"Новая хронология земных цивилизаций. Современная версия истории" - читать интересную книгу автора

Царь-законодатель и Троянская война

В 518–527 годах Византией управлял император Юстин, по социальному происхождению крестьянин, родом из славянской Иллирии, нынешней Верхней Македонии. Если его имя напомнило вам латинское слово Justitia, то вы совершенно правы: Юстин был законодателем и по имени, и по деятельности, и это еще одно свидетельство, что латинские имена византийским правителям дали много позже времени их правления. Ведь когда он вступал на престол, никто не знал, что он станет Законодателем. И его реального имени мы не знаем (библейский царь Манассия — аналог династии Законодателей, Юстина, Юстиниана и Юстина II).

Центральной фигурой века стал племянник Юстина — Юстиниан. Историю правления Юстиниана (527–565) оставил нам Прокопий Кесарийский, современник императора.

Этому императору приписывают принятие знаменитого кодекса Юстиниана в пятидесяти книгах, охватившего все стороны государственной и общественной жизни.

Мы полагаем, что большинство текстов — результат работы юристов более позднего времени.

В своей повседневной жизни человек руководствуется этикой, внутренним моральным кодексом, который он принимает на себя и исполняет добровольно. Сообщества людей объединяет нравственность, устный или письменный моральный кодекс, обязательный для исполнения каждым членом сообщества. Первыми известными нравственными нормами являются заветы Божии, принесенные Моисеем.

Юстиция, правосудие всего лишь устанавливает меру ответственности людей за неисполнение нравственных законов.

Работа для юриста появляется одновременно с появлением государства — дать систему мер и наказаний, применяемых к тем, кто не желает следовать нравственным нормам и своими разрушительными действиями наносит вред обществу и государству. Разумеется, это длительный процесс, ведь жизнь слишком сложна и многогранна, чтобы разом охватить ее всю и отразить в законах. Но совершенно несомненно, что Юсгин и Юстиниан заложили основы, на которых выросло пышное древо юриспруденции.

Знает ли большинство людей писаные законы, а если знает, то соблюдает ли их — это другой вопрос.

Император Юстиниан со своей свитой. Справа — духовные лица, слева — воины

В 532 году н. э. в Царыраде произошло восстание «Ника», при подавлении которого отличился полководец, грек Велизарий, герой Троянской войны. Народ, выйдя на улицы, начал поджигать лучшие здания и церкви. От крика мятежников «Ника!» («Побеждай!») и восстание получило это название. Упавший духом Юстиниан хотел уже бежать из столицы, но его удержала супруга Феодора, она его уверила, что бегство бесполезно. Как сообщает традиционная история, «усмирение восстания было поручено Велизарию, которому удалось загнать бушующую толпу в цирк и там перебить более 30 000 человек» (А. А. Васильев).

Что это за восстание? К кому обращен призыв — побеждай? По какой причине десятки тысяч людей поднялись разом? Почему был такой мощный успех на первом этапе, а потом восставшие были перебиты?

История не дает ответов.

Но все станет понятным, если учесть апокалиптические настроения суеверных граждан. Народ ждал пришествия мессии и наказания пороков царствующего дома! А тут в течение полугода на небе видна комета в форме меча. К чему бы это? И вот 3 июня, как только солнце скрылось на западе, происходит лунное затмение. Появляется полная луна в виде красного кровавого пятна, как это бывает при затмениях в созвездии смерти Скорпион, вместе с красным Марсом. Все это напомнило приметы Апокалипсиса о приходе Судного дня. Кто-то из фанатиков, сидящих в цирке (церкви), заорал, что идет Царь-Мессия. Именно ему и адресовали клич «Побеждай!» Остальное доделал «эффект толпы».

Юстиниан, Феодора и Велизарий даже не думали о сопротивлении. Кому сопротивляться-то? Богу? А через несколько дней, когда стало ясно всем, что ошибочка вышла, толпа рассеялась сама собой. Остатки фанатствующих граждан блистательный Велизарий загнал в цирк и там, не исключено, казнил, но, конечно, не 30 000. Тридцать тысяч трупов посреди города в июне (дело происходит на территории нынешнего Стамбула, представьте себе погоду) наверняка вызвали бы страшную эпидемию, между тем хроники не показывают нам никакой эпидемии об эту пору.

Реальный прототип сказаний о классических гладиаторах: средневековый турнир в присутствии короля и публики, иначе называемый «суд божий» во славу дамы или мадонны (по старинному рисунку)

В правление Юстиниана, в VI веке н. э., произошла знаменитая Троянская война, традиционно относимая к XIII веку до н. э.

Армия императора не скучала и без войн, она постоянно тренировалась. Толпы людей сбегались посмотреть на тренировки воинов, прежде всего гладиаторов, меченосцев (gladius — меч). Это было захватывающее зрелище!

Гладиаторы — элита армии, высшая армейская каста, что-то вроде современных десантников. И позже во многих странах носить меч разрешалось только представителям высшего сословия — рыцарям, которые переняли у гладиаторов моду на турниры между равными. Невзирая на случавшиеся смертельные исходы, турниры проводили, но не для щекотания нервов прекрасных дам (хотя и для этого отчасти), а для подготовки воинов. Англичане вслед за французами ввели у себя турниры, как только начали проигрывать французам в боевой подготовке.

Со временем гладиаторские бои (турниры) выродились в дуэли между дворянами, а практиковавшиеся с VI века сражения бойцов с дикими зверями (львами и тиграми) — в бои с быками, ведь львы и тигры редки и дороги, а быки всегда под рукой.

Вызывает недоумение переходящая из одной книги в другую сказка о том, что гладиаторы — это рабы, специально обученные воинскому искусству. Приходилось даже читать о десяти тысячах рабов-гладиаторов, как-то раз одновременно сражавшихся для развлечения знати. Десять тысяч! вооруженных мечами! обученных! рабов! — надо быть сумасшедшим, чтобы такому поверить.

Трудно в учении, легко в бою. Юстиниан решил восстановить целостность империи, утраченную после захвата власти в Италии остготами под предводительством короля Теодориха, и развязал против остготов войну. В ходе большой войны в Италии происходила и малая — за Трою (другое название города Неаполь).

Академик Фоменко насчитывает в традиционной истории тринадцать фантомных отражений этой Троянской войны — войны VI века н. э. за возвращение Ромейской (Византийской) империей Италийского полуострова. Наиболее известными фантомами являются Троянская война по Гомеру и готско-тарквинийская война по Титу Ливию.

Традиционно считается, что первым эту войну описал великий Гомер, да только известными его поэмы стали лишь в конце XIV века н. э. Между тем уже в VI веке н. э. имелся латинский (а не греческий) текст, повествующий о происходившей в это время «древнегреческой» войне. В сборнике «История французской литературы» (СПб, 1887) говорится: «Какой-то невежественный писака, живший, вероятно, в VI в., составил сухое и монотонное изложение фактов; в средние века он очень нравился». Еще бы ему не нравиться, если о поэмах Гомера — ни гугу, а война только что кончилась!

Ветераны войн во все времена любили предаваться воспоминаниям о своих подвигах.

Двое свидетелей Троянской войны, Дарес и Диктис, вполне живые, несмотря на 1800 лет, прошедших после «гомеровской» Троянской войны, опубликовали свои воспоминания в VI веке. Кстати, Дарес упоминается Гомером в Илиаде (песнь пятая, «Подвиги Диомеда»):

Воспоминания славного Дареса были в средние века первыми среди громадного количества произведений, посвященных этой войне. Дарес стал одним из самых известных писателей, и только после установления «официальной» хронологии его тексты были признаны фальсификацией.

Мы не будем сравнивать изложение войны по Гомеру, Титу Ливию и «по факту», предоставим это удовольствие читателю. Отметим только, что совпадений много.

Все три войны трактуются древними источниками как «войны отмщения за оскорбление женщины»: у Гомера — Елены, у Тита Ливия — Лукреции. В VI веке н. э. — это готская царица Амалазунта.

В поэме спорили три богини: кто из них лучше? В состязании победила богиня любви Венера. Троянец Парис — главное действующее лицо. Богиня любви обещала отдать ему Елену, жену Менелая. Парис приезжает в дом Менелая, его приветливо принимают, а он похищает Елену. Греки требуют ее вернуть, и после отказа начинается война.

В царском Риме, по Титу Ливию, повод для войны тоже был, если можно так сказать, романтический. Произошел спор мужей: чья жена лучше? Устроили состязание, и победила Лукреция, жена Коллатина. Главный участник спора — Секст Тарквиний. Овладела им «преступная страсть опозорить насильно Лукрецию» (так сообщает Тит Ливий). Поэтически выражаясь, вполне можно «преступную страсть» объяснить проделками «богини любви».

Без ведома Коллатина Тарквиний приезжает в его дом, его приветливо принимают; ночью, когда Лукреция спит, он набрасывается на нее и насилует. После самоубийства Лукреции начинается война.

В легенде «амазонки» воюют на стороне троянцев, и их царица убита. В VI веке н. э. накануне войны жила готская царица Амалазунта, и она убита.

Гомеровский Ахиллес списан с полководца Велизария, Гектор — с короля готов Витигеса, Агамемнон — с Юстиниана, Улисс — с военачальника Нарзеса.

Остров Тендерос, упоминаемый в поэме, — Сицилия.

И «троянский конь» имел место! В Неаполе до сих пор сохранились старые акведуки, водопроводы. Громадных размеров труба, с ногами-опорами, «входящая» в город. В поэме описывается, как сами троянцы втащили в город огромного коня, внутри которого притаились греческие воины, а когда горожане уснули, воины вышли и открыли ворота, в которые хлынула армия, и Троя была взята.

На самом деле византийцы разрушили стену внутри акведука (который задолго до этого троянцы действительно сами втащили в свой город) и так попали на территорию осажденного Неаполя, а ночью вышли и открыли ворота.

«История взятия и разрушения Трои». Франция, XV век (рисунок пером).

На первом плане — вождь в герцогской короне

Прокопий Кесарийский, современник событий, не обошел вниманием эту огромную трубу на массивных ногах-опорах. Многие средневековые авторы описывают этот эпизод, но говорят не о коне, а о «подобии коня». Это очень поэтическое сравнение, но чтобы оценить его, надо знать, что по-латыни «вода» пишется aqua (aquae), а «конь» — equa (equae), соответственно акведук и коновод — aquae-ductio и equae-ductio. Разница в одной гласной!

Долгой войной в Италии (по Прокопию — 16 лет) историки объясняют отсутствие следов классического Древнего Рима, но их и не было никогда. Только с 554 года н. э. началась реальная история Италии.

А что же за город отрыл археолог Генрих Шлиман на Малоазийском полуострове? — спросите вы. Мы не сможем вам ответить. Потому что отрыл он город (и даже не один), а вот как назывался этот город — неведомо. Шлиман искал Трою и предположил, что найденное им — Троя. Шлиман ошибся.