на вас, но вы улыбайтесь и дарите радость. Ибо, что бы они ни делали, оно – их, и что бы вы ни делали, оно – ваше. И кто делает зло, тот и живет во зле. А кто дарит радость, тот и живет в радости и его есть Царствие истинное и жизнь вечная. И слышали вы еще: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А я говорю вам – улыбайтесь врагам вашим и друзьям вашим – улыбнитесь. Ибо все они стоят перед вечностью, и вы среди них стоите. И на что жизнь тратить вам, если стоите вы перед вечностью? Кто перед вечностью мал или велик? Кто прав, а кто заблуждается? Сравнитесь с вечностью, и увидите вы, что нет вокруг вас ни ближних, ни дальних, ни врагов, ни друзей. Солнце встает над всеми, и вечность забирает всех. О чем же вы думаете?.. Улыбайтесь, братья и сестры! Смейтесь! И будьте радостны, как радостен Отец ваш Небесный! И всякого, кто слушает слова мои, исполняя их, уподоблю я мужу благоразумному, который построил свой дом на камне. Ибо пойдет дождь, и разольются реки, и подуют ветры, и устремятся силы сии на дом тот, но не упадет он, ибо основан на камне. А всякий, кто слушает меня, но не слышит, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке. И горе ему, ибо пойдет дождь, и разольются реки, и подуют ветры, и нападут они на дом тот, и упадет он, и падение его будет великим. Данила чувствовал, как к его глазам подступают слезы. Он смотрел вокруг, на тех людей, что собрались здесь, смотрел на них и не мог понять – неужели никто из них не слышит Его слов?! Неужели никто не понимает Его?! – О каком доме ты говоришь?! – выкрикнул кто-то из толпы. – О Иерусалиме?! Но почему ты здесь, а он там?! Веди нас в дом свой, Иосия! – Да! – подхватил другой. – Нет у нас сил больше! Мы не можем терпеть более! – Ты скажи нам, Иосия, – кричал третий, – что Бог говорит тебе?! Скоро ли освободится Израиль от римлян?! Чего ты ждешь?! Почему не идешь в Иерусалим?! Выкрики все продолжались, нарастая с каждой минутой, переходя в надрывный истеричный гвалт. Но Иосия не отвечал. Он лишь молча смотрел на кричащих людей, столпившихся на горном склоне, и улыбался. – Знаешь ли ты о нашем страдании, Иосия?! – кричали люди. – Знаешь ли ты?! – Почему не заступишься?! Почему не защитишь?! – кричали они. – Яви силу Господа нашего! Изгони язычников из святого города – Иерусалима! – Блаженны щедрые душой, ибо в них есть сила великой радости, – шептал Иосия. – Блаженны смеющиеся, ибо они освещают землю и питают сердца. Блаженны кроткие, ибо их улыбки смягчают ожесточение. Блаженны пребывающие в истине, ибо жизнь их – радость небесная. Блаженны милостивые, ибо к ним обратятся и не останутся они в одиночестве. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят и возрадуются. Блаженны миротворцы, ибо они наречены будут сынами Божьими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их царство свободы и радости. Блаженны вы, когда будете смеяться, видя смерть мою на кресте. Радуйтесь и веселитесь, ибо награда ваша в сердцах ваших и никто не отнимет ее у вас, кроме вас самих. Радуйтесь! Радуйтесь! Радуйтесь! – Ты что, собрался умереть на кресте? – прервал Иосию стоявший рядом с ним Петр. – А как же мы?! – Но кто же сядет на трон Иерусалима, если не ты?! – оторопел Иуда Кариот. – Как же, Иосия?.. – Что значит – блаженны мы, когда будем смеяться, видя смерть твою на кресте, Иосия? – взмолился Иоанн, падая перед учителем на колени и утирая набегающие слезы. – Ты умрешь, Иосия?! Когда?! Почему мы должны будем смеяться, Иосия?! Почему?! Стало происходить что-то невообразимое. Люди повскакивали со своих мест и кинулись наверх, к Иосии. Они толкали друг друга. Началась ужасная давка. Кому-то стало плохо. Звали на помощь. Плакали. Рыдали. – Что это значит, Иосия? – кричали ученики, перебивая один другого. – Смеяться?! А кто же будет править?! Мы должны будем смеяться, когда ты умрешь?! Да, Иосия?! О чем ты говоришь?! Почему мы будем смеяться?! Почему?! Зачем?! И посреди этой паники Иосия оставался на том же месте и глядел вокруг лучащимися смеющимися глазами. Но Даниле вдруг показалось, что Иосия не просто смотрит по сторонам, он выискивает кого-то взглядом. Тут их глаза встретились… – Он знает, – тихо сказал Иосия, улыбнулся Даниле и показал на него рукой. – Он знает. Данила стоял в полном оцепенении. Один, на опустевшем склоне, напротив огромной толпы, сгрудившейся на вершине. – Римлянин?! – прокричал в наступившей вдруг тишине Иуда Кариот. – Римлянин?! – прокричал он, показывая на Данилу. Толпа взревела и, словно селевой поток, с неистовой дикой яростью бросилась вниз… – Ой! – воскликнула от неожиданности девушка. – Он приходит в себя! – Мария?.. – прошептал Данила, едва размыкая ссохшиеся губы. Что с ним случилось? Почему он весь забинтован? Что с его телом? И где он сейчас? Что реально – эта комната с искусственным светом или древняя Иудея, где он только что был? Где явь, а где наваждение? – Воды? – неуверенно спросила Мария. Данила едва заметно кивнул. – Благородная Анна, – услышал он краем уха, – вы позволите дать нашему гостю воды? – Конечно, Блаженная Святая Мария, сделайте это, – сдержанно согласилась Анна. – Вы, как всегда, очень добры. Он будет вам благодарен. Послышался звук стеклянных предметов и шум льющейся жидкости. Мария подошла к Даниле и стала поить его водой из черного матового стакана. Грустное лицо. Ни намека на улыбку. Можно было подумать, что Мария вливает в него яд. Но нет, это не так. Она добрая. Она хорошая. Она добрая, хорошая и очень несчастная. Данила жадно хватал ртом воду, абсолютно лишенную вкуса и запаха. Она лилась по его губам и щекам, пропитывала бинты, намотанные вдоль шеи, головы… В теле появилась какая-то непонятная теплота, веки отяжелели, и он снова провалился в небытие. – Марк, что со мной случилось? – спросил Данила, показывая взглядом на свое загипсованное тело и бесчисленные повязки. – Не знаю, как это вышло, – Марк недоуменно пожал плечами. – Вы потеряли сознание и каким-то странным образом умудрились перевалиться через перила. Непонятно, как это у вас получилось. – Я упал с той террасы в сад?! – не поверил своим ушам Данила. – Там высота – метров десять, если не больше! – Больше, – подтвердил Марк. – Не знаю, как это вышло. Не знаю. – Вы это намеренно сделали, – тихо прошептал Данила. – Но зачем? Я ведь мог и умереть. И вы еще утверждаете, что я вам нужен как воздух? Марк сидел в кресле неподалеку от кровати Данилы. Но, услышав эти слова, встал и отошел в сторону. – Ваши подозрения беспочвенны, – сухо сказал он. – Если бы я хотел вашей смерти, Данила, поверьте, мы бы сейчас с вами не раз говаривали. Но мне не нужна ваша смерть, мне нужно большее. – Большее… – Данила инстинктивно вздрогнул. – Больше смерти? – Да, Данила, – отозвался Марк, разглядывая тусклый свет, преломленный толстым цветным стеклом витража. – Мне нужно ваше служение – ей… – Так мне это не почудилось?! – воскликнул Данила. Разрозненные воспоминания о последнем разговоре с Марком всплыли в его памяти. – Вы хотите, чтобы я стал отцом ее ребенка?! Вы хотите, чтобы моя дочь стала очередной жертвой всего этого вашего безумия?! – «Каждому свое», – безразлично ответил Марк, цитируя Екклесиаста. – Личная судьба вашей дочери меня не интересует. Я свыкся даже с тем, что моя мать умерла, наложив на себя руки, а моя любимая сестра до сих пор погружена в ад страданий. Я беспокоюсь за этот мир, Данила, а не за отдельных людей. Кто-то должен нести этот крест. Кто-то должен. И если это не ваша мать, не ваша сестра и не ваша дочь, то это будет чья-то чужая мать, чужая сестра, чья-то чужая дочь. Скажите же мне, какая разница? Просто кто-то служит, а кто-то нет. Кто-то отвечает за всех, а за кого-то отвечают. Вы спрашиваете меня – «почему я?!» Но так восклицает всякий, кто сталкивается с Промыслом. И у меня нет ответа на этот вопрос. Если вы, Данила, хотите знать мое мнение, то я отвечу просто – вероятно, потому, что именно вас Бог избрал для этой миссии. Что я могу еще сказать?.. – Марк, вы хотите убедить меня в том, что Бог жаждет человеческих страданий? – недоверчиво спросил Данила. – В это вы предлагаете мне верить? – Это не Бог, – Марк отрицательно покачал головой. – Это не Бог жаждет наших страданий. Этого, видимо, хотят сами люди. Есть что-то в природе человека, что заставляет его страдать, желать и искать страдания. Вы когда-то говорили, что страдание бессмысленно. И я с вами абсолютно согласен. Но, несмотря на бессмысленность страданий, люди почему-то их продуцируют. Значит, оно просто им нужно. – Я говорил, что страдание лишено смысла, что оно – ошибка, – согласился Данила, чувствуя, как трудно ему собраться с мыслями. – Это великий миф и великая иллюзия. Но это можно понять, только пережив страдание и – на пике боли – отказавшись от него. Когда ты перестаешь трепетать перед страданием, когда ты становишься над ним, когда ты становишься выше его – оно уходит. И такой поступок, это внутреннее решение – проявление зрелости человека. Это его – Да, я не отрицаю, что в человеке есть и другое желание, – сказал Марк, словно бы не услышав ни одного слова Данилы. – Человек жаждет страдания, но он жаждет и другого – во что бы то ни стало избежать страданий, укрыться от них, спрятаться. И кто-то должен укрывать его, прятать, оберегать. Кто-то должен делать это из чувства любви к нему – к слабому человеку. Из любви к человечеству. Кто-то благодаря мудрости своего сердца, благодаря своей душевной щедрости, своей доброте должен встать на защиту тех, о ком сказано: «Да простится им, ибо не ведают они, что творят». Да, люди, все человечество, не ведает, что творит. И этим оно обрекает лучших людей на страдания – ради своих прихотей и несдержанности. Кто-то грешит, а кто-то искупает грехи… И тут вдруг Данила вспомнил слова Иосии. Те самые, что он говорил, стоя на горе перед собравшимся народом: «Блаженны щедрые душой, ибо в них есть сила великой радости. Блаженны смеющиеся, ибо они освещают землю и питают сердца. Блаженны кроткие, ибо их улыбки смягчают ожесточение. Блаженны пребывающие в истине, ибо жизнь их – радость небесная». Разве не противоречат эти слова всему тому, что говорил ему Марк? – Но откуда в вас такая уверенность? – прошептал Данила. – Почему вы думаете, что кто-то должен искупать грехи человечества? – Сам Христос был жертвой во искупление наших грехов! – оборвал его Марк. – Но вы же сами говорили, что это нелепо! – прохрипел Данила. – Вы сами говорили, Марк, что это нелепо! Что Бог не может жертвовать Самим Собой Самому Себе! Вы говорили, что смерть была бы избавлением! – Я говорю о его жертве, но я не говорю о жертве на кресте, – Марк посмотрел на Данилу как на душевнобольного. – Его жертва – это его обет. И он не был Сыном Божьим, он был Пророком – тем, кто говорит с Богом! Его жертва – обет горести и страдания. Вот его жертва! – Но почему?.. – не унимался Данила. – Почему вы так уверены?! Возможно, это заблуждение, ошибка, еще один миф! Как вы можете знать, какую «сделку» Иисус заключил с Богом?! А даже если и было что-то подобное, то где гарантия, что его поняли правильно? Где гарантия, что его проповедь поняли правильно, хотели понять правильно? Не может ли быть, что это ошибка? Просто досадная ошибка? – Вам, видимо, хочется так думать, Данила, – ответил Марк и как-то странно посмотрел на Данилу, словно что-то понял или почувствовал. – Возможно, вам даже мерещится что-то подобное… Возможно, теперь вы представляете себе смеющегося Христа, который говорит: «Блаженны щедрые душой, ибо в них есть сила великой радости. Блаженны смеющиеся, ибо они освещают землю и питают сердца». «Откуда он знает?!» – в ужасе подумал Данила. – Все, кто сознательно принимают на себя обет горести и страдания, – продолжал тем временем Марк, – переживают подобные видения. Все. И я должен предупредить вас, Данила, что это искушения Дьявола. Это Дьявол смущает ваш дух и предлагает вам ложные пути. Это он говорит вам: «Забудь о других людях! Радуйся и веселись! Если они выбрали себе грех и страдание – это их грех и страдание, и тебе нет до того никакого дела! Ты должен смеяться и радоваться!» Это слова Дьявола, Данила. Помните об этом. Данила почувствовал, как страшный холод объял его изнутри. Неужели Марк прав?! Нет, не может быть. А может быть – да? И тут Данила посмотрел на свои гипсы, бинты… Он упал с верхотуры? Перевалился через ограждение террасы и разбился? Или же нет?.. Может быть, та сцена в древней Иудее ему не привиделась и он действительно стал жертвой разгневанной толпы? «Римлянин?! Римлянин?!» – раздался в его голове голос Иуды Кариота. – Знаете ли вы, Данила, что за последние несколько дней вы ни разу не улыбнулись? – спросил вдруг Марк. – Что? – не понял Данила, выходя из глубокой задумчивости и тягостного оцепенения. – За последние несколько дней вы ни разу не улыбнулись, Данила, – повторил Марк. – Вы, сами того не заметив, подавили свою физиологию, свою биологическую потребность в радости, упразднили ее – силой воли. Одной только волей. Знаете ли вы это? Данила задумался. Да, Марк прав. С тех пор как Данила находится в замке, он действительно ни разу не улыбнулся. Но сколько прошло времени с тех пор? Два дня? Или больше? Данила потерял счет времени. Но сколько бы это ни длилось, он действительно ни разу не улыбнулся… Наверное, поэтому он и чувствует себя так скверно. Его душа словно бы затвердела и стала саднить. В груди появилась какая-то странная, не физическая, но ощутимая буквально физически резь. – А знаете, почему вы не улыбаетесь? – продолжал Марк. – Почему? – Из сострадания, Данила, – ответил Марк. – Из сострадания. Из сострадания к той женщине, которая несет на себе тяжкий крест обеда горести и страдания. Из страха обидеть и ранить Марию, из страха сделать ей больно. И неужели вы думаете, что Христос, который так сильно любил людей, любил, как никто другой на этой грешной земле, не принял бы на себя этот обет, если бы знал, что так он может спасти и защитить их? Неужели вы думаете, что он не пожертвовал бы и радостью своих детей ради общего блага?.. Данила испытывал странные, смешанные чувства. – Но как он мог пожертвовать радостью своих детей? – Данила недоверчиво покачал головой из стороны в сторону. – Я бы понял, если бы этот обет касался его одного, но дети… В чем они виноваты? – В том-то и дело, Данила, что его дети ни в чем не виноваты. Виноваты люди, а он сам, Христос, и его дети – они лишь платят. Это их жертва. Это их служение, их подвиг. Данила с трудом повернул голову набок и внимательно посмотрел на Марка. Тот продолжал стоять у окна и задумчиво водил пальцами по цветному стеклу, словно бы лаская его. – Марк, вы правда во все это верите? – тихо спросил Данила. – Я знаю это наверняка, – ответил Марк, не отрываясь от своего занятия. – Но люди во всем мире… те, кто верят в Христа, они верят в другое… – усомнился Данила. – Что ж, они заблуждаются? – Заблуждаются, – с каким-то странным безразличием в голосе сказал Марк. – Они стали жертвой политической игры. Церковь – это власть. Власть – это политика. Политика – это ложь. Что в этом странного? – Но почему вы не скажете людям правду? – Правду? – Марк повернулся к Даниле лицом и посмотрел на него с плохо скрываемым презрением. – Правду? Какую правду? – Ну… – растерялся Данила. – Об Иисусе. О вашей сестре… – Вы отдаете себе отчет в том, как это будет воспринято?! – оборвал его Марк. – Но если это правда?.. – удивленно протянул Данила. – Вы наивны или глупы, Данила?! – прорычал Марк. – Правда! Что за дурацкое слово! В мире царствуют – слабость и зависть! Кому, как не вам, Данила, знать это! Люди, сколь бы они ни были глупы, хотят быть выше всех! Они эгоистичны и пекутся только о своем благе! Вспомните тайны Печатей! Вспомните! И кому в таком мире нужна Лицо Марка исказилось. Глаза чуть не выкатились из орбит. Брови выгнулись, как два крыла пикирующей вниз птицы. Губы дрожали. Срываясь на крик, Марк тряс перед собой сжатыми кулаками. Потом вдруг резко вытянул руки вдоль туловища, весь выпрямился, как выстрелившая пружина, и на негнущихся ногах вылетел из комнаты. Дверь с грохотом закрылась. Уже несколько дней как врач разрешил Даниле подниматься с постели и ходить, опираясь на палку. Данила попросил у Марка, чтобы ему разрешили спускаться в сад. И ему разрешили. Разумеется, в присутствии сопровождающего. Чувствовать себя постоянно запертым в четырех стенах было невыносимо. И хотя сад можно было назвать «садом» только с большой натяжкой, там, по крайней мере, были хоть какие-то живые растения и подобие неба, которое при желании можно было разглядеть сквозь темную крышу атриума. В этот раз в саду прогуливалась Мария. Благородная Анна сидела на скамейке неподалеку и следила за каждым ее шагом. – Данила, – учтиво сказала Мария и поклонилась. – Блаженная Святая Мария, – согласно установленному ритуалу поздоровался с ней Данила. – Ваша нога больше не болит? – спросила Мария. – Нет. Не болит, – ответил Данила, вглядываясь в ее почти каменное лицо. – Чуть-чуть. – Я чувствую свою вину, что с вами это случилось, – сказала Мария. – Простите меня. Мария говорила это постоянно: «Я чувствую свою вину… Простите меня…» Данила сначала не знал, как на это реагировать. Ведь, например, с той же ногой – как Мария может мыть виновата в его травме? Но, поразмыслив, Данила придумал приемлемую для цензора Анны форму: «Я благодарен вам за ваше беспокойство, Блаженная Святая Мария». – Я благодарен вам за ваше беспокойство, Блаженная Святая Мария, – привычно повторил Данила и постарался поскорее перевести разговор на другую тему: – А что вы делаете сейчас, Блаженная Святая Мария? – Я разговариваю с растениями, – ответила Мария. – Разговариваешь с растениями? – переспросил Данила, вспоминая, как в тот день, когда он упал с балкона террасы, Мария шепталась с кронами деревьев. – Да. – А что ты им говоришь? – Я обещаю им, что буду продолжать заботиться о них, – ответила Мария. – Как? – не понял Данила. – Ты их поливаешь? Легкая тень недоумения скользнула по лицу Марии. – Я обещаю им, что буду больше плакать, – серьезно сказала она. Данила вопросительно уставился на Марию. – Я обещаю им, что буду плакать, – продолжала Мария. – Я должна плакать, чтобы защитить всех от гнева Господнего. А еще я разговариваю с камнями. Но им я говорю другое. Они спрашивают меня, буду ли я плакать и за них. Но им я говорю, что нет. Камням и так очень повезло, ибо они мертвы, а потому их не ожидает ни смерть, ни Страшный Суд. Им не грозит гнев Господень. Я не буду плакать за них, только за живых. Живые нуждаются в моей защите и моих слезах… Данила смотрел на Марию, слушал эти ее слова – «я должна плакать, чтобы защитить», «очень повезло, ибо они мертвы», – слушал и едва сдерживался, чтобы самому не расплакаться. Он словно в первый раз ее увидел. Она – абсолютный ребенок… Абсолютный ребенок! Ей уже больше двадцати, но она выглядит и говорит как пятилетний ребенок. Данила, кажется, только в эту секунду понял, что перед ним не женщина, а маленькая, совсем маленькая девочка. – А еще я говорю растениям, – продолжала Мария, – что, когда я умру, о них будет заботиться моя дочка. Она тоже будет плакать, чтобы защитить их. Господь говорит, что мы должны любить всех. А любовь – это боль и страдания. И если я буду плакать, то не будет войн, не будет насилия, не будет гнева Господнего. Надо проявлять любовь и заботу. Вы научите этому мою дочь, Данила? Ведь правда вы научите ее, когда я умру? Мне сказали, что вы будете оберегать мою дочь, заботиться о ней и помогать ей плакать. Как можно больше… Как можно больше… – Мария… – прошептал Данила, глотая слезы и борясь с собственным оцепенением. – Мария… – Блаженная Святая Мария уходит, – раздалось откуда-то сбоку. Анна схватила Марию за руку и потащила ее за собой. – Мария! – крикнул Данила ей вслед и попытался догнать, но больные ноги не слушались. – Мария, любовь – это не боль и страдания! Любовь – это другое! Нет, Мария! Слышишь меня?! Это другое! Анна повернула голову и, не сбавляя шага, посмотрела через плечо на Данилу. Ее лицо было искажено судорогой, и в этом страшном лицевом спазме было все – и ненависть, и презрение, и злоба, и ожесточение. Но если бы раньше это остановило Данилу, испугало, то теперь – нет. Он больше не будет терпеть! Он больше не будет молчать! – Вы не можете так поступать с нею! – кричал Данила, все еще пытаясь бежать на негнущихся ногах. – Прекратите ей врать! Вы не имеете права! Несколько человек в черных одеждах тут же появились из-за уступов и колонн атриума и словно свора разъяренных псов бросились к Даниле. Только что он говорил с Марией. А за их разговором следили десятки пар глаз и ушей! – Любовь – это не боль и страдания! – закричал Данила вслед убегающим женщинам. – Прекратите ей врать! Забота – это не слезы, нет! Прекратите! Как же вы можете?! Как?! Ощущая свое полное бессилие, невозможность что-либо изменить, Данила упал на колени, закрыл лицо руками и застонал – с болью, с льющейся через край, душераздирающей болью… Его крик глухим эхом толкнул своды зданий, подался вверх, к стеклянному куполу атриума, но и там не смог освободиться. Крик души, застрявший в консервной банке. – Любовь – это не боль и страдание! Уже ничего более Данила не слышал и не видел вокруг себя – ни бегущих к нему охранников, ни исчезающую за дверьми Анну с Марией. Он ничего не видел и не слышал, а только кричал, кричал, повторяя как молитву: – Любовь – это другое! Удар тяжелым предметом по голове заставил его замолчать. |
||
|