"Пчелы." - читать интересную книгу автора (Васильева Н.В., Халифман И.А.)

Наряду с этими забавными литературными анекдотами в таких серьезных
произведениях русских авторов, как статья Д. Писарева "Пчелы" или "История
улья с лубочной крышкой" Л. Толстого, с разных позиций отражавших
мировоззрение авторов, пример пчел был использован для острого разоблачения
уродств монархического строя и общества, обманутого и ограбленного
"трутнями". Не случайно статья Писарева была жестоко исковеркана царской
цензурой, а сказка Толстого увидела свет без урезок только в наше время.
Но статья Писарева и сказка Толстого были назидательными поучениями,
политическими памфлетами. Что же касается чисто пчеловодческих и
пчедоведче-ских сочинений, то авторы их в массе продолжали истолковывать
уклад пчелиной жизни, старательно избегая сопоставлений, неприемлемых для
господствующих классов буржуазного общества.
Нужно ли говорить об объективном смысле и назначении той
социологизации биологических явлений, какую мы находим в истории науки о
пчелах?
Совершенно очевидно, что антинаучные, извращенные трактовки уклада
пчелиной семьи в разные времена и у разных авторов были и остаются
попыткой, нередко намеренной, узаконить, засвидетельствовать
"естественность" существующего эксплуататорского общественного строя,
доказать его вечность и необходимость.
Все эти мысли внушались иногда весьма иносказательно и замаскированно
и утверждались самыми разнообразными способами.
В начале XX века нашумела переведенная на множество языков блестящая
книга бельгийского поэта, драматурга и писателя М. Метерлинка "Жизнь пчел".
А. Луначарский в одном из критических "этюдов", посвященном
Метерлинку, признал его книгу о пчелах "очень милым произведением", но в
связи с трактовками некоторых вопросов подчеркивал, что, вопреки
утверждениям Метерлинка, "инстинкты пчел не имеют супранатурального
происхождения".
Выдающийся болгарский философ, академик Т. Павлов в книге "Теория
отражения", представляющей один из капитальных марксистских трудов по этому
вопросу, высказывается о "Жизни пчел" в том же плане: "Может быть, это
самое лучшее, что сумел дать нам этот мистически настроенный, но тонкий
наблюдатель".
В высшей степени поучительны и содержательны малоизвестные критические
замечания по поводу этой книги, сделанные знаменитым русским писателем В.
Короленко в двух его письмах известному литературоведу Ф. Батюшкову.
"Прочитал Метерлинка "Пчелы". Начало - с большим интересом, но чем
дальше, тем скучнее. Интересно то, что человек, составивший себе славу на
"Голубых павлинах", может писать сравнительно просто о явлениях природы и о
фактах. Но чем дальше, тем скучнее и досаднее. Эти постоянные повторения на
разные лады: "тайна, тайна, о тайна, великая тайна" - звенят, как
треньканье на одной струне, и надоедают. По-моему, если уже человек 20 лет
наблюдал пчел и основательно узнал литературу по этому предмету, то можно
бы рассказать и проще, и много интереснее. Разумеется, я не отрицаю, что
общественность у животных и эта "логика" сменяющихся поколений,
бессознательно осуществляющих разумную систему, может заставить задуматься
и вызвать ощущение таинственности этого процесса. Я не против такого
"настроения", но сильно против кокетничанья им и риторики. Это предмет
глубокий и серьезный, сугубо требующий простоты и искренности" (письмо от 8