"Операция без ножа? . Статья Фантастика-84 Сборник научно-фантастических повестей, рассказов и очерков " - читать интересную книгу автора (Сост. С.Ахметов; Худож. Р.Авотин.)

В свое время полковник Лэнсдейл, главный представитель ЦРУ США на
Филиппинах, организуя подавление крестьянских выступлений, широко
использовал веру в вампиров. Специально подготовленные агенты убивали
человека, протыкали ему шею в двух местах и подвешивали вниз головой.
Одновременно распускался слух о том, что коммунисты обладают способностью
превращаться в вампиров. И вот крестьяне находят обескровленный труп.
Многие в ужасе покидали родные места, ослабляя тем самым повстанческие
отряды. Когда о хитрости Лэнсдейла стало известно, у многих филиппинцев
зародилось сомнение, действительно ли существуют небом данные носители
недобрых (а значит, и добрых), сверхъестественных сил.
В Гонконге меня поразило огромное количество хиромантов, астрологов,
гадалок. Но самые популярные в народе сейчас члены общества «Хак тао» —
«Черная тропа». Их называют «да сиу ян», или «наносящие удары по
людишкам». Как правило, «наносящие» — это старухи, одетые в традиционные
черные платья. Они держатся группками, каждая из которых, как сказал мне
журналист из «Саус чайна морнинг пост», «шабаш ведьм в миниатюре». Ведьмы
популярны тем, что они активно вмешиваются в человеческие отношения.
— Например, рабочего обидел хозяин, — рассказывали мне. — Конечно,
властям жаловаться опасно, призывать к стачке еще опаснее, за любой
протест — арест. Обиженный идет к «да сиу ян» и просит наложить проклятие
на хозяина, который в данном случае благодаря своим гнусным чертам
переносится в разряд «людишек». Ведьма охотно соглашается. Орудия ее
колдовства — чашка риса, кадило и пара шлепанцев. Итак, за дело.
Перво-наперво старуха пишет на бумажке имя обидчика. Затем бумажку
поджигают и, когда пламя разгорается, в ход идут шлепанцы. «Да сиу ян»
бьет ими по пламени, нанося таким образом удары по ничтожеству, то есть по
обидчику. Одновременно она рассыпает рис, подкармливая и подкрепляя таким
образом злых духов, которые должны наказать хозяина. За проклятие обидчику
обиженный платит доллар, от силы два. Но, если человек попросит проклинать
кого-то целый день, то стоимость экзекуции, естественно, возрастает, порой
до десяти-двадцати долларов.
— Ну и как, — полюбопытствовал я, — действует?
В ответ журналист пожал плечами. Но зато другая журналистка Френа
Блумфилд, специалистка по народным верованиям, также долгое время живущая
в Гонконге, абсолютно уверена в том, что «людишки», как правило, стойко
переносят удары «да сиу ян».
В этой ситуации все большую и большую популярность приобретают
филиппинские врачеватели, ибо их деятельность, их магия представляются как
реальность. С годами эта мысль стала утверждаться все настойчивее. Слава о
хилерахе («хилер» от английского слова heal — врачевать) разнеслась по
всему белу свету. Сопровождаемая, кстати, невероятным количеством описаний
впечатлений, комментариев, предположений, догадок, гипотез, вопросов. Еще
бы! Хирургическая операция без ножа! Как же не побывать у хилера? На
Филиппинах зарегистрировано около пятидесяти известных врачевателей. 15
января 1983 года было объявлено о создании кружка филиппинских хилеров. Не
все, однако, вошли в него. Некоторые предпочли остаться вне общества.
Однажды (была суббота) я взял вырезку статьи немецкого врача, к
которой прибавились десятки других, перечитал их и отправился к Алексу
Орбито, одному из ведущих на Филиппинах хилеров. Проехав километров
двенадцать по улице Эпифанио де Лос Сантос (она напоминает наше Садовое