"Ритмы и алгоритмы. Второе издание" - читать интересную книгу автора (Сухотин А.К., Художник Б.Жутовсний. )

могущим нанести непоправимый урон. М. Планк просит, умоляет физиков
сохранить классические представления и как можно меньше отходить от
принятых законов.
Свои действия ученый объяснял следующим образом: "Я всегда стоял за то,
чтобы возможно тесно связать квантовую гипотезу с классической динамикой,
нарушая границы последней только тогда, когда опытные факты не дают
никакого другого выхода". Таким образом, он принял идею квантов лишь
потому, что не видел иного пути для объяснения поведения электрона, то
есть принят неохотно, по принуждению.
Характеризуя эти терзания ученого, А. Эйнштейн отмечал, что М. Планк
мучительно бился над тем, как вывести физику из затруднительного
положения, в котором она оказалась по его же собственной вине. Одним
словом, шла настоящая "ломка сознания".
Но если уж сам автор открытия не хотел его принимать, то что говорить о
других. А в те времена многие ученые грозились отречься от физики, если
"возмутительная" теория М. Планка не будет опровергнута.
Настолько она казалась парадоксальной, противоречащей научной традиции.
В утверждении квантовых представлений неоспорима и "вина" А. Эйнштейна.
Он вошел в историю физики не только как творец теории относительности, но
и в качестве одного из создателей квантовой концепции вещества и
излучения. В 1905 году, развивая идею М. Планка, А. Эйнштейн вводит
понятие кванта - порции света, в виде которой свет и существует. Это был
знаменитый фотон. Правда, само слово "фотон" тогда еще не было
произнесено. Оно появилось десятилетия спустя. Его придумал в 1926 году
мало кому известный физик Н. Льюис.
Знаменит же фотон тем, что принес с собой новые странности. Он не
имеет, как говорится, массы покоя, то есть не может находиться в
неподвижном состоянии.
Он "приговорен" быть постоянно в движении, притом быстрота его
перемещений всегда равна скорости света. Фотон и вступает в жизнь,
рождается, имея эту скорость, и погибает, превращается в другие частицы,
если ему приходится чуть притормозить. Словом, выходит, что свет
остановить нельзя.
Все это, конечно, не укладывалось в бытующие представления, было
парадоксально. Но парадокс состоял и в том, что А. Эйнштейн не мог
примириться с результатами, добытыми им же самим, и вообще с результатами
познания в области микроявлений. Так, ученый болезненно переживал, когда
ему удалось в 1920 году вывести одну из формул квантовых процессов, не
захотел включить квантовые эффекты в теорию пространства - времени.
Особенно характерны его выступления против вероятностно-статистических
методов, применяемых квантовой механикой. "Я не верю, - в шутку заявлял
он, - что господь бог играет в кости". То был намек на отнюдь не
аристократическое происхождение теории вероятностей. Она, можно сказать,
дитя азартных игр и обязана своим появлением попытке понять капризный нрав
случайных событий, в частности тех, что имеют место при бросании игральных
костей. При необходимости, пояснял ученый, еще можно представить себе мир,
где не действуют никакие закономерности природы и царит полнейший хаос.
"Но мне крайне неприятна мысль, что существуют статистические законы,
вынуждающие самого бога сначала разыграть каждый отдельный случай".
Впрочем, великий физик не исключал и своего права на ошибки...