"Беседы о сельском хозяйстве" - читать интересную книгу автора (Новиков Ю.Ф.)

По убеждению этих делегатов, любой способ промышленного развития, дающий
надежду на увеличение производства продуктов питания, уменьшение
безработицы, улучшение здоровья людей, наконец, поднятия уровня
жилищно-бытовых и культурных условий, оправдывает урон, который будет
нанесен окружающей среде.
Прочную основу эта точка зрения получила благодаря примеру планового
природопользования в СССР. Последовательное, в течение шестидесяти лет,
проведение в жизнь социалистических принципов хозяйствования превратило
одну из самых отсталых стран мира в гигантскую промышленную державу. И
этот невероятно быстрый процесс индустриализации не повлек за собой столь
катастрофического разрушения среды, какое имело место, скажем, в процессе
капиталистического развития американского государства.
- Итак, нажать на стоп-кран не удается - это очевидно. Мир будет
по-прежнему развиваться "неестественно". Сельское хозяйство будет
превращаться в агроиндустрию. К чему это приведет?
- В первую очередь к росту экономического благополучия. А во вторую...
Подсчитано, что если к 2000 году развивающиеся страны достигнут
современного уровня производства и потребления в странах развитых, то
засорение среды возрастет. Хватит ли нам чистой воды, земли и воздуха?
- Вот именно, хватит ли? Как сказал один юморист: ища другие
цивилизации, на всякий случай сохраните свою! Так ли уж нужна эта
повальная агроиндустриализация? Я читал, что один фермер вырастил
картофельный клубень весом в 49 килограммов. Вот была бы вся картошка
такой - и никаких хлопот...
- Не все делается так, как в популярной сказке "Посадил дед репку.
Выросла репка большая-пребольшая!" У деда с бабкой всего и хлопот-то было
- вытащить означенный плод. В несказочных условиях их значительно больше.
В решении вопроса - "Можно ли вернуться назад к природе?" - наиболее
компетентен, вероятно, Т. Хейердал. После окончания колледжа он поставил
эксперимент "пересадки в дикость". Подопытными-были он сам и его жена.
Прожив некоторое время в условиях каменного века на одном из тихоокеанских
островков, они бежали из "обретенного рая". Пришлось оправдываться:
"Нам вовсе не хотелось уезжать. Не х-отелось возвращаться к
цивилизации, но нас подгоняла сила, которой было невозможно противостоять.
Зов муравейника... Мы чувствовали, и я по сей день чувствую, что
п-ервозданную природу можно обрести лишь в одном месте. В своей
собственной душе".
Хейердал сделал вывод: "Мы находимся в пути. Назад возвращаться нельзя,
но это еще не означает, что любая дорога вперед означает прогресс".
В течение 1200 лет, со II по XIV век нашей эры, Европа испытывала
давление со стороны кочевых народов Азии. Гунны и половцы, торки и
печенеги, венгры и кыпчаки, татары и монголы волна за волной прорывались
со своими бесчисленными стадами в южнорусские степи и далее на запад, в
Центральную Европу. Все эти народы шли по коридору между Уралом и.
Каспийским морем. Пробитая ими тропа отчетливо видна и по сей день: это
волжско-уральские пески.
Был ли выбор у человека прошлого? Что бы изменилось, найдись среди
гуннов или монголов некий гений, сумевший предвидеть грядущее опустошение
степей?
Разве смог бы он остановить несметные орды, гонимые бескормицей и