"Машина и винтики. История формирования советского человека" - читать интересную книгу автора (Геллер Михаил Яковлевич)

переворота и вождя анабаптистов Иоанна Боккельзона, после захвата Мюнстера:
Боккельзон ввел "некоторые коммунистические начала" - трудовую повинность,
экспроприацию части орудий и предметов потребления, "для защиты города
внутри и извне применял террор".3.
Написаны сотни книг о "русской идее" большевизма, о русских предках
Октябрьской революции, советской власти. Нет сомнения, что если бы революция
"октябрьского типа" произошла во Франции, в Англии, в другой стране, было бы
очень легко обнаружить ее предков в истории этой страны. Это и происходит во
всех странах, в которых в последние 40 лет устанавливается система
советского типа: в истории Китая и Польши, Албании и Кубы, Камбоджи и
Чехословакии обнаруживаются предшественники, сотни лет готовившие социализм.
Русские предки большевизма, изученные гораздо лучше других, ибо
генеалогия миллионеров всегда любопытнее генеалогии мелких служащих,
интересны для историков, но также и для современников. Концепция Нового
человека, которого станут после победы называть Советским человеком, в
главных чертах рождается в 60-е годы девятнадцатого века. Набрасывается
эскиз человека, который должен быть одновременно Целью и Инструментом
достижения цели.
Первым ярким выражением новой идеи можно считать подпольную прокламацию
Молодая Россия, ставшую известной в 1862 г. Она была подписана таинственным
"Центральным Революционным Комитетом", ее автором был 20-летний революционер
Петр Заичневский. Прокламация не скрывала своих предков: "Мы изучили историю
Запада, и это изучение не прошло для нас даром: мы будем последовательнее не
только жалких французских революционеров 1848 г., но и великих террористов
1792 г., мы не испугаемся, если увидим, что для ниспровержения современного
порядка приходится пролить втрое больше крови, чем пролито французскими
якобинцами..." Прокламация требовала "изменения современного деспотического
правления в республиканский - федеративный союз областей", с переходом
власти в руки Национального собрания и Областных собраний. Считая, что
"императорская партия", то есть сторонники "деспотического правления"
выступят в защиту царя. Молодая Россия провозглашала: "С полной верой в
себя, в свои силы, в сочувствие к нам народа, в славное будущее России,
которой выпало на долю первой осуществить великое дело социализма, мы
издадим крик: "В топоры!" и тогда... тогда бей императорскую партию не
жалея, как не жалеет она нас теперь, бей на площадях, бей в домах, бей в
тесных переулках городов, бей на широких улицах столиц, бей по деревням и
селам. Помни, что кто не будет с нами, тот будет против; кто против, тот наш
враг, а врагов следует уничтожать всеми способами".3 Через пять лет после
революции, еще при жизни Ленина, первый русский историк-марксист М.
Покровский увидел в прокламации Петра Заичневского первый эскиз плана
большевиков: "... То, что предвидели авторы Молодой России... стало...
/после Октябрьской революции - М. Г./ обычным явлением".4
В прокламации Молодой России имеются первые важные элементы рождающейся
идеологии. Названа Цель - Социализм, социальная и демократическая
республика. Назван враг - те, кто выступает против Цели. Определен метод
борьбы с врагом - уничтожение "всеми способами". Самая знаменитая мысль
Горького - "Если враг не сдается - его уничтожают"5 - дословная цитата из
прокламации Молодая Россия. Наконец, в прокламации четко сказано о движущих
силах революции": "Наша главная надежда на молодежь... Помни же, молодежь,
что из тебя должны выйти вожаки народа, что ты должна стать во главе